猗氏传奇将领封常清
拿破仑有句名言：不想当将军的士兵不是好士兵。比拿破仑早生了千余年的唐朝名将封常清，在还是戍边卒时，只是期望成为将军高仙芝的一名仪仗兵。然而，就是这样一个不算太高的要求，封常清也是壮足了胆，鼓足了劲，才美梦成真的。一
事情还得从头说起。
封常清祖籍蒲州猗氏（今临猗县），父母早亡，由外祖父抚养长大。外祖父喜欢读书，颇通文墨，后因罪被流放到安西（治龟兹，今新疆库车）充军，成为胡城南门的守卫。他对小外孙呵护备至，常带其在城门楼上读书识字。在外祖父的悉心指导下，封常清博览群书，学识大涨。
一次，封常清看见都知兵马使高仙芝出兵，开路的三十多名仪仗兵个个衣甲鲜亮，神采飞扬，他心里十分艳羡。于是他便投书自荐，表示要跟随将军鞍前马后，以壮军威。
及至高仙芝见到毛遂自荐者，却大失所望，不由皱了眉头。原来，封常清其貌不扬，形象不佳。新、旧《唐书》对他的描述均为细瘦、斜眼、脚短而跛。
自荐遭拒后，封常清并不气馁，天天站在军营门口等待接见。看高仙芝执意不接纳自己，他慷慨陈词：“我之所以不揣冒昧前来投靠，主要是仰慕将军的高义，欲为国效力。没想到您却以貌取人，不辨良莠！”高仙芝顿有所悟，这才把他纳入亲兵。
从此，封常清拉开了自己人生高光时刻的大幕，辉煌接踵而至。
二
开元末年，依附大唐的达奚部族叛乱，自黑山发兵，袭取安西所属的碎叶城。高仙芝奉命平叛。在其凌厉攻击下，叛军溃败，四散逃亡。战后，封常清私下自拟战表，将战争经过、制胜谋略及其深远意义，进行了全方位的描写论述，生动直观，周密翔实，文采斐然，使人如身临其境。此表一经传出，即深受高仙芝赞誉，同僚无不佩服。
天宝六年（747年），高仙芝升任安西节度使，奏请擢拔封常清为庆王府录事参军、节度判官，赐紫金鱼袋。这些官职虽不算高，可此紫金鱼袋却是御赐之物，光鲜耀目，非比寻常。
高仙芝视封常清如兄弟，日益信任。每当出兵征讨，辄令封常清为留后知节度使，全权处置一切事务。
那时，高仙芝乳母的儿子郑德诠为郎将，深受高仙芝宠爱，主理高家事务。他恃宠而骄，无人敢言。一次，封常清外出归来，诸将都来参拜，唯郑策马从封的面前驰过。事后，封常清不动声色，将郑召至内厅杖毙，以肃军纪。高仙芝知道了事情原委，敬畏他公正，强压住夫人及乳母的心头之火，并未对他求全责备。之后，又有两名桀骜不驯、目无法纪的将官，被封常清依律问斩。一时三军股栗，风纪为之整肃。
三
天宝十一年，安西节度使王正见奏请封常清为四镇支度营田副使、行军司马。他死后，封常清擢升为安西副大都护，兼御史中丞、知节度事。
两年后，封常清奉旨入朝，摄御史大夫；其一子晋升为五品官，赐宅第一处；其已故父母，亦受追封。不久，朝廷又敕命封常清代掌北庭都护，持节充伊西节度等使。身为一方大员，他仍克勤克俭，从不张扬，每出行乘骑只有一两匹马而已，对部下从来都一视同仁，赏罚严明。
天宝末年（755年），安史祸起。唐玄宗在华清池召见封常清，商议讨逆之策。封常清临危请缨，自去东都洛阳前线募兵讨贼。玄宗嘉其忠勇，任他为范阳节度，着令即刻起程。
封常清急如星火赶到洛阳，大旗一竖，很快招来六万士兵。接着，他下令拆毁洛阳东门外的河阳桥，决心破釜沉舟，与叛军血战到底。由于缺乏训练、军备不整，新军战力不强，勉强支撑了一段时日，还是抵不住叛军的猛烈攻击，节节败退下来。他只好带领残军西奔陕郡，与驻守在这里的高仙芝部会合。经过一番商议，两人觉得贼军势盛，一时难与争锋，不如退守潼关，把住长安门户，凭险拒敌。
唐玄宗闻知封常清战败，十分生气，下诏削其官爵，以布衣隶属高仙芝部。高仙芝对封常清的际遇深表同情，他不以成败论英雄，仍让其监巡左右厢军。
四
唐朝皇帝为了牢牢把控军权，常以宦官为监军，派驻军队，与主帅平起平坐，分庭抗礼。宦官边令诚，就是皇帝安插在高仙芝身边的一颗“钉子”。他因高仙芝清高孤傲，对自己数有不敬，便积怨在心。及至封常清兵败来投，对他亦不理不睬，视为无物，更激起了他的无名仇恨，必欲置高、封二人于死地。
凭借入朝面圣的特殊机遇，边令诚屡进谗言，多方诋毁，使唐玄宗对高、封二人大为不满。当安史叛军气势汹汹逼近潼关时，玄宗不顾敌强己弱的军事态势，严词诏令守军出关迎击。
面对现实，高、封二人思虑再三，还是觉得双方战力极不对等，出兵对阵，胜败难料。只有凭险固守，阻滞叛军西进，保卫京城长安，才是上上之策。为了说服圣上，封常清多次上书备述军情，却都被边令诚暗中扣压。唐玄宗看到潼关守军按兵不动，抗旨不遵，龙颜大怒，下令将高、封二人就地正法。
五
边令诚持诏命至潼关，将封常清引入驿南西街，向他宣读圣谕。封仰天长叹：“洛阳之战，我所以不死者，不忍污国家旌麾，受戮敌手。今日讨逆无效，死乃甘心。”说罢，从容赴死。
高仙芝巡城后回到官署，看见封常清的尸体放在一张竹席上，四周空空，连灵牌都没有，不由大放悲声。他哭喊着说：“封二（常清乳名），你从贫贱到显赫，是我提拔你为判官，后又成为一方大员。怎料苍天不佑，今日遭此奇冤，活活痛煞人也。”但还没等他为封料理后事，自己也被斩首示众。
主将无辜被戮，潼关城破贼狂。叛军一路呼啸，兵临长安，玄宗惊慌失措，掩面悲泣。痛定思痛，他如梦方醒，悔不该听信谗言，冤杀大将，自毁长城。万般无奈之下，他只好抛却繁华，逃亡西蜀。
六
其实，早在兵败洛阳退入潼关后，封常清就想到了日后的种种不测，时刻准备引咎责躬，以死谢罪。可当他看到安史叛军如洪水猛兽，危害社稷，祸乱百姓，天下不安，更觉痛心疾首，发誓要与叛军血战到底。
为了劝谏玄宗以国事为重，远小人而近贤臣，封常清临刑之前，挥泪泣血，写下了一封遗书：《封常清谢死表闻》。
“臣自城陷以来，前后三度遣使奉表，具述赤心，竟不蒙引对。臣之此来，非求苟活，实欲陈社稷之计，破虎狼之谋。冀拜首阙庭，吐心陛下，论逆胡之兵势，陈讨捍之别谋。酬万死之恩，以报一生之宠。岂料长安日远，谒见无由；函谷关遥，陈情不暇！臣读《春秋》，见狼瞫称未获死所，臣今获矣。”
“臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。”
“仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前，回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。”
七
不知唐玄宗是否看到过这封遗书。如果看到了，他会派快马日夜兼程，去追回成命吗？
当然，世上没有“如果”，“如果”都是后人假设的。避开“如果”不谈，我们看到后来的结果，是《封常清谢死表闻》莫名其妙地落到了敦煌莫高窟的藏经洞里。它在这里“隐姓埋名”，默默无闻地沉寂了千年之久，从不为外人所知。
上世纪初，有法国冒险家远足我国西北大漠，从敦煌莫高窟掠走了大批珍贵文物，其中就有封常清遗书这份“国宝”。它被陈列在巴黎国立图书馆的橱柜里，编号为“敦煌文书P·3620”。
八
封常清写给皇帝的“遗书”，本应保存在长安的皇家档案库里，可为什么会跑到千里之外的佛教圣窟里呢？原来，敦煌莫高窟发现的这封“遗书”，并非封常清的亲笔手迹，而是后昆张议潮抄写的书法作品。
那么，张议潮是谁？他怎么有机会、有兴趣抄写这封“遗书”呢？原来，张议潮也是一名唐将，只不过比封常清晚生了几十年。他曾在沙州高举义旗，带领义军一举收复河西十一州，摆脱了吐蕃贵族的统治，成为沙州归义军节度使。
张议潮少有壮志，对前代爱国将领十分崇敬，17岁便抄写了封常清的“遗书”，一为励志自勉，二为英雄立名。
赵战生/文
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