追寻先贤柳河东（柳宗元）的足迹
山西运城，古称河东，是为华夏民族摇篮之中心地带，人文荟萃，唐宋八大家之首的柳宗元、宋代名相司马光、忠义仁勇的关云长、赤胆报国的薛仁贵等，宛若星河灿烂，光耀千古，传承着“爱国爱民”的正气血脉。人名与地名相连，柳宗元被人尊称“柳河东”，承载着运城人的“家国情怀”。笔者从军半个多世纪，走遍了祖国山河大地，有幸能两拜广西柳州柳侯词，三访湖南永州柳子庙。
永州柳子庙虽然没有解州关帝庙那样高大宏伟，但三进院落和湖南岳阳的屈子庙规模形制相近。最为著名的是庙中有一通举世闻名的“三绝碑”：该碑由韩愈作文、苏东坡书写，内容为纪念柳宗元的事迹。他们三人同为“唐宋八大家”的代表人物，韩愈年长柳宗元五岁，但柳宗元比韩愈还早过世五年。唐代韩愈纪念柳宗元的文章被宋代大家文豪苏东坡书写刻碑，此碑堪为此文坛千古佳话之见证。
老子云：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”柳宗元在中华文坛的历史地位，不是在他春风得意的长安，却是在他被贬官流放永州和柳州期间奠定的。柳宗元一生留有诗文作品600余篇，其散文成就更大于诗作。散文论说性强，笔锋犀利，贴近社会生活，蕴含深邃高远的思想政见。
据毛泽东主席的秘书林克回忆，毛主席曾经说过：“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点，反对天命论。”毛主席在诗作中也曾提及柳宗元的《封建论》一文，对中国自秦以来坚持郡县制反对分封制的进步意义予以肯定。
柳宗元不仅文学成就伟大，而且思想追求崇高。在我国浩瀚书海中，涉及“民本思想”的著述虽不少，但由中国著名教育家、政治家章士钊先生所著的《柳文指要》，却得到了毛泽东主席的推崇，并界定其为系统解析柳宗元文集的“解柳全书”。1972年，周恩来总理还曾将这部书作为国礼，赠送给随同美国总统尼克松首次访华的翻译傅立民先生，由此足见新中国最高领袖对这本解柳专著“人本思想”的高度认同。柳宗元“主张民为至上，凡事之病于民，或与民无涉者，皆当毁弃”，并主张“从民所欲……民之心即天之意。以民为本施仁政，方得民心”。
《柳文指要》融合了中国共产党“一切权力属于人民，人民是国家的主人”的执政理念和执政实践，用历史的视角和发展的眼光审视现实政治，“民本思想”和“人民至上”的思想完全一致，概为中华思想文化的本源与精华。“安民之道，急民所需。……圣人之道，有不便于民者，亦应在吐弃之列。”章士钊由此申明出生于一千多年前的柳宗元政治思想的先进性，对于守护民心、长治久安，带领人民不断开创新的社会进步，至今仍有着积极意义。
柳宗元不但是一位文学家、思想家，而且是一位政治家、实践家。他的政治思想抱负在任柳州刺史四年期间得到了厉行力为的实践。兴修水利，疏通河道，兴办学堂，传授文化，清除弊政，改善风俗……按照文化学者余秋雨先生的说法，他挖了井，种了树，办了学，修了庙，放了奴婢，禁了陋俗，用其生命的最后四年，为百姓做的全是好事、善事、公益之事。这样的好官、清官，善良的柳州百姓怎么能忘记呢？在柳宗元去世后第三年，当地百姓即在其住所原址上修了庙，而且年年清明祭祀，代代修缮扩建。如今的柳侯祠和柳侯公园面积已达2.5万平方米，大门匾额亦由郭沫若先生题写。柳侯祠业已成全国重点文物保护单位、党政干部廉政教育基地和群众性爱国主义教育基地。
先贤柳宗元是山西人的骄傲，也是咱运城人的自豪。柳宗元对中国思想文化的贡献，古人韩愈、苏东坡、王安石等大家都有高度评价。他对中国人文思想的贡献，毛主席、周总理也作了充分肯定。柳州人民还把柳宗元当作“自己人”，称呼他为与“柳河东”一样的“柳柳州”，留下了他的“衣冠冢”。相比之下，希望柳宗元先贤在他的祖居地也能有更多的纪念设施，让他的事迹在他的家乡河东大地上发扬光大、开花结果！
李春明/文
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