河东赵绰舍命守法度
赵绰舍命守法度 （资料图）
赵绰，字士倬，河东郡河东县（今山西运城永济）人，在隋文帝朝先后担任大理寺正、刑部侍郎等官职，以“执法宽宥，断狱以情”著称，深受隋文帝器重。
天下大信不可失 公元581年，隋文帝杨坚代周建隋，经过艰苦卓绝的8年，终灭陈统一全国。但各地仍然隐藏着部分反隋势力，且治安也不太好，史书称“盗贼不禁”，为此杨坚很苦恼，他试图通过严刑峻法来减少犯罪。身为刑部侍郎的赵绰进谏：“陛下推行尧、舜之道，多存宽宥。况且法律者天下之大信，难道可以失掉吗！”隋文帝欣然接受了他的意见。赵绰反对最高统治者因个人主观臆断随意更改法律，及时地保护了法律的公信力，是依法治吏、依法治民的前提。
舍命护法为正义 赵绰为了维护法律的正义，多次面临生死抉择，仍然不改初衷。有一次，刑部侍郎辛亶，听说穿红裤子可以官运亨通，于是穿着去上朝，隋文帝询问后震怒，认为这是在蛊惑人心，下令杀死辛亶。赵绰却严词拒绝，说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。”隋文帝异常愤怒，恐吓道：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了？”言外之意：“你这样忤逆我的意志难道不怕死吗？”然后让左仆射高颎将赵绰拉出去斩杀，没想到赵绰却回答：“宁可让陛下杀死我，也不能杀死辛亶。”在赵绰脱掉官服就要被问斩的时候，隋文帝想看看赵绰是否后悔了，便派人询问：“到底怎么样？”没想到赵绰却说：“执法一心，不敢惜死。”隋文帝虽然当时很生气，拂衣而入，但是不久就释怀并赏赐了赵绰，毕竟“佳偶难觅，良臣难得”。赵绰违逆皇帝的意愿判决案件，直至死亡降临都不改初心，其淡泊生死、唯法是从的精神是非常值得学习的。
隋初经济秩序一度混乱，隋文帝希望用铁腕政策整顿金融秩序。有一次，有两个人违背禁止使用劣质铜钱的禁令，在大街上用劣质的铜钱换好钱，被巡逻的人抓住并报告给隋文帝，隋文帝下令全部杀掉。赵绰得知后进谏道：“这些人应该实施杖刑，杀掉他们是不符合法律规定的。”隋文帝不悦地说：“不关你的事。”没想到赵绰并不识趣，说道：“陛下不因为我愚笨，把我安排在司法部门，现在想随便杀人，怎么能不关我的事？”皇上继续说：“摇不动大树，就应该退下！”表达自己心意已决，希望赵绰知难而退。没想到赵绰针锋相对道：“我想感动苍天的心，岂止是能撼动大树！”隋文帝威胁道：“喝汤的人，觉得热就应该放在一边，天子的威严，你想挫败吗？”告诫赵绰不要试图挑衅他的权威。没想到赵绰虽不再争辩，却改为行动表示，他跪下不停地向前移动，即使皇帝呵斥也不停止，搞得隋文帝拂袖而去。后来治书侍御史柳彧又上奏切谏，隋文帝才废除了这一诏令。赵绰拼死“固争”，争的不是这两个罪犯的命，更不是出于个人的私谊，而是为了维护法律的尊严，在自己的性命与法律的尊严面前，他毫不犹豫地选择了后者，所以他的拼死“固争”实际上是舍命护法。
一把尺子量到底 隋文帝时，大理寺掌固来旷极善于钻营，他迎合隋文帝想铁腕治国的心理，上书说大理寺执法官吏对囚犯量刑定罪太宽。隋文帝认为来旷忠诚正直，让他站在五品**的行列中参见。尝到了甜头的来旷，又诬告大理少卿赵绰违法释放囚徒，隋文帝派人查验发现根本是无中生有，因此非常愤怒，下令将来旷斩首。赵绰得知后苦苦谏诤，提出按照法律来旷构不成死罪，隋文帝不愿搭理他就直接回了屋。赵绰假装说：“我不再申诉来旷的事情，还有别的事没有来得及奏闻。”见到隋文帝后，赵绰再拜奏说：“我犯了三项死罪：身为大理寺少卿，没能管制约束住掌固来旷，使他触犯了朝廷刑律，这是第一；囚犯罪不当死，而我不能以死相争，这是第二；我本来没有别的事，而以谎话，求见陛下，这是第三。”隋文帝听了他的话，脸色逐渐缓和下来，来旷得以免除一死，被流放到广州。按照人情世故的常态，对于一个诬陷自己的人，许多人恨不得构陷者下地狱万劫不复，可赵绰却为了营救构陷自己的人不惜触怒最高统治者，因为在他看来，法律是天下的公法，不能因为面对的是自己的仇人而严厉，也不能因为面对的是皇帝的威严而软弱，要一把尺子量到底。
梁丽红/文（《天津日报》）
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