张有道书写格高韵古新境界
“德为事业之基，德是福寿之本，善乃成功之缘，善是恒久之根”“人贵有三品，沉得住气，弯得下腰，抬得起头”“知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人”……前不久，张有道《人生锦言书法集》发行座谈会召开，书中囊括的锦言良语启人心志、励人前行，让这位提倡“书为实用”的书法家再次走进人们的视野。
年逾古稀的张有道先生系中国书法家协会会员、关公书画院副院长、欧阳询书法艺术学会会员、运城市中老年书画家协会常务理事。多年来，他笔耕不辍，主攻行草，但这次在新作中却独辟蹊径，以楷、行、草、隶、篆、魏碑六种书体，诠释了他精选的名言警句。都说“字如其人”，张有道先生的字，写的是性情，传递的是他对书法这一艺术的独特解读。这除了他对书法本身的热爱、执着与洒脱外，还有他那颗积极追求进步的心。
人磨墨 磨墨人
1947年11月，张有道出生于夏县一个普通农家。夏县是卫夫人故里，许是受到天然文化氛围的浸润，张有道很小便与翰墨结缘。
这里不得不提的，是他的大哥张有胜。
尽管当时家里条件不好，但张有道的父亲深知没有文化之苦，因此极力支持儿女读书上学，硬是把大儿子张有胜供到初中毕业后又让其上了运师，最终成了一位教师。
张有道的大哥比他大12岁，自学书法，文笔也好，一直是他的榜样。村里谁家有红白喜事，都会找他大哥帮忙写对联。十来岁的张有道，十分喜欢给大哥磨墨，大哥也常常教导他，人磨墨，墨磨人，磨墨能让人修身养性。
渐渐地，耳濡目染下，张有道沉浸在墨香之中，被这一艺术深深吸引，希望自己也能像大哥一样提笔挥毫。看到他拿着笔开始在纸上练习，大哥鼓励他：“十年后若你能写到我这个水平，我给你磨墨。”
也就是这句话，激励着张有道踏上了书法之路，在他心里埋下了书法的种子。“那时并没有想成为书法家，只希望自己能够赶上哥哥，获得哥哥的认可。”张有道说，大哥就是他的书法启蒙老师。
大哥告诉张有道，“写好‘飞’‘凤‘齐’‘家’，走遍天下都不怕”，让他通过这四个繁体字苦练笔法，打好基础。那时虽然家里穷，但还好大哥有柳公权、欧阳询、二王等名家的字帖，于是，张有道便在练写四字的同时，不断认真临帖，临池不辍，最终练就了扎实的书法基本功。
师传统 苦习练
1967年张有道中师毕业后，被分配当了教师，后来被组织抽调，先后当过乡镇书记、组织部部长、县委副书记、县人大主任等职。然而，自接触书法以来，他的练习就没中断过，每天早上坚持至少一小时的临帖。对于他来说，在书法艺术的道路上，没有节假日。
2007年退休后，张有道更是全身心投入到书法创作中，回归传统，翻来覆去临帖，不断汲取古人的笔墨章法，苦苦求索。
尽管长期的练习，让他的颈椎和腰椎感到不适，但张有道仍坚持不懈。书法要心静，尤以练草书为最，而且不能吹电扇、空调，容易影响墨色，为此，他特意将自己的地下室改造成专门的书法练习室，潜心练习，每天至少四五个小时。
书法不是一蹴而就的。就像《张黑女墓志》字帖，为了取其精髓，张有道连续两年认真临帖，最终出了一本《张黑女墓志》的集子。“我们要把古人留下的瑰宝传承下去，就必须一笔一画地继承其优点，做到不走样。”他说。
2015年，张有道将自己多年来的书法心得感悟系统地作了回顾和梳理，以“我书写我诗”的形式，将其学书所思、所行加以概括总结，出版了《张有道学书绝句五十首》一书。对于碑与帖的关系，他道：“历来碑帖有纷争，弟兄莫论伯与仲。求得深山探宝归，殊途无须分西东。”对于学书的正与偏，他说：“学书最忌追偏怪，信笔涂鸦胡乱来。正草隶篆自有形，标新立异合正脉。”对于笔画的虚实，他如是说：“笔断意连虚中实，虚无缥缈亦神似。不求尽工意已到，此时无时胜有时。”
正是一次次对书法名帖及理论的感悟和一丝不苟的实践，张有道渐渐形成了自己潇洒遒劲、儒雅俊朗，而又古朴大气的独特风格。
重创新 兼六体
不过，在师古的同时，张有道并不拘泥于古，而是守正创新，集各家之大成，收为己用。他从楷书写起，到行书，再到草书，最后兼学各家。在主攻行草的同时，他开始楷、行、草、隶、篆、魏碑六种书体兼顾，并以六体书写了《千字文》。
“六体各有筋骨，所以都有涉猎，这对我字体的质感、线条均有好处，会让自己更加游刃有余，书法内涵也会越来越丰富。”张有道介绍，篆书圆润，楷书方正，草书灵动，隶书古朴，行书流畅，魏碑丰满，这些优势的融合，会让他的书法线条充满韵味。也因此，细细品鉴张有道的书法作品，内行人一眼就能看出有魏碑的风格、二王的精髓、颜真卿的大气……
50多年来，张有道一直与笔墨打交道。他笑称自己是苦行僧，因为入了书法之门，就必须不断精进自己，多读、多看、多写。“书法有四个层次，第一是写形，二是写意，三是写情，四是写神。只有把属于自己的精气神写出来，才能在笔墨章法上取得突破进展。”他说。
也就是在不断学习中，他愈发觉得“学然后知不足，教然后知困”。“有一个老书家曾说，学书如同强登山，愈高愈觉步履艰，近些年我深有体会。有时候就感到自己力不从心，越写越不信任自己了。”他说，在和其他书法家交流的过程中，他渐渐明白，这几乎是所有书家都会遇到的问题，但这也是在创作中要上升到另一个层次的一种突破。跨过去，就会有新的面目产生，而这就需要不断进取、继续练习。
不过，对于张有道来说，这并不是他的压力，而是他的动力。他要在有生之年继续攀登下去，“学无止境，我要继续坚持，直到自己满足为止，这可能就是我自己的最高境界”。
书致用 利他人
张有道书法作品气韵生动，自成风范。如何能让书法发挥其最大价值，更是他一直在思索的。也因此，他提出了“书为实用”的理念，坚持“为社会主义服务、为人民大众服务”，并一直身体力行地践行着。
多年来，只要有谁因结婚、祝寿等向他提出请求，他都会一应俱全，并自己准备纸墨，加班加点义务创作好后赠给对方。
连续十多年担任省人大代表，让他有机会接触更多正能量的人和事。有心的他，常常能留意到报纸上报道的身边典型、模范，于是他决定将这些人的事迹进行重新编写整理，书为长卷，并赠送给对方。如今，他已为人大代表、政协委员、劳动模范、企业家等书写长卷50多幅，不下100万字。“他们的精神鼓舞了我，所以我希望能用书法去记录他们的事迹，传递他们的精神品质。”他说，不仅如此，他还会在每个长卷后，附上自己约2000字的感言，以表他对这一主人公的尊敬和感谢。
蒲剧名家景雪变为蒲剧的发展作出了巨大贡献，张有道特意为她创作了16米长卷《蒲剧皇后景雪变》，并赠送给她，希望景雪变把蒲剧艺术更好地奉献给人民。
党的十九大代表原贵生，带领河津龙门村3600多名村民共同富裕、和谐发展，为了弘扬原贵生带领群众脱贫致富、实现共同富裕的精神，张有道潜心半个月撰写了22米书法长卷《龙门骄子原贵生》，赠给了他。
2016年“八一”建军节，张有道专门为武警学校赠送了20多米长的《孙子兵法》，希望激励战士们牢记兵法，能打胜仗……
一斑以窥全豹。“书法作为一种文化艺术，应该贴近生活、贴近群众，为人民大众服务，不应该束之高阁，更不应该沾满铜臭味，任何艺术不根植于以人民为主体的‘沃土’，便没有生命力。”他说。
写时代 乐奉献
此次最新出版的《人生锦言书法集》一书，亦是张有道对这一想法的实践。几十年来，每每看到正能量的名言警句，他就会摘录下来，如今摘抄本已有十多个。为了让“书为实用”，让这些句子真正起到教化人心的作用，他特意选出其中的1%（近百条），集结成册，分为“崇德扬善”“立志问学”“处世体物”“兴家立业”“喻事明理”“修身养性”六部分，让子孙以此为鉴的同时，惠及世人。
“书法艺术要在弘扬时代主旋律上，为国立心、为民服务。中国传统文化，作为书家，我们要有所担当、有所奉献。”张有道说。
在他看来，这是书法所承担的一种责任。“书法是传统文化的载体，就要传播这种精神，因为它有时代的特征，在这个时代，它需要有时代感。”他说，书法家要有一种奉献精神，不要索取，“一幅书法作品的真正价值，不在于它的表面价格，价格只是它的一种外在呈现，真正价值是它在人民群众中的影响。能不能传承，能不能令大家喜闻乐见，这才是它的价值。把它送到老百姓的家里，这就是文化最好的传承。”
回顾过往，张有道早已在北京、运城等地多次举办个人书法展，并结集出版了《砚边拾零》《张有道学书绝句五十首》《张有道书法集》《德治教育诗词硬笔书法集》《张有道书六体千字文》《张有道楷书弟子规三字经》等著作。
原运城市广播电视局局长李慧芳在《人生锦言书法集》座谈会上这样评价张有道的书法作品：远看像画、近看像字，犹如不是诗的诗，不是画的画，不是舞的舞。正如此言，张有道对书法艺术的追求、参悟、实践，已步入了一种新境界，那是一位书家对中华传统文化、对书法艺术不懈追求的境界。
王捷/图文
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