西门豹破除迷信，兴修水利_河东 吏事千秋
魏文侯重用李悝进行变法改革之后，一批平民出身的优秀人物便走上了历史舞台。他们思想新颖，精明强干，没有传统贵族身上那种腐朽气息，其中最有代表性的地方官吏就是西门豹，他的治邺故事在历史上脍炙人口，流传不衰。西门豹原是魏国的武将，其原籍不可考，但既是魏国人，则出生在河东地区的可能性比较大。而且，古人的姓氏一般和他的居住地有关，西门豹很可能是魏都安邑西门外的人。他因为有战功，被魏文侯提拔重用，派到邺县担任县令。
邺县在今天河北省临漳一带，离首都较远，属于魏国的干的官吏去镇守治理。西门豹到邺县以后，发现人烟稀少，田园荒芜，经济很不景气，就召集了一些父老来询问，了解民间的疾苦
父老们都说:“邺县人最苦的，就是河伯娶妇这件事，把大家闹得很贫困。"
原来，邺县的三老、廷掾等官吏，每年都要向百姓们摊派沉重的赋税，征收几百万钱，然后只拿出二三十万，操办河伯娶妇大典，剩下的钱都被他们瓜分。
给河伯娶妇的时候，邺县的女巫便到民间寻访。她们专找小户人家的漂亮姑娘，说是相貌端正，可以做河伯的新娘子，然后放下聘礼，把姑娘接走。先给姑娘梳洗打扮一番，穿上漂亮的丝绸衣裳。又在黄河边搭建漂亮精美的斋宫，让姑娘住在宫中斋戒，天天酒肉相待。过十几天，到了河伯娶亲的正日子，就在河面上铺上精美的苇席，再把姑娘打扮一番，坐到席上漂走。这姑娘顺着黄河漂流几十里后，就被浪头打翻，淹没在滔滔黄流之中。
河伯每年都要娶妇。邺县有女儿的人家，担心自家女儿被女巫选中，都携家逃走，邺城里的人口也就越来越少了。河伯娶妇的风俗由来已久老百姓都传说，如果不给河伯娶妇，河伯就会发洪水，淹没邺县的人民所以大家也不敢轻易废弃河伯娶妇的风俗。就这样，邺县一带的百姓，日
子越来越贫困。
西门豹是个新派人物，又是从外乡来的，根本不相信什么河伯娶妇的传说。他想出了一条计策，就对父老们说:“今年河伯娶妇时，我要亲自参加典礼，请三老、巫祝和父老们，不要忘了通知我。”
到了河伯娶妇那一天，西门豹果然带了大批卫士，来到黄河岸边。这是邺县的盛大庆典，当地的头面人物，如三老、廷掾、官属、豪长者、里父老都来参加，普通百姓也有两三千人来围观。主持仪式的女巫，已经七十多岁，却还是未婚姑娘的装束，打扮得妖里妖气。
她带的十几名年轻女徒弟，也都打扮得花枝招展。
西门豹很热情地和大家打招呼，并要求看一看新娘子，说是看她是不是长得很漂亮。女巫们把新娘子从斋宫中扶了出来，西门豹上下打量了一
番，很认真地说:“这个姑娘不好看，不配给河伯当新娘，怎么办呢……要不就麻烦大巫师到水里走一趟，去给河伯报个信，就说我要另选一位漂亮姑娘，后天再给河伯送去。”
老巫婆听了此话，有点摸不着头脑。西门豹手下的卫士已经不由分说，把她抬起来，扔进了滔滔黄河。人群一阵骚动，搞不清县令大人的意图，眼看着老巫婆被河水淹没了。
西门豹在河边等了一会，故作诧异地问:“大巫师怎么还不上岸?派个徒弟催一下吧!"
卫士们又把一名小巫女扔进了河里。等了一会还没“回音”，就又连续扔了两名小巫女。岸上的人都吓坏了:扔进河里就是死啊，哪能回来汇报呢?
西门豹说:“大巫师和她的徒弟们，都是女人，不会办事。还是烦劳三老去一趟吧!”
卫士们又把作恶多端的三老扔进了河里。西门豹还是装出一副认真等待的样子，官帽上插着记事的簪笔，身体恭敬地向前倾斜，像一只石磬，面向黄河，站了好久。岸上的人吓得直发抖，却又不敢逃跑。
西门豹又对大家说:“大巫师、小巫师、三老，他们都不见回来，这可怎么办呢?”
说完，又要从廷掾、豪长者两人中选一人下河。这几个家伙吓得连连求饶，磕头如捣蒜，额头上都磕出血来了。
西门豹耐心地说:“既然这样，那咱们就再等一会吧。”又过了一会，西门豹从容说道:“看来河伯盛情款待客人，不放他们回来了。
那咱们就不等了，你们大家都起来回家吧!"
经过这一场闹剧，邺县的官吏百姓都胆战心惊，再也不敢提给河伯娶妇的事了。
(西门豹的手段确实是挺残酷的，活活地把那几个人扔进河里淹死。但这些人每年害死一位年轻姑娘，贪污百姓几百万钱，也算是恶贯满盈了。)
为了发展农业生产，西门豹带领百姓，在黄河沿岸开凿了十二条大渠，把黄河水引出来，灌溉农田。
修渠的时候，很多百姓怕苦怕累，不愿意劳动，对西门豹有怨言。西门豹叹息道:“这些百姓，只愿意享受成果，却不愿意付出劳动。
你们今天虽然埋怨我，但百年之后的父老乡亲，是会思念我的。”
西门豹负责开凿的十二条引水渠，后来一直发挥作用，浇灌了大量的农田，邺县的百姓们都过上了富足的生活。到汉朝时，朝廷要修建驰道。想把渠水合并改道，邺县百姓再三反对，说这些渠道是西门豹大人修建的，是先贤的德业，永远不能够更改，朝廷只好听从了百姓的意见。
(在一般的介绍文章中，都认为河伯娶妇和西门豹开渠的地点在邺县的漳河，这其实是个小小的误会。
“河”在古代是专指黄河的，并不泛指一切河，漳河在古代称为“漳水”，简称为“漳”。
《史记·滑稽列传》中叙述西门豹故事，所有提到河流的地方，都称为“河”或“河水”，并没有提过“漳”字，更没有提过漳河有泛滥的情况。
而河伯，也是专指黄河水神的，他原名冯夷，是华阴潼乡人，在黄河洗澡时淹死，后人就尊他为黄河神，称为“河伯”。
黄河在下游经常泛滥，淹没农田村庄，当地人因为恐惧而发展出“河伯娶妇”的传说，这也有其复杂的历史原因，并不仅仅出于几个女巫和贪官污吏的编造。
另外，《史记正义》引《括地志》，还记载了史起的故事:
魏文侯的曾孙魏襄王，当着群臣的面夸奖西门豹的政绩，史起不服，认为西门豹不知道利用漳河的水资源灌溉农田，是不仁不智。
魏襄王于是派史起担任邺县县令，在漳河兴造水利工程，灌溉农田，进一步促进了邺县的经济发展。这个故事也证明，西门豹并没有在漳河搞过水利工程，他开凿的渠道，都在黄河沿岸。)
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