河津砖雕匠人吕仁义
山西运城河津市樊村堡村，林立的清代古民居建筑，以古朴的姿态讲述着脚下这片土地风云变幻的历史。民居之中，那些造型精美、花样繁多的砖雕艺术更凝聚了丰富的地域文化内涵。
砖雕技艺手艺人吕仁义穿行于建筑群间，探索着前辈工匠们一手创造的宝藏。
（同期声，地方文物部门工作人员）你好，今天我们请你过来，主要是让你看一下我们这个砖雕，怎么给修复一下，你给提点儿建议。
（同期声，吕仁义）这个老的东西挺不错，这是咱晋南的手法。
这是个完整的四合院，坐北朝南的四合院中精美的砖雕，仿佛时代为这片土地打下的深刻烙印，诉说着曾经的家园故事。受地方文物部门邀请，吕仁义将针对古民居中部分损毁的砖雕，进行复刻重制。
吕仁义之子吕佳丰从小跟随吕仁义学习砖雕，两人是父子更是师徒。吕佳丰对技艺领悟快，个性却有些急躁，父亲认为这次的古民居砖雕修复工作是个磨性子的好机会。
晴朗的早上，父子二人登上高山，从挑选原料泥土开始便严格把关。
（同期声，吕仁义）咱这个砖雕有两种做法，一种是窑前雕，咱河津这个砖雕就属于窑前雕，它对土的品质要求比较高，比如说湿度和黏性都要达到制作的要求。
轻车熟路，他们很快便找到了目标土源。眼前这片棕红色的土坡正是河津砖雕匠人视为珍宝的红黏土。
（同期声，吕仁义）锹拿来，你看这土质，不光是看颜色，主要还要看这个湿度跟黏度。
这些在湿热气候条件下形成的红黏土具有天然密度小、含水量高、可塑性强的优点。对采用窑前雕方法制作的河津砖雕而言是极佳的制作原料。
在河津，发掘泥土制陶烧砖由来已久。1973年，中科院专家来河津考察时，便在固镇、庄头等地发现了数块仰韶、龙山时期的灰陶、彩陶片，陶片之上，纹饰清晰可辨。由此可见，河津地区的先民们很早就掌握了制陶烧砖的技艺，砖雕技艺的种子从这时起便已埋下。
经历了晒干、和泥等过程的红黏土最终进入工作间，在这座见证了父子技艺传承的三氏砖雕厂中，吕仁义与吕佳丰将正式开始古民居砖雕的复刻重塑。
窑前雕，这一技法的关键在于捏雕与刀刻的巧妙结合。砖雕匠人用泥土捏制大样，为作品的整体形态打下基础，按照需要修复的砖雕尺寸取用泥料、辅料，抹平制成底坯。考虑到砖雕作品尺寸较大，无法在现有的砖中整块烧制，师徒二人选择将底坯切割成20块小砖分工合作。
受泥土硬度、黏度限制，捏雕技法十分考验匠人们对力度的把控，过轻时泥料不易成形，过重则容易导致泥块碎裂。底坯之上，泥块在吕仁义灵巧的双手中变换形状，牢牢固定在图案相应的位置。针对细节部位，吕仁义则采用揉搓拉条、小块填补的方法，在补全泥塑形的同时确保图案不溢出、不断裂变形。
（同期声，吕仁义）砖雕文化的内容非常丰富，比如自然风光、生活场景、中国佛教文化、民间吉祥图案、典故故事。我们对这次古民居的修复部分，到时候就要从这些方面入手。
为了做到复原作品与古民居原件分毫不差、形神兼备，对待砖雕始终秉持着严谨态度的吕仁义在精雕开始之前沉心查阅了大量资料以期摸清历史背后的图样印记。
明清时期，山西境内建造坛、庙、寺、观蔚然成风，而此时富裕起来的晋商也开始大兴土木，广建高宅大院。正是在百姓富商修屋建院、装饰家宅的过程中，砖雕逐渐走出宫廷庙宇，走进了民居之中。如果说手捏塑形是为砖雕艺术赋予变化的灵气，那么对细节部位的精雕细刻则彰显着沉淀时间的匠心。
（同期声，吕仁义）你看你这手法就不对，由宽到窄，宽窄比例要协调，要把这个感觉做出来。
吕仁义指导吕佳丰手持刻刀，在捏雕完毕的大样上采用切、勾、削、剔等手法，沿着图案方向加以雕琢。
对作品进行精雕时匠人需要具备足够的空间规划能力，借由下刀的轻重、角度变换将图案的深浅层次与远近关系淋漓尽致地表现出来。
对于细部稍显粗糙、不够光洁的部位，砖雕匠人们向来付出十足的耐心加以打磨。正是这种对细节精益求精、丝毫不敷衍的态度令砖雕作品能够达到形神兼备、栩栩如生的出彩效果。
（同期声，吕仁义）现在基本都晾干了吧，差不多了你再看看，晾干了以后咱们就可以装窑了。烧窑的基本要点你都掌握了吧。
（同期声，吕佳丰）基本清楚。
雕制完毕的泥坯阴干半个月之后入窑焙烧，这是河津砖雕完成华丽蜕变的最后节点。小火热窑，中火烧制，吕仁义用凉水浇遍烧制完毕的窑顶土层，直到将窑中砖雕淋透。历经半个月的烧制，砖雕出窑，拼接相连。在父子二人的共同努力下，古民居中损毁的砖雕艺术品被完美再现。
吕仁义将自己从小跟随爷爷学习的祖传砖雕技艺传递给儿子吕佳丰，也教授给了更多年轻的后辈。曾经秘不外传的技艺，如今以开放的姿态续写传承。匠人们知道，这些呈色青灰的砖雕，哪怕日后经历日晒雨淋亦能千年不碎。
从山间地下的一捧泥土到古朴大气的艺术佳品，从先民时期朴素的陶片到世代相传的精巧技艺，匠人之手能改天地，能塑乾坤。
正因如此，砖雕技艺才得以走过漫长沉默的岁月，在不同时代的大浪淘沙下闪耀着不灭的光芒。
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