河东柳[~公式~]亦名士 可叹做弄臣

柳[~公式~]亦名士 可叹做弄臣

隋朝立国短暂，国祚浅薄，匆匆而来，倏忽而去，存世仅三十八年，传三帝而亡。其末帝杨侑十五岁被杀，名为恭帝实为傀儡，且在位仅半年而已。

王朝似流星划过，名士若晨星隐没。回眸那段烽火不息、文化不兴的历史画面，不由使人倍感失望，陡生惆怅。

然而，在那极狭窄的历史缝隙中，人们却意外发现，一位祖籍河东永济的饱学之士，正在千里之外的襄阳横空出世。

这人便是柳[~公式~]。

甲

柳[~公式~]，字顾言。[~公式~]者，辩士也。《辞海》注：“[~公式~]同‘辯’。北魏造新字，以巧言为辯。”除了柳[~公式~]，唐朝还有一位书画俱佳的僧侣，名叫[~公式~]光。“[~公式~]”同后来武则天的自造字“曌”一样，成了人名专属，余则不多见用。

誉柳[~公式~]为有隋一代名士，并非作者顾及乡谊面壁虚美，实有《隋书·柳[~公式~]传》为据。

柳氏本为河东望族，“永嘉之乱”中举家南迁，栖居襄阳。柳[~公式~]的祖父柳倓为南朝梁的侍中，父晖都官至尚书。枊[~公式~]小即了了，“解属文，好读书，所览将万卷”。释褐入仕后，先被梁帝任命为著作佐郎，后又好运连连，累迁侍中，领国子祭酒、吏部尚书。

乙

隋文帝南征灭梁后，柳[~公式~]仍官运亨通，初拜开府，任通直散骑常侍，旋即擢升内史侍郎。官是越做越大了，可却未显出治国理政的才能。文帝对他很失望，认为他“无吏干”，徒有虚名，让他离职，到晋王府去当谘议参军。

晋王就是杨广。为了积聚力量，谋取天下，杨广隐忍荒淫残暴的本性，内示仁孝节俭，获得父皇母后的欢心；外附风雅，广招天下文学士子。当时，聚集在晋王府的学界名流多达百人，其中就有诸葛颖、虞世南、王胄、朱玚等。在这班名士中，柳[~公式~]以才学和机辩著称，最受杨广青睐，被视为老师和朋友。杨广每有新作，必先请他过目润色，后才让众人传阅。

仁寿初年，枊[~公式~]跟随成为太子的杨广再度走红，成了**学士，加通直散骑常侍、检校洗马。由于他好酒能饮，又诙谐幽默，常被杨广召入**侍宴。酒酣耳热之后，两人便同榻而眠。

丙

公元604年，杨广弑父上位，庙号炀帝。

人常说高处不胜寒，伴君如伴虎。而这一切对于柳[~公式~]而言，似乎却是危言耸听、杞人忧天。因为炀帝不忘旧好，仍对他宠幸有加，不仅拜他为秘书监，还赐封他为汉南县公。

两人以酒为友，关系更加亲密。《隋书·柳[~公式~]传》载：“帝每与嫔后对酒，时逢兴会，辄遣命之至，与同榻共席，恩若友朋。”尤其令人哑然失笑的是，由于大内森然，宫闱有禁，不便随时夜召，炀帝命工匠雕成柳[~公式~]木像，内设机关，使其能起坐拜伏，宛若活人。每逢月夜兴至，炀帝便让宫人搬出偶像，与之对坐酬酢，欢笑不已。除了三国时诸葛亮发明的木牛流马，这恐怕要算中国最早的机器人了。

隋炀帝一生耽于酒色，喜好游乐，不恤民力，好大喜功，历来为世所诟，为民所指。公元605年，他又兴师动众，率百官群僚、后宫嫔妃，乘坐龙舟，巡幸扬州。枊[~公式~]奉诏陪侍，不幸染病亡故。死后被追赠大将军，谥号康。

这年，柳[~公式~]六十九岁，也算寿归正寝。

丁

史家常把专事帝王亲近狎玩之臣，称为“弄臣”。弄臣看似踌躇满志，风光无限，其实却很难亦很少有所作为，其幸与不幸，只有自家心知。

柳[~公式~]之所以能始终得到炀帝的宠幸与赏识，除了机敏善辩，辞令新颖幽默外，还有一个重要原因，就是他博学广闻，诚笃守正，别无所求。他所撰写的《晋王北伐记》十五卷，以及其他文集十卷，虽非煌煌耀世之作，但也是弥足珍贵的隋史佐证。

中国历史上能与柳[~公式~]相提并论的弄臣，当数汉之东方朔。

东方朔，字曼倩，山东陵县人。幼失怙恃，由兄嫂抚养长大。

汉武帝下诏举贤良，东方朔毛遂自荐，用三千多片竹简，写了《应诏上书》。竹简很重，得用两人来抬，汉武帝花了两个月的时间才看完。他很赏识东方朔的才华，让其在公车署等待召见，但过后很久并无下文。武帝似乎忘却了这件事。

东方朔不甘沉没，抓住时机，以出人意料的智慧之举，引起武帝注意，被封为并无实职的郎官。

武帝性喜游猎，计划建造一座规模宏大的皇家林苑。东方朔认为此事劳民伤财，于国无益，于民有害，急忙上书劝谏。武帝嘉许，封他为太中大夫。

然而这一切并未从根本上改变东方朔的人生命运。在武帝看来，他虽然文华璀璨，名重士林，但横竖不过是为自己释烦解闷的弄臣而已。

政治上的失落，掩盖不了东方朔文学上的赫然成就。他的《答客难》《非有先生论》，设词精妙，别其神韵，成了汉赋传世名篇。

戊

不知是否遗传因子所致，汉代几位颇有作为的帝王，都喜欢蓄养弄臣。

汉文帝克勤克俭，以黄老之术无为而治，休养生息，开创了文景盛世。他知人善任，虚怀纳谏，起用了贾谊、晁错、张释之、周亚夫等一批杰出人才。但他也像得了传染病一般，喜欢弄臣侍奉。

蜀郡南安（今四川乐山）人邓通，娴于辞令，应变自如，靠伶牙俐齿，阿谀奉承，受到文帝宠幸，官至上大夫。文帝还慷皇家之慨，把蜀郡严道铜山封给邓通，并特许他铸钱，邓通因此富甲天下。

当朝丞相申屠嘉为遏制邓通弄权坐大，寻机将邓通拘捕。不料文帝竟亲自出面，将其救下。《史记·申屠嘉传》载：“文帝度丞相已困（邓）通，使使者持节召通，而谢丞相曰：‘此吾弄臣，君释之。’”为了一个弄臣，连皇上都肯折节向臣下求情，可见弄臣能量之大，万不可小觑。

己

早在春秋时期，市井就有了以乐舞戏谑为业的艺人，被称为俳优。一旦出了名，他们也可能进入皇宫，平步青云，成为皇帝身边的红人。

“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”（语出《韩非子·难三》）楚国有位非常有名的滑稽艺人，名叫优孟。他不仅能把悲者逗乐，还能把死者演活。《史记·滑稽列传》中，绘声绘色记述了优孟最乐为人道的两件事。

一是哭马劝厚葬。

楚庄王爱马如子，他的一匹宝马因营养过度肥胖而死。庄王失马，痛惜不已，执意要按大夫的葬礼安置死马，谁劝也不听。

优孟得知消息，大哭着来见庄王，说只按大夫的级别对待宝马，太不公平。应该以国君的礼仪予以厚葬，让其生前不受负累，死后安享尊荣。

庄王听出了优孟的弦外之音，问他怎么办才好。优孟说：“那你就准备好大锅和调料，把马肉煮熟，让它在活人的肚子里等待来世吧！”庄王闻言大笑，将马肉赐给众人食之。

二是优孟衣冠。

楚国令尹孙叔敖与优孟是好朋友。叔敖为人刚正，为官清廉，居功不受赏，死后无余财，家人连棺材也买不起。他的儿子生活无着，靠打柴卖钱糊口。

一天，优孟偶然看见孙叔敖的儿子衣衫褴褛，在大街上挑担卖柴，不由心生怜悯，决心帮其一把。他穿上叔敖的衣冠，模仿叔敖生前的音容笑貌，去见楚庄王。

乍一见活灵活现的“孙叔敖”，庄王不由大惊失色，以为是活见鬼了。直到优孟说明原委，庄王这才转惊为悲，觉得自己愧对有功之臣。于是他把寝丘（今河南沈丘县）的一片土地，赐给了孙叔敖的儿子。

庚

明代阉宦播弄权威，天下侧目。成化帝最宠幸的，一个是手握重权，掌管特务机关西厂的大太监汪直；一个是善于插科打诨、逢场作戏的小太监阿丑。虽然同为太监，阿丑却良心未泯，对汪直制造冤狱、残害忠良的罪恶行径非常厌恶，常借演艺之机，对皇上进谏。

一次阿丑扮作醉汉，信口开河，骂骂咧咧上了场。另一个扮作行人的小太监，提醒他说：“某某大人到了。”阿丑不理不睬，谩骂如故。行人转身，突然大喊：“御驾亲临!”阿丑仍我行我素，置若罔闻。行人下场，复又急忙跑上，对阿丑耳语：“汪直唤尔！”

阿丑故作惊恐之状，踉跄着倒退了几步，连连大喊：“小人酒醉无礼，望大人恕罪！”说着，他向台下偷觑了一眼，只见成化帝似有不快之意。

第二天再度出演。阿丑身着汪直的衣饰，举起两把大斧，昂然登场。旁边的伶人问他：“你拿两把斧头做什么？”

阿丑神秘地说道：“这是钺，不是斧。我自典兵以来，全仗这两钺呢。”时辽东巡抚王越、兵部尚书陈钺，皆为汪直死党。闻听此言，台下看戏的成化帝不由皱起了眉头。

御史徐镛抓住机会，紧急上本，劾奏汪直一班奸佞。结果汪直被罢免，王越、陈钺等被革职为民，一时朝野欣然，喁喁望治。

辛

无论弄臣生前如何大红大紫，春风得意，亦无论身后怎样受人艳羡，追捧不断，其红红火火的背后，却是无尽的身不由己，万般无奈。尤其是那些学富五车，满腹经纶，怀抱济世之志的睿智之士，如优孟、阿丑、东方朔者，其怀才不遇、壮志难酬的内心煎熬，更倍于他人。

就此而言，柳[~公式~]还是怡然自得，心无所憾的。因为没有太大的理想与抱负，一切于他似乎都无所谓了。

末了，只想对柳[~公式~]大喊一声：“顾言，顾言，跻身名士，以谑事君，不思建树，徒靡才干。可悲，可叹！”

赵战生/文