舍身护法，河东赵绰刚正不阿

赵绰执法一心 （资料图）

赵绰，隋河东郡（今山西省永济市）人。他秉性正直刚毅，在北周时就因精明干练而为人所知，曾多次升迁，担任内史中士。隋文帝杨坚代周后，听说他清正刚直，就任命其为大理丞，不久，又以“处法平允，考绩连最”，升为大理正。大理寺是隋代司法机关，而大理正就是大理寺的长官。在任职期间，他以刚正不阿、舍身护法而名垂青史，为后人所称颂。

□刘建明

据《资治通鉴》记载：有一年，陈朝遗将萧摩诃的儿子萧世略在江南叛乱，按照当时的法律，应该治萧摩诃的罪，他应当受连坐。但隋文帝却想宽容他，就说：“萧世略不到20岁，年幼无知，能干什么？因他是名将之子，被人利用逼迫罢了。”就要赦免萧摩诃。赵绰据法力争，坚持不能免罪，态度相当坚决，隋文帝也无可奈何，就想等赵绰退朝后私下决定宽恕萧摩诃，于是叫赵绰退朝回家去。赵绰丝毫没有退让的意思，非要有个处理结果，说：“我办的案子还没有了结，不敢退朝回家。”最后隋文帝只好说道：“请大理寺法官为我特赦萧摩诃吧！”才算以特赦完事。赵绰坚持严格依法办案的精神由此可见一斑。

当时，赵绰手下有个叫来旷的下属，他为了讨好隋文帝，就上了一道奏章，说大理衙门执法太宽。隋文帝以为他很忠心，就升了他的官。来旷自以为受到皇帝的赏识，便得意忘形，竟诬告赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人放了。隋文帝不太相信，便派亲信前去调查，结果证明纯属诬陷。他勃然大怒，立刻下令把来旷处死，并把这个案子交给赵绰办，并认为这一回来旷诬告的是赵绰自己，赵绰不会不同意。谁知赵绰却说：“来旷有罪，但是不该判斩。”并没有对来旷落井下石，反而“固争，以为旷不合死”，极力劝说隋文帝。最后，隋文帝也同意赦免来旷死刑，改判革职流放。无疑，从个人恩怨来说，赵绰理所当然地厌恶来旷，但是，站在公正执法的角度上讲，来旷罪不当死，因此赵绰才不顾一切地在文帝面前为他据理力争。他所维护的，不是来旷这个人，而是法令的公正执行。

赵绰不仅能做到在执法时严格公正，而且在皇帝不依法守法时还敢于挺身而出，甚至不惜以生命来维护法律的尊严，坚决不予退让。

隋文帝开皇年间，社会上流行着一种习俗：绛色是吉祥的象征，凡穿绛色裤子的人就能够官运亨通。所以，当时朝廷有一项规定：各级**都不准在公开场合穿绛色裤子。有一天，刑部侍郎辛檀在刑部办公时穿着绛色裤子。同僚中有人认为辛檀公然违背朝廷的服制，是目无君王的表现，就向隋文帝告了他。隋文帝听后，也认为辛檀无视朝廷规定，诅咒别人，非常恼怒，下令将他处死，命大理寺少卿赵绰行刑监斩。

赵绰接到案子后，认真进行了审理。他认为辛檀穿绛色裤子，虽与朝廷的规定相违背，但不能因此就说他有害人的意图，况且也没有造成害人的后果。他向隋文帝禀报了案情，并直言道：“按照法律的规定，辛檀违背朝廷服制应当处以杖刑，而不应当处死刑，我不能按照您的命令处死辛檀。”隋文帝本来对辛檀的怒气未消，现在赵绰又公然抗旨，感到失去了尊严，就威胁赵绰说：“你爱惜辛檀的性命，不肯处死他，难道就不爱惜自己的性命，不怕我处死你吗？”说完，即命在场的左仆射高颍立即把他推出去斩首示众。赵绰听后，面无惧色，坦然地对隋文帝说：“陛下可以杀死我赵绰，但绝对不能杀辛檀。”赵绰被带至刑堂，脱下衣服将要问斩时，文帝又派人问他：“你到底改不改变主意？”赵绰回答说：“执法一心，不敢惜死。”隋文帝气得拂衣进入后堂，过了很久，才命令释放了他。第二天一早，隋文帝就召见了赵绰，向他表示了歉意，还赐给他三百段绢，以赞赏他“执法一心，不敢惜死”的精神。

隋文帝曾经下令禁止使用不合标准的钱币。有一次，大街上有人拿次币换好币，被人发现了，捉到衙门里。这件事让隋文帝知道了，听说有人竟敢违反他下的禁令，一气之下，就下令将换钱的两个人统统砍头。赵绰接到命令，赶忙上奏文帝说：“这两个人犯了禁令，按刑律只能处以杖刑，不该处死。”隋文帝不耐烦地说：“这事与你无关。”赵绰说：“陛下不嫌我愚笨，叫我充当大理**。现在遇到不依刑律杀人的情况，怎么能说跟我没关系呢？”隋文帝气冲冲地说：“你想撼动大树吗？撼不动你就走开吧！”赵绰说：“我只是想劝说陛下改变主意，谈不上想撼动大树。”隋文帝又说：“你想触犯天子的威严吗？”不管隋文帝怎样威吓，赵绰还是坚持自己的意见。隋文帝大声呵斥他，他都不肯退却。隋文帝没办法，很不高兴地进内宫去了。后来，由于别的**也上奏章谏阻，隋文帝才取消了杀人的命令。

通过赵绰与隋文帝关于执法守法的几次交锋，我们不难看出：赵绰作为执法者，在他心中，只有法律才具有至高无上的地位，除此之外，任何人都不能左右他依法办案，就是皇帝也不行。这种只认法律不认人，不接受来自任何权力干涉的职业精神，是很值得后人敬仰和学习的。他执法不阿从、护法不惜身的动人事迹，更是体现了其无私无畏的崇高精神，因此千古以来，为人传诵。

（《人民法院报》）