上海人乔光烈在河东

上海老城厢的乔家路，有一处墙体，标着“最乐堂遗址”，这里曾是清人乔光烈的祖宅。乔光烈，字敬亭，号润斋，乾隆二年进士，授宝鸡县知县，后知乾州、同州等地，乾隆十五年分守河东兵备道。他出身名门，是明朝将领乔一琦的后裔，其家学深厚，在书法和医学上颇有造诣，曾为顾世澄《疡医大全》作序。

现今网络上，关于乔光烈的资料信息不多，我因乾隆版《蒲州府志》而关注到他，继而阅读他的《最乐堂文集》。

一方志，一文集，都是他在分守河东兵备道时完成，前者彰义显效，后者体情思理，我将两者结合而读，对他的了解翔实了不少，在此分享他为河东人民所做的政事之一二。

第一件事，乔光烈应民声，促合力，仅用一个多月的时间，完成了涑水和姚暹渠的水系工程，使困扰河东百姓近十年的水患得以解除。

涑水和姚暹渠是河东两条重要水系，自古以来，对河渠沿岸的村庄和农田时利时害。乾隆十年秋，雨水连绵，山洪倾泻，盐湖泛滥，河堤渠坝崩毁，guan员奏请修浚，但一直没有批复。最后“涑水及姚暹渠沙土壅淤，而五姓湖亦久遏塞”。八年后，河东再次发大水，“霖雨弥月，水漂瀑，无所归”，一直到冬天，农田里还漫灌着宿雨。永济县境内更为严重，不仅数千顷民田被毁，连道路都被淹没，百姓只好在蓄积着浑水的路面垒起小堤，勉强通行。

乔光烈看到“各邑不能沾水之利而反受其害”，非常痛心，认为修治河渠之事迫在眉睫。于是，他召集解州知州、蒲州府知府会勘形势，商议修浚，在当年年底确定了有关修浚的具体事宜。第二年春，乔光烈写下《开浚涑水姚暹渠议》，晓以利害，讲明方法，号召各州百姓通力合作，即刻开工。

按照乔光烈的安排，大家先完成涑水修浚工程，三月开始，四月结束，历时35天；继而完成姚暹渠水系工程，四月开始，“已而工竣”，一共有37104人参加。一个多月的时间，两条水道并轨于五姓湖，西流入黄河，从此，“蒲解之为害者去”。

为使百姓提高保护和维护意识，乔光烈在水系工程完成后，还撰写了《涑水碑》，刻石立于河畔。碑文言明了涑水河道的自然和历史情况，回顾了修浚工程的背景和意义，点出“治涑水之法，不在一时，而在时时”，继而立下规程：一是要求安邑、猗氏、临晋、虞乡及永济五县的县令，在春秋之季、农暇之时，组织村民疏浚各自管辖区内的涑水河道，每年一次；二是对那些贪小利的农户进行惩处，如果有人私挖河堤，灌溉农田，一经发现，将押送官府，并且责令其出钱修复所私挖的堤坝。

乔光烈河湖并治，事虑长远，不仅解决了河东水害沉疴，而且使沿河农田得以灌溉，沿湖百姓得以兴利，蒲州黎元得以颐养。乾隆二十年，鸿儒牛运震讲学于蒲，与友人出游，泛舟五姓湖，“见波光万顷，其傍皆沃野平畴，白水青田，极望无际，渔船并集，举网得鱼，顾而乐之”。

第二件事，乔光烈在河东积极兴教化，励民俗，写下诸多有关教育的诗文，并在原有河中书院的基础上，创建了河东书院。

河中书院本是位于蒲州城东门外峨嵋塬上的一座东岳庙，明正德年间，吏科都给事中吕经贬官为蒲州州同，他崇正黜邪，改岳庙为书院。万历中，河东道陈儒、知州胡大壮对其进行修葺，至清初渐废。康熙三年，知州侯康民重修书院，但因当时“已无主讲者久之，复废”。雍正六年，知府刘登庸到任，“撤其材以为官署”，书院于是仅存院址和二碑。

公务之余，乔光烈前往书院旧址，“睹其寥落，喟然于园”，心中时时牵念，决心“振而复之”。他邀郡守周景柱和永济知州张淑渠一起商议，大家皆早有此意，于是决定先将院址定在当时的蒲州郡贡院，后条件成熟，便移至河中书院旧址，更名为河东书院。

据牛运震《创建河东书院碑》记载，为筹建书院，他们将永济县内的河中书院、来复书院、永乐书院、城北官社、首阳书院等学田、废基、银租等换成银钱，作为建院的资金和请老师的费用，如果还不够，就决定由乔光烈、周景柱及蒲州府六县的guan员，大家一起“割廉俸益之”。

书院建成，乔光烈向外发出通告，“延先生而合聚弟子”，其好友牛运震特来担任书院山长，他曾经管辖的陕西两州和当时管辖的蒲州六县，诸多士子慕名而来，云集而往；还有太原、关中以及甘肃一带的好学之士，大家挑着担子，背着书籍，意气风发，接踵而至。一时间，名师与高徒相辅，胜地与循吏相成，河东大地“书剑载道，襟带盈门”“人至如归，弦歌不辍，日省月课，蒸蒸咸进”。

《最乐堂文集》六卷，十五篇和风教有关，十篇涉及书院。在《万泉县新修学宫记》中，乔光烈说：“学校修而教化行，教化行而民风变，民风变而治道彰”；在《重建条山书院》中，乔光烈写：“传曰‘百工居肆以成其事’，今安邑诸生有其肆矣，不患不成其事，然则安邑之文教大穰，蒸蒸益进，可知也。”《蒲州府志》序言中，乔光烈评价周景柱：“儒者之为治，果何以异乎人哉？以其能兴文学、励风俗而振教化也。”这样的儒者之范，于他，也堪当。

《最乐堂文集》最后一篇，是《忆江南风物·二十首》，其有小序：“予家江南，乐其土风。自服官秦晋，去乡里几二十载，风物之美，往来于怀，时不能忘。聊尔成吟，以代季鹰莼鲈之思云。”读到这里，我不禁慨然而肃然，这位来自江南望族的河东儒吏，值得我们认真体悟，感怀。


王 慧/文