裴柏村探源“天下无二裴”

闻喜裴柏村的村牌石，上刻“天下无二裴”。

裴军强/文

与秦同祖

据南宋史学家郑樵撰《通志·氏族略》记载：“裴氏，嬴姓，伯益之后，秦非子之孙，封为𨛬城，因以为氏。六代孙陵，当周僖王之时，封为解邑君，乃去‘邑’从‘衣’。”据此可知，裴氏家族源远流长。《金大定谱序碑》记载：“裴氏出自有熊氏，乃伯翳之后，与秦同祖，赐嬴姓，曾佐殷伐桀，佐周伐纣，累世有功，秦封‘邑城’。”宋代欧阳修在《新唐书·宰相世系表》中说：“裴氏出自风姓。颛顼裔孙大业生女华，女华生大费，大费生皋陶，皋陶生伯益，赐姓嬴氏。生大廉，大廉五世孙曰仲衍，仲衍四世孙曰轩，轩生潏，潏生飞廉，飞廉生恶来，恶来生女防，女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子，周孝王使养马渭之间，以马蕃息，封之于秦为附庸，使续嬴氏，号曰秦嬴。非子之支孙封𨛬乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。”

历代研究裴氏文化的学者都据此佐证裴氏与秦同祖，是秦的后代中的一支繁衍发展而来的。这也可从唐裴氏的墓志中得到证实。

《裴㧑墓志》：“其先，帝颛顼之苗裔，周封为秦，秦景公母弟曰鍼者，始居于晋，平公邑之同川之裴中，因而得姓。”

《裴皓墓志》：“自高阳发系，伯益开基，食采于裴，因而命氏。”

《裴光庭神道碑》：“伯翳之后，与秦同姓，始封于裴，因邑命氏。”

《裴耀卿神道碑》：“伯益裔孙非子，周封于秦。至桓公少子鍼，去国食采于晋，其邑曰裴，遂为氏焉。”

《于公故夫人裴氏墓志》：“初，伯益为虞以掌山泽，自任好有国以霸诸侯。鍼适晋食裴，因以命氏。”

《裴希惇神道碑》：“有若颛顼遵昌源于长流，有若大费启洪基于敷土，后子保河汾之邑，非子据汧渭之封，千乘由其克昌，三牢所以能霸。”

……

据此可知，裴氏与秦嬴同祖。秦非子是伯益之后，从《新唐书·宰相世系表》中可知其在周孝王时，“周孝王使养马于渭之间，以马蕃息，封之于秦为附庸，使续嬴氏，号曰秦嬴”。中国先秦时期的秦国一般自非子被周孝王封为附庸开始，到公元前771年秦襄公正式被周平王封侯，之间经历了五代君主。他们分别是秦非子→秦侯→秦公伯→秦仲→秦庄公→秦襄公。此后，又经历了十三代君主到秦景公，即秦文公→秦静公→秦宪公→秦出子→秦武公→秦德公→秦宣公→秦成公→秦穆公→秦康公→秦共公→秦桓公→秦景公……秦非子是公元前990年到公元前858年在位，秦景公是公元前576年到公元前537年在位。裴陵是秦非子的六世孙，是裴氏的开氏之人，在现存康熙年间的《裴氏世谱》被尊为一世祖；公子鍼是秦桓公之子秦景公之弟，在《裴氏世谱》中被尊为二世祖。

一世祖裴陵

据郑樵撰《通志·氏族略》记载：“秦非子之孙，封为𨛬城，因以为氏。六代孙陵，当周僖王之时，封为解邑君，乃去‘邑’从‘衣’。”《新唐书·宰相世系表》记载：“非子之支孙封𨛬乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。六世孙陵，当周僖王之时，封为解邑君，乃去‘邑’从‘衣’为裴。”

从以上史料可以确定，第一个裴姓之人乃裴陵无疑，现存康熙年间的《裴氏世谱》也将裴陵尊为其一世祖，但欧阳修在《新唐书·宰相世系表》提出：“一云晋平公封颛顼之孙鍼于周川之裴中，号裴君，疑不可辨。”欧阳修对裴陵与鍼谁是裴氏先祖似有存疑。

对此，我们可以从时间顺序来论证：“秦非子六世孙裴”即裴陵，是周僖王时，被封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，开创“裴氏”。周僖王是公元前681年到公元前677年在位，而公子鍼是被晋平公封在周川之裴中，号裴君，晋平公是公元前557年到公元前532年在位，仅从时间先后上来判断，两人相差至少100余年。还有一个细节将公子鍼封在周川之裴中，而“裴”是去“邑”从“衣”而来，之所以称此地为裴中，应该是有“裴”之后才有裴中。也就是说，在公子鍼之前就有裴中了，即裴陵所居之处。这在清末“戊戌六君子”之一的杨深秀所撰《闻喜县志斠》中也有体现：“周川即《竹书》所称晋献公二十五年狄人伐晋周，有白兔舞于市，《水经》涑水又西过周原，今其地乃与裴城毗连，俱在闻喜县境。二说实不相悖，永叔何疑之有！”

杨深秀此文说的“裴城”与“周川”的地望俱在闻喜县境且毗连，这就说明这两个地方相邻，甚至就是一地。公子鍼，由于封在裴中才称其为裴君。这里还有一个问题就是“周川”与“同川”。晋平公给公子鍼安置的“同川之裴中”，欧阳修说的“周川之裴中”，唐代墓志所说的“同川之裴中”，据杨深秀考证都是一回事，“周川”乃“同川”之误。在其他文献史料中所见的“同川”“桐川”“桐乡”和“高阳乡”，都是裴氏集中居住的乡村，现在闻喜县裴柏村一带。

目前，很多研究裴氏的学者，仅仅依据欧阳修在《新唐书·宰相世系表》提出的“一云晋平公封颛顼之孙鍼于周川之裴中，号裴君，疑不可辨”，以及唐代部分墓志，就断言，公子鍼的后人以邑为姓，公子鍼乃裴氏开姓始祖。这个问题在有关裴氏研究的作品中普遍存在，针对郑樵《通志·氏族略》、欧阳修《新唐书·宰相世系表》中所述的“非子之支孙封𨛬乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。六世孙陵，当周僖王之时，封为解邑君，乃去‘邑’从‘衣’为裴”，即裴陵为裴氏始祖这一论断视而不见，或一笔带过，令人费解。

二世祖公子鍼

关于公子鍼这段史实，也可从《春秋》《左传》《国语》《史记》等先秦和汉代的史籍中得到证实。秦公子鍼，又名伯车、后子，秦穆公之玄孙、秦桓公之子、秦景公之弟，《史记·秦本纪》称他“后子鍼”。秦景公时期，秦国衰落，屡败于晋。公元前559年（秦景公十八年），晋悼公会合齐、宋、卫、郑、曹、邾、腾、薛、杞、小邾等诸侯共同伐秦，深入秦的腹地，败秦师于械林（今陕西华县附近）。之后秦国多次试图与晋国重结盟好，一直到公元前547年（秦景公三十年），派后子鍼到晋国谋求媾和。公元前546年，14个诸侯国在宋国召开“弭兵大会”。弭兵大会后，大国势力重新划分——晋、楚平分霸权，晋、齐、楚、秦同为势均力敌的头等大国。

随着战争的结束，后子鍼的噩运也从此开始，朝野对其造谣中伤此起彼伏、不绝于耳。后子鍼的母亲担心景公加害于他，就劝他逃离秦国。公元前541年（秦景公三十六年），后子鍼为了暂时避开景公的迫害，带着千乘车辆来到晋国。他到晋国以后，在黄河上架设了连接两国的舟桥，准备景公的后嗣继位以后再回去。公元前536年，秦景公卒，子襄公立，后子鍼立即返回秦国。

公子鍼到晋国避难，晋平公将其封在了同川之裴中，此地乃裴陵及其后人所居之处，公子鍼与裴陵一脉是同宗同族，都是秦非子之后。现存康熙年间的《裴氏世谱》将公子鍼列为裴氏二世祖，裴盖为三世祖（陵孙，汉水衡都尉侍中）。仅从《裴氏世谱》来看，其后的裴氏后人均为裴陵之后，并无公子鍼的痕迹。但在唐代部分墓志中，一些人称其先祖为公子鍼，且尊公子鍼是裴氏开姓始祖。这部分裴氏后人可能确实是公子鍼的后人，但称公子鍼为裴姓开姓始祖，显然有悖史实。还有一种可能是部分裴氏后人称公子鍼为裴氏开姓之祖，以其为秦穆公之玄孙、秦桓公之子、秦景公之弟，与秦国宗族血脉较裴陵更进一步而有意为之，这也是古人认祖归宗的一种习惯。

据唐代裴氏墓志资料记载，后子鍼在晋的前后六年中，晋平公将其安置在同川之裴中，赐给他100顷甲地，尊其为裴公。后来，他虽然回到秦国，但是晋国同川之裴中，留下了他的后人。这里也存在一个问题，公子鍼在晋六年后返回秦国，这在历史上有记载，但其后人留在了裴中，并无明确记载。持“公子鍼为裴氏始祖”观点的人认为公子鍼回秦后，其后人留在了裴中。据《史记·秦本纪》有关秦景公与公子鍼的记载：“桓公立二十七年卒，子景公立……景公母弟后子鍼有宠，景公母弟富，或谮之，恐诛，乃奔晋，车重千乘。晋平公曰：‘后子富如此，何以自亡？’对曰：‘秦公无道，畏诛，欲待其后世乃归。’……景公立四十年卒，子哀公立。后子复来归秦。”《春秋》记载则更为简略：“夏，秦伯之弟鍼出奔晋。”均无公子鍼后人留在晋的记载。

据《裴氏世谱》记载，裴氏三世祖盖乃西汉年间人，与公子鍼也相差几百年。由此可知，将公子鍼列为裴氏二世祖、裴盖列为裴氏三世祖，乃裴氏后人对公子鍼、裴盖的纪念而已。真实情况可能是，公子鍼的后人与裴陵的后人均生活在裴中，他们都是秦非子的后人，都以裴氏为姓。这就是尔后不断发展壮大、彪炳史册的裴氏。魏晋以后，裴氏逐渐分为三支，分支于燕者曰东眷裴；分支于凉州者曰西眷裴；留居闻喜故地者则为中眷裴。随着岁月的流逝，裴氏又分出许多支派：“魏大将军天明徙解县，为洗马川之族；辟地同州者，为白水之族；迁华州者，为下邽之族；到二十七代孙晋国公度，又治第京兆之万年。”尽管支派繁多，但考其谱系源流，追其本末出处，盖出自闻喜之裴柏，故有“天下无二裴”之说。