红白喜事同乐会

红白喜事同乐会

□卫学民

家乡人把家里有婚丧叫“过事”。娶媳妇、嫁女儿叫红事，没了人叫白事。红事家里的大门、房门要贴红对联，白事则贴白对联。但寿越八旬的老者去世，这白事就成了“喜丧”，白对联就换成了红对联，意为老人升天，驾鹤仙游。

家里过事，都要请戏班子来热闹。家乡人称走事的民间艺人为吹鼓手、响器、同乐会、铜锣会。这同乐会档次的高低会根据事主家的经济状况而定，一般少则五六个人，多则十余人。需要什么样的把式，事先要说定身价，就像买东西一样，一分价钱一分货。

同乐会有自己的行规。定了过事的日子，风雨无阻，必须在过事的前一天黄昏时赶到事主家。帮忙的在胡同口摆上一张大方桌，并责成专人烟茶伺候。开场是鼓乐唢呐敲三趟，又叫做安板、扎场。三趟过后吃晚饭，家乡人习惯叫喝汤。

晚饭后开始唱戏，连唱三场后，若是娶媳妇，鼓乐唢呐还要到洞房里烘房。吹完三个曲牌，这身价分内的任务就算是完成了。接下来是亲戚朋友点戏，根据戏单子上的剧目和把式的高低而定价，从二三十元到百八十元，任挑任选，现点现唱，一直唱到无人点戏为止。

遇到有钱的大户人家的老丧，为了讲排场图热闹，往往是儿女各请一班子，这两班子对架，那就大有看头了。从坟地接灵回到事主家大门口，帮忙的在大门两边各摆一张方桌，双方摆开阵势开始对架。

先是对“鸭子”（唢呐的俗称），甲一个曲牌，乙应一个曲牌，不能重复，看谁的曲牌多、吹得好。对了“鸭子”对唱戏，要唱蒲剧都唱蒲剧，要唱眉户都唱眉户，要唱花脸都唱花脸，要唱旦角都唱旦角。

敢来对架的戏班子，肯定都有一两个把式撑班，肚里的戏唱到天明也唱不完。通常是甲班的戏刚一落板，乙班的家伙就响了起来。真是你方唱罢我登场，你有拿手戏我有绝活儿，各显其能，互不服气，直唱得围观者鼓掌喝彩，连声叫好。其间，事主会让帮忙的用方盘端上各种糕点、糖果以示支持，一直闹到东方发白，总管出面劝架，方才罢战收场。

在笔者童年的记忆里，印象最深的是坡下方池村两兄弟的吹“鸭子”，绝非常人能比。一旦对架到了高潮，这两兄弟会使出浑身解数，亮出看家绝活。只见他们跨上方桌，一手一杆唢呐，左右嘴角各衔一个，徒弟把三碗水分别放到左右胳膊腕和头顶上，这时鼓钹敲得更急更响了，唢呐的节奏越来越紧促，但见这两兄弟鼓腮瞪眼，身子一动不动，只用鼻孔换气，保证唢呐的旋律不中断。此时，鼓乐声、掌声、叫好声此起彼伏，把气氛推向了高潮。这也是我有生以来看到的最为激动的同乐会演出。

改革开放后，随着经济、科技的发展，大众传媒日新月异，人们的精神文化生活发生了翻天覆地的变化，家乡红白事的内容和形式也与时俱进。原来的地摊变成了流动舞台，有的还装上了多媒体，台下看戏的基本上是老年人，年轻人则喜欢看歌舞、小品、杂技和锣鼓表演。原先迎亲或送葬的一鼓一钹两支唢呐，取而代之的是统一着装、阵容庞大的军鼓管乐队。红白事过得越来越洋气，人们欣赏的眼光也越来越高。当年两兄弟的“鸭子”绝活儿，只能是保留在我心中，成为美好的记忆。