[align=center][font=宋体][size=4]诗有别趣[/size][/font][/align]
[font=宋体][size=4][align=center]□黎建月[/align]
素有诗歌王国之称的古中国，几千年来，诗词歌赋，犹如一幅雄浑壮阔的画卷，博大精深，千古壮观，又俯拾皆是。从《诗经》到《楚辞》，到后来诗歌巅峰量产的唐诗宋词，真可谓华夏文明之瑰宝，文化皇冠上的明珠。再加上一个书法，一个比一个“狠角色”。闲暇之余，每每目读心悟，总能心旷神怡。虽不至奉若神明，却或者滋生精神上的贵胄之感。

不过，今天并不打算漫天嗨歌，只去另辟蹊径，寻章摘句那些有点怪异的诗行，看它是如何的奇思妙想。

比如，康熙秀才雍正举人乾隆进士三级跳的郑板桥，看他的《咏雪》诗：

一片两片三四片，

五六七八九十片。

千片万片无数片，

飞入芦花都不见。

以画竹闻名的郑夑，这次又别出心裁了，引数字入诗，接二连三地堆砌阿拉伯数字。正担心他“白开水”式的句子无法收场，似乎要把自己逼上悬崖，却一个峰回路转，刹那间，来一个柳暗花明，结果满盘皆活，让人无不拍手称奇。还有他的《咏竹》诗：“一二三枝竹竿，四五六片竹叶。自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。”如出一辙，只简简单单的几个数字，却出神入化，道尽了竹子的风姿神韵，别致而丝毫没有累赘之嫌，妙哉。

再如宋代邵康节的《一去二三里》诗：

一去二三里，

烟村四五家。

亭台六七座，

八九十枝花。

诗中除了数字，每句还安排一个不相同的量词兜底，即“里”“家”“座”“枝”，和而不同。把一到十的数目按顺序出场，同小路、烟、村、亭台、花朵编织在一起，只寥寥几笔就构成一幅大自然朴实而又田园的风景画。如此意境的生成，不愧为语文兼职数学的高手。

还如汉乐府的《江南》：

江南可采莲，

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

多亏是身出名门，就同当年鲁迅的“在我家的后院，有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树”。若是换成学堂里不待见的捣蛋毛，写出如此累赘充字数的诗，先生不拿戒尺打屁股才怪呢。却她丝竹管弦如歌如律的节奏感，几千年来愣是征服了人的审美。

小时的放牛娃，明朝开国皇帝朱元璋，孤家寡人之后，偶尔也过一把诗瘾。一次上朝，听见窗外的鸡叫声，他就即兴做了一首《鸡叫》诗:

鸡叫一声撅一撅，

鸡叫二声撅二撅。

三声四声天下白，

褪尽残星与晓月。

正当底下一群大臣诚惶诚恐，为老爷子第三句“鸡叫三声撅三撅”的生成而捏把汗，却他一个迂回，突围了之前语境，反成锦上添花的妙笔。真是皇帝不急太监急，多余了这份担心。

前几年，运城的酒桌上流传着一首咏黄河的打油诗：

黄河就像一条蛇(音啥)，

曲里拐弯到这(音指)达。

白天黑夜(音老)流不尽，

哪里来的这些些(音下)。

虽似来自乡野村夫之口语，却形象逼真滑稽，再以晋南的方言口语说出来，绝对有开胃健脾、生津解渴之功效。

最后，乘兴出一个民国军阀的洋相。被赋予“狗肉将军”“混世魔王”“三不知将军”“张三多”绰号一大堆的张宗昌，本是草包一个，又怕人说他没文化，遇到兴头上，抓住机会，就即兴弄几句江湖乱道的打油诗。如《咏闪电》:

忽见天上一火镰，

好像玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，

为何又是一火镰。

还如，一次游趵突泉，他雅兴的瘾又发作了起来:

趵突泉，泉趵突，

三个眼子一般粗，

三股水，光咕嘟，

咕嘟咕嘟光咕嘟。

真是个活宝级的开心果。虽酱油味重了点，确有几分生动，原本为装腔作势、附庸风雅用的混世魔王，天长日久，居然“歪诗”量贩式地井喷，据说还出了集子呢。当然，多有被“移花接木”的嫌疑。

前一首诗中的“火镰”，一些年轻人可能不解。它是还未出现火柴前，民间广泛使用的一种生火工具，利用摩擦起火的古老原理，以镰刀反复摩擦石头，产生的火星点燃垫在石头下面的艾绒，再把艾绒放在烟斗上点烟。今时，火镰还偶可在古玩市摊上看到。

不用说，这张司令也是个烟鬼，当看到要下雨的天空响雷火闪，就想起抽烟的一当子事了，奇妙地把二者联系起来，再举一反三，一个反诘:上帝也抽烟的吧？

古人曰，诗有别才，非关书也。那么，诗有别趣呢？盛夏时节，烈日炎炎，无可逃遁的心，玩一把搞怪的诗句，或当是纳凉的手段，别有情趣呢。[/size][/font]