[align=center][font=宋体][size=4]云丘山杂记[/size][/font][/align]
[font=宋体][size=4][align=center]□解俊杰[/align]
五月的白昼日渐变长，山坡的柳絮已不再肆意飞扬，静静等待了数千年的云丘山，我终于站在了你的面前，与自然生态相亲，与古文明相融。

同样是山，云丘山没有华山的险峻、没有庐山的秀美，但她却有着古老的文明、灿烂的文化。在众多名山大川中茕茕孑立一枝独秀，傲骄地拥有自己的一席之地，默默地展示着她的文化底蕴。

云丘山的文化脉络可追溯到上古时期。曾几何时，地发大水，伏羲、女娲趴在木头上从甘肃天水漂浮到此，炼石补天，黄土造人，开启了黄河流域的华夏文明。

“羲和驱日车，当午不转毂；羲和驻其轮，四海借余晖。”羲和在此以云丘山为参照物，观天测地，订立二十四节气，从此人们的生活不再混沌、生产不再盲目。后稷在此基础上，创造农耕技艺，传播农耕文明，指导后世进行农业生产，推动社会滚滚向前。

为了纪念伏羲、女娲、羲和、后稷，在伏羲女娲滚磨盘占婚的地方，云丘山建了一个中和广场，广场中央竖一巨型石雕，主石雕是伏羲女娲人首蛇身交尾图，手中拿着矩尺和圆规，寓意天圆地方和社会秩序，四周十二个人身兽头像代表十二生肖、十二个昼夜时辰，表达对先祖的崇拜和虔诚之意。

沿着琴键般的石板小路拾级而上，树影斑驳，鸟语花香，身旁的小溪从山间奔来，义无反顾。水面漂浮的无名小花随水跳动，欢快的金鱼在水中无忧无虑地畅游，间或别致的松木小桥横跨其间，好一个人间仙境，美其名曰神仙峪。

塔尔坡曾名榻耳坡，四季绿树掩映，宛若世外桃源。春秋时期楚国的一名图书管理员，名叫李耳，房间待久了，暗自思虑：天下这么大，何不去看看？于是，他云游天下，遍访名山，尽情领略诗与远方的浪漫，一路走来，一路思索，“人定胜天不可能，唯有顺应自然规律，修身养性，正己齐身”。从老君山到云丘山，走得累了，思考得多了，他便下榻到这个清净的小山坡，参悟出一个结论：人法地，地法天，天法道，道法自然。

豆腐坊、田财主院、染衣坊、养殖场、大戏台，千万年的古迹，还在昭示着古村落曾有的繁荣；山下的云丘书院书声朗朗，之乎者也的声音犹在耳边，一代代一辈辈的栋梁之才从这里走向全国。

山还是那座山，景还是那个景，只是变幻了时空，云丘山的文化、云丘山的美景，吸引着各地的游客流连忘返、驻足观望。带着惊奇的目光，流露出羡慕的神态，抚古思今，览遗踪，千年往事随风去，云丘山的文明仍然在流传。[/size][/font]