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[font=宋体][size=4][align=center]□李汝珍[/align]
秋高气爽，硕果累累，又到了一年一度的九九重阳之日，迎来了秋日放风筝的最佳时节。

重阳登高放风筝，在我国有着悠久的历史。很早的时候，每逢重阳时节，人们对风吹树叶漫天飞舞的自然景观分外欣赏，索性用麻线拴住树叶，让儿童跑着娱乐玩耍，后来逐渐发展成为重阳登高放风筝的一种民俗游戏。[/size][/font][font=宋体][size=4]
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[font=宋体][size=4]宋代宋仁宗时期，宰相寇准在《纸鸢》一诗中写到：“碧落秋方静，腾空力尚微，清风如可托，终共白云飞。”清代吴友如绘制的《纸鸢遣兴图》中题词写到：“闽中风俗，重阳都人士女，每在乌石山、于山、屏山上竞放风筝为乐。”清代屈大均《事语》：“广州农历九月九日载花糕、萸酒、登五层楼双塔、放响弓鹞（风筝）。”清代李斗《扬州画舫录》中也记载：“江南风筝放飞，一年中盛行于清明、重阳。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]城中士女，接踵连肩，翩翩游赏，放风筝终日不绝。”据福建《漳州府·府志》记载：“九月登高，童子作风鸢放于野。”我国台湾也有重阳放风筝的习俗。当地用“九月九，风筝漫天哮”来形容台湾重阳放风筝的壮观场景。

北京是我国风筝四大产地之一，也是我国传统风筝活动的一个中心地区，很早就有清明、重阳时节放风筝表达情感的民间习俗。《红楼梦》作者曹雪芹的笔下就有重阳深宫宅院里仕女们放风筝的精彩描述。而今美丽的北京城在红叶蓝天映衬下，重阳时节风筝，漫天飞舞、异彩缤纷，成为郊游玩赏的一个亮点。

我国传统的清明、重阳两大节日，一个在春天，是人们播种希望的时节，一个在秋天，是收获希望的时节。两大时节也均为一年当中放风筝的最佳时节。此时，人们纷纷走出户外，通过放风筝娱乐玩赏来表达心中对美好生活的向往。

重阳时节放风筝，常选择登高望远或平坦通风的地段，若把风筝放得越高越远，就越有成就感和满足感。总的来说重阳放风筝有两种含义，一是放晦气，二是放吉祥。

放晦气：放飞者是把自己与家人的苦恼、病魔或灾怨及不顺心的事通过剪纸、书画体现于风筝上，将风筝放飞高空后，让风筝脱线，使其自然飘去，意为把“晦气”带走。若风筝落入农家院落，则视为不吉利，户主必须把风筝“处理”掉，方可消灾避难。

放吉祥：是从风筝的造型上体现出来，如龙是中华民族雄伟的标志；凤是品格高洁、祥瑞华贵的体现；松鹤象征健康长寿；大象象征强大与吉祥；鸽子象征和平；鸳鸯象征爱情永固；雄鹰象征美丽幸福；莲花象征纯洁等。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]民间重阳时节对老年人的祝福方式，在放飞风筝时也能够充分体现，如常见的《老寿星》《五福捧寿》《麻姑献寿》《八仙庆寿》《童鹤祝寿》等，脚踏大地，向上苍表达人们德孝敬老的意愿。

运城古称河东，河东重阳放风筝也由来已久。相传早在虞舜时期，舜帝和乡亲们在秋收时节为保护庄稼不受害鸟侵食而发明了风筝。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]随着时代发展，其融入民俗娱乐上，又因传说虞舜为重明鸟所转生，河东后人为纪念舜帝的恩德，遂将重明鸟与重阳节联系起来，形成当地特色的民俗风筝活动，并在每年重阳时节，用放风筝的形式纪念这位德圣孝祖。可惜这种民间风俗经过历代的战乱逐渐失传了。

如今，随着现代风筝活动的展开，河东人在挖掘和继承的基础上，进行了大胆的继承创新，创作出表现舜帝以及尊老敬老等内容的风筝，在重阳节之际表演放飞，还多次代表省市，参加全国乃至国际性的风筝交流活动，并获得殊荣。[/size][/font]