[align=center][font=宋体][size=4]又到中秋[/size][/font][/align]
[font=宋体][size=4][align=center]运城作者：梁冬[/align]
经历酷暑的煎熬，又临秋风习习，又是一年中秋节，又到中秋月圆时。今年中秋恰逢国庆节，真是双喜临门，喜上加喜。此刻，凝望皓空一轮明月，引来无尽遐思。我仿佛跟随着这皎洁的月光，步入了家的温馨、梦的境界。一种浓浓的乡恋、乡思、乡愁油然而生。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。传说唐明皇在一个八月十五之夜，做梦游历了月宫，见月宫上方悬挂着一块巨幅牌匾，上书着“广寒清虚之府”六个大字。他好奇地走了进去，只见数百名仙女，个个如花似玉，伴着美妙的音乐翩翩起舞。正在他兴致高昂之时，不觉醒来，原是一场美梦。

这毕竟是一个美好的传说，而在我的潜意识中，中秋节是一个最令人多愁善感的节日。人们在中秋节借月生情，见月落泪，常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。[/size][/font][font=宋体][size=4]
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[font=宋体][size=4]千百年来，唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，成为传承千古的绝唱。中秋月圆时，真是各人有各人的心情，各人有各人的梦境，多少人有梦，就会有多少人望月。

中秋节吃月饼，月饼在我国由来已久，随着时代的变迁，又被赋予了不同的色彩和含义。唐代民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌胡饼名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此，“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。到了宋代，百姓称宫中的月饼为“宫饼”，民间吃的俗称为“小饼”“月团”。

苏轼有诗曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”到了明代，中秋节吃月饼已成节俗。心灵手巧的饼师已把“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等传说故事，作为图案印制在月饼上，使月饼成了兼具艺术传奇色彩的美食，受到千家万户的青睐。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]到了清代，月饼的工艺有了较大提高，品种更加繁多。由此可见，月饼早已成为象征丰收吉祥、阖家团圆的中秋节美食了。而当代，月饼的工艺更加完美，品种也更加丰富多样。商家从保健角度推出了无糖、低糖、低脂多馅料，新口味不断增加，品种也不断翻新，包装更是五花八门。

时下，节日未到，各式月饼已摆上了超市和街头，节日的味道也浓烈起来。中秋节吃月饼，既可寄托相思，也可传递亲情，美滋美味的月饼里，有我国传统节日的内涵，也有丰富的东方文化色彩。吃月饼要依个人的口味习惯，吃出思念、幸福，吃出中秋佳节的好心情。

中秋之夜，当明月驾着清风冉冉升起，夏日的热浪已经渐渐褪去，没了三伏天的酷暑，户外显得格外清凉。而此时正是农家收获的季节，父母从外地打工回来，在玉米、花生地里忙着收秋。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]农家的庭院里，月光如水照在地上的青石板上，但见孩子们三五成群，在月光下捉迷藏，有的则在月光下听老爷爷讲嫦娥与后羿、吴刚和玉兔的故事。那桌上摆满新收的果实，亲人们围坐一团，传递着浓浓的亲情，手里拿着圆圆的月饼，来赏圆圆的月亮。

清澈的月、清澈的天、清澈的情感，天上人间和谐地合二为一，那是一个多温馨的夜晚啊！辛劳一年的人们，总想在辛苦的生活奔波和有些许缺憾的情感世界中，渴盼着一份圆满的生活、无憾的情感和真诚的祝福，才会将这个团圆的节日看得如此重要。

在这个温馨的夜晚，我突发奇想，古代，人们之所以能吟诵出这些流芳百世的诗词来，一个重要的原因是当时交通不便、信息闭塞，远在异乡的游子把对亲人的思念和满腔抱负，就全寄托给青天明月了。而现在的中秋，人们有了电话、视频和互联网，有了汽车、高铁和飞机，分离与团聚成了一件轻而易举的事，无须借明月寄情思消愁了。

我始终觉得，古今人们过节的方式虽然各有不同，但是对于中秋节的美好感情，盼望团圆、游子思归的心情、对故人的思念之情是永远不会改变的。无论经历多少的风霜，世界怎样的变化，心中的“家”一定是每个人心头最温馨的地方，浓浓的亲情和美好的祝福，也一定是人世间最美好的情愫。[/size][/font]