[align=center][font=宋体][size=4]中国古代科学发现之法医学体系[/size][/font][/align]
[font=宋体][size=4]宋慈（1186年~1249年），南宋福建建阳县人，科举进士出身。在他的仕途生涯中，曾四次出任提点刑狱一职。这是中央外派地方的司法监察长官，负责审核州、县判理的命案等。[/size][/font][font=宋体][size=4]
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[font=宋体][size=4]宋慈在工作中发现，地方验尸官员往往因为缺乏尸体检验经验，无法胜任领导和监督整个尸检工作的职责，导致得出一些不实的检验结论，酿成冤案。

为了解决这个问题，宋慈决定编辑一本系统介绍尸体检验知识的手册，提供给官员们参考。[/size][/font][font=宋体][size=4]
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[font=宋体][size=4]1247年，宋慈刊行了这部名为《洗冤集录》的著作。该书以条目体的形式，介绍了尸体检验法规、现场尸体检验流程、尸体现象，以及近30种死亡方式的尸体检验方法等。该书所反映的编撰理念，已经非常接近我们今天的法医学教科书。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]它的出现标志着传统法医学体系的成立。欧洲最早的法医学专著是出版于1517年的《报告的编写及尸体防腐》，较宋慈的著作晚了两个多世纪。

为了完成这样一部体系完备的法医学著作，单靠个人的力量是远远不够的。宋慈吸收了前人尸体检验文献中的大量内容。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]《洗冤集录》这个书名就表示，它是编辑相关文献而形成的著作。但是，由于对前人的作品缺乏批判精神，宋慈也将一些不正确的东西收入书中，例如男人骨白、妇人骨黑等。

在此后的七个多世纪里，围绕《洗冤集录》发展起来了一批法医学著作，最著名的当推元代王与编撰的《无冤录》。清乾隆初年，刑部颁行《律例馆校正洗冤录》，由此《洗冤集录》所奠定框架的尸体检验知识，被正式确立为官方的尸体检验规范。

宋慈《洗冤集录》开创的法医学体系，自15世纪开始，渐次影响到了邻近的朝鲜和日本。1438年，李氏朝鲜官方刊行《新注无冤录》，指导官员的验尸工作，并将其列为选拔司法官员的考试内容。[/size][/font][font=宋体][size=4]
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[font=宋体][size=4]18世纪，《新注无冤录》传入日本，后被改编为《变死伤检视必携无冤录述》出版，到1901年，该书被再版过六次。[/size][/font]