隋末著名教育家王通
、《中说》书影 （资料图）
王通，隋末著名教育家、思想家。隋仁寿四年，王通开始《续六经》的整理和写作。9年后，《续六经》完成，王通名动天下，四方学子远道而来，向他学习辅君为政之道。
王通在黄颊山、白牛溪一带办学，学生之多，当时号称门下千人。他被视为孔子一般的人物，他讲学的白牛溪也被称为“王孔子溪”。
王通教育出来的学生，有魏徵、薛收、温彦博、杜淹、杜如晦、陈叔达等大唐开国功臣，另外房玄龄、李靖、李密等人也都曾向王通请教过学问，受其影响。王通的教学思想被收录到《中说》一书中。
王通十分注重教材、教法等方面的改造与发展。
王通一生著述颇丰，在教授学生之余，他还为学生编写大量的经学辅助读物。据《中说》记载，王通在教法上也进行过改进，根据时代和环境的变化而变化，不断充实和改善教材的内容。
在教学中他还注意吸收佛、道等其他教派和学派的思想，把一些可借鉴的内容拿来丰富和充实儒学，改变了其单调乏味的状况，增强了趣味性，使学生学起来有兴趣。王通注重因材施教与兼收并蓄，对于不同的学生，在不同的时间、地点，他的论述就会有所变化，因人而异地加以解释，效果很好。
《中说·问易篇》载，魏徵问：“圣人有忧乎？”王通回答：“天下皆忧，吾独得不忧乎？”魏徵再问：“圣人有疑乎？”王通答：“天下皆疑，吾独得不疑乎。”魏徵问完走了。王通给董常说：“乐天知命，吾何忧；穷理尽性，吾何疑。”
董常说为什么对魏徵不这么说？王通说：“徵所问者迹也，吾告汝者心也，心迹之判久矣，吾独得不二言乎。”从这段对话也可看出，对于不同人，王通的教育理念也不同。
王通还非常重视道德修养，并提出了提高道德修养的相关法则。他要求学生成为道德高尚的人，要有远大的志向。据《天地篇》载：“魏徵、杜淹、董常至，子（王通）曰：‘各言志乎。’徵曰：‘愿事明王，进思尽忠，退思补过。’淹曰：‘愿执明王之法，使天下无冤人。’常曰：‘愿圣人之道行于时，常也无事于出处。’子曰：‘大哉，吾与常也。’”
这些主张成为王通教育的主要组成部分，也是他儒家教育思想的重要内容。其中的不少概念和提法是有创造性的，不仅在当时产生了影响，并为后世学者广泛地借鉴。
刘永加/文（《北京晚报》）
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