用权威声音阐释“古中国”文化

用权威声音阐释“古中国”文化
——“尧舜禹与当代社会核心价值”北京研讨会侧记

□记者 刘凯

        随着全国两会的胜利闭幕，北京的春天愈发生机盎然。
      3月19日，市委、市政府等承办的“尧舜禹与当代社会核心价值”研讨会在首都北京举行。
      这是一次高规格、大规模的盛会——中央宣传部副部长王世明、中央马克思主义建设工程咨询委员会主任徐光春等参会并讲话；省委宣传部、《光明日报》社、中国先秦史学会、中国伦理学会共同主办；省委常委、宣传部部长胡苏平，市委书记王宇燕，市委副书记、市长王清宪等出席。
      这是一个权威性、专业性的论坛——来自中央政策研究室、中国社科院、清华大学、北京大学等机构和高校的40余名专家学者畅所欲言；
      这是一次首开先河、影响深远的文化探索——通过对尧舜禹文化的挖掘，为社会主义核心价值观找到传统文化的源头基因，揭示这些价值观与社会主义制度本质价值的一致性，提高全民族对中国特色社会主义的道路自信、制度自信和文化自信。
       五千年文明看山西，尧舜禹文化看晋南，“古中国”之魂在运城。
       让我们跟随专家的脚步，走进那瑰丽动人的尧舜禹文化，为当代社会核心价值寻源找魂。

       尧舜禹是中华文明精神世界的创世始祖

      子曰：“尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”——《论语》第八章。
       研讨会上，专家学者对尧舜禹在中华文明发展中的历史地位和文化地位形成共识。
       中央马克思主义理论研究与建设工程咨询委员会主任徐光春认为，中华文明最早的时期应该是炎黄时期也就是三皇五帝时期。尧舜是“五帝”中最后二帝。因此，尧舜禹文化是炎黄文化的重要组成部分，是炎黄文化的创新和发展，是中华文明初期的曙光文化、根文化。
        北京大学考古文博学院教授李伯谦从专业考古的角度，阐明了尧舜禹文化是中华文明的源头文化。他说，学术界有一个共识，中国从距今5500年或者6000年以来基本上经过了3个大的阶段：第一个阶段称之为古国阶段，炎黄时期是它的后期，处于原始社会向文明社会的过渡期。第二阶段是王国阶段，距今4300年或者4500年，即进入了国家文明的阶段。第三阶段是帝国主义阶段，即从秦始皇统一六国以后开始的古代封建社会。可见，尧舜禹时期是中华民族正式进入文明社会的重要标志。
       尧舜禹文化是中华文化的源头文化，也得到北京大学文化资源研究中心主任张颐武的认同：“一方面是考古发现，另一方面从精神、象征、符号上看，尧舜禹文化也是中华文化的象征和源头。”
      一个有着五千年文明历史的国家和民族，其根本是什么？
      “根本在于精神，在于精神的文化内核，在于文化的核心价值。”中国先秦史学会会长李学勤说，“德孝是中国传统文化的核心价值和根本精神。德孝文化，正是尧舜禹文化的核心所在。”
      “尧舜禹三位古圣人既是我们的先祖，也是我们的道德典范。”中国伦理学会会长、清华大学人文学院院长万俊人说，“正是他们创始的基业使得我们的民族和国家能够成为一个古老的道德文明，能够屹立于世界民族之林。尧舜禹不仅是创始之祖，更是中华文明精神的创世始祖。”

尧舜禹文化蕴含的当代核心价值

       每一个民族、每一个国家、每一个时代都有自己的核心价值。
      中国伦理学会会长万俊人曾参与社会主义核心价值观的理论探究、总结提炼工作，切身感受到党中央对社会主义核心价值的重视程度。
       “建构、传播和践行社会主义核心价值要寻找文化的根源。”万俊人说。
        “没有源就没有流，社会主义核心价值观与传统价值具有源流关系。”中国政策研究会常务副秘书长、全国党刊委员会主任薛宝生说，“要发展社会主义核心价值观首先要继承优秀传统文化，然后才能在马克思主义的指导下发扬光大。”
       中宣部副部长王世明认为，承续尧舜禹优秀传统文化，必须把握好4个关键词，即中庸高位，在哲学层面上高位思考中庸传统思想，结合实际、去粗存精，增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信；敬天智慧，在思想上敬天、在行为上法天，友善万物、尊重自然规律，建设资源节约型、环境友好型社会，这是一种极高的生存智慧；大公理念，即坚持爱国主义这一时代主旋律，正确处理集体和个人的关系，在利他和利公中实现个人价值；以德为先，就是以德支撑助推民族复兴。
       徐光春说，尧舜禹文化与当代社会核心价值是一脉相承的关系、渗透融化的关系、继承发展的关系。就如何继承和发展，他说，一要坚持中国特色社会主义方向，以此为指针挖掘优秀传统文化。二要梳理好尧舜禹文化的内核、架构、发展脉络是什么。围绕尧的德政、舜的孝行和禹的为民思想，研究探索如何在国家层面、社会层面、公民层面践行社会主义核心价值观。三要结合好，不能造成传统文化与当代价值“两张皮”。

尧舜禹文化与全球伦理的对接

      在全球化的大背景下，如何在文化交流中实现文化认同，是一大课题。
       北京大学文化资源研究中心主任张颐武认为，研究尧舜禹文化，从源头切入，就找到了中华文化的认同。当前，全球化冲击、市场经济冲击、人口流动性冲击等时代洪流，把晋南地区深藏的中华文化密码基因激荡释放出来了。要抓住德和孝这两个核心观念，挖掘阐述“德是注重处理人和社会之间的关系，孝是注重处理自己和周边人的关系”的丰富内涵，让年轻人真正能够在思想层面、精神层面上对中华文化产生认同感、凝聚力。运城是德孝文化的发源地，应以更大的胸怀为全球伦理作贡献。通过对德孝文化的丰富与实践，让中国乡村变成不断线的风筝，让中国人有生命的根基，让中国人走得再远也有家乡在、有认同感在。
      再好的菜没有盐是不能想象的，经济社会发展也一定要有价值观的支撑。德孝文化对经济社会来说，就像菜里的盐。“希望运城市政府把‘盐’撒到经济社会发展的方方面面。这个要做大做好了，对全国、全世界都有启发意义。”张颐武说。

尧舜禹文化是道教文化的根脉

      不仅儒家传承于尧舜禹文化，道教也传承于尧舜禹文化。道教的起源与运城有很深渊源。
      中央民族大学哲学院教授谢路军说，尧舜禹在道教里面被称作三官，尧是天官、舜是地官、禹是水官。道教里有一种说法，叫天官赐福，地官赦罪，水官解恶。天官、地官、水官的出生日在道教里面称为三元节，所以很多道观叫三元观。
      运城是道教的重要发源地。
      谢路军说，三官作为道教的信仰有两点意义，一是崇尚天、地、水。对天地的信仰实际上是早期人类崇拜自然的反应，即对天地的崇奉、敬畏。道经《太平经》里讲到人活着要报五重恩，第一是天，第二是地，第三是君，第四是亲，第五是师。
      二是通过三官信仰启示我们要处理好人与自然的关系、人和天地的关系、人和人的关系、人和社会的关系。“道教文化作为中国文化的代表，和尧舜禹文化紧密相连，”谢路军说，“在讨论尧舜禹文化与当代社会核心价值观时，我觉得道教文化应该发挥它应有的作用。”

尧舜禹文化与社会主义

      科学社会主义的学说最初建立在德国，第一个社会主义国家建立在苏联，中国的社会主义实践也只有60多年的历史，但社会主义作为一种文化价值取向，已在中国传统优秀的文化之中蕴含了五千年。
      “尧舜禹的文化不仅是中华文明的起源，更是社会主义的起源；不仅是社会主义的起源，更是社会主义本质的首创。”研究马列主义40余年的首都师范大学教授王健康直言道。
      王健康说，尧舜禹文化有着比较鲜明的社会主义思想，提出了社会主义具有的本质性东西，即公天下利民生。更可贵的是他们不光是主张，还身体力行地践行着公天下、利民生的思想。所以，在中华文明的发展历史上，尧舜禹既是我们的老祖先，也开创了公天下利民生的社会主义具有本质特性的思想。民国的时候，康有为著《大同书》，孙中山倡导天下为公，均推崇尧舜禹公天下利民生的思想。建国以后，毛泽东有首著名的诗叫“六亿神州尽尧舜”。邓小平说社会主义的本质是共同富裕，“共同”就是公天下，“富裕”就是利民生。
      社会主义这种文化价值取向，伴随着中国优秀传统文化，已经融化在中国人的血脉中，影响着当代中国人的价值观念、思维方式和行为方式。

尧舜禹文化与全面从严治党

      中央组织部党建研究所副巡视员赵湘江说，以习近平同志为总书记的党中央提出“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”四个全面战略布局。其中，全面从严治党是最重要、最关键的，是打铁还需自身硬的前提要求。
      赵湘江说，“思想建党的方面，除了要强化理想信念教育外，中华民族优秀传统文化教育，尤其是博大精深的尧舜禹文化教育，是不可少的。”
从加强反腐倡廉建设的角度来看，也离不开中华民族传统优秀文化的弘扬。反腐败包括惩恶、扬善两个方面的内容。“扬善，我觉得应该从我们五千年源远流长的优秀传统文化当中去找它的根基，找它的根脉。”赵湘江说，“这次研讨会和党中央强调的全面从严治党是有极大的关系，也是全面从严治党的重要内容和举措。”

挖掘舜禹文化的“身份证”

      中国社科院考古研究所李健民是临汾陶寺遗址的主要发掘者之一。
      “尧都平阳就是现在的临汾，除了《史记》，通过主动考古发掘发现的陶寺遗址就是证明，就是‘身份证’。”李健民说，“尧因陶寺遗址成为信史，那么舜、禹是不是信史呢？”
      舜、禹信史的“身份证”在何处？舜都蒲坂、禹都安邑。李健民对运城抱有巨大的希望。
      李健民介绍，没有盐，文明就无法生存。有盐的地方，就有道路、交通、马车、建筑等。他希望山西特别运城市，与中国社科院考古研究所积极联系，争取国家支持，开展主动挖掘，在舜、禹考古上大展宏图。
      主动挖掘是创新，尧舜禹文化也饱含着创新的基因。
      山西省散文学会副会长乔忠延认为，创新也是尧舜禹文化的核心价值之一。尧舜禹时期的亲定立法、推广水井、发明华表、尧舜禅让，这四件大事都是之前没有人办的。因此说尧舜禹文化蕴含着创新的基因。中华民族什么时候能够领跑于人类？我们应该把目光投向尧舜禹文化，把尧舜禹的文化精神  发扬光大，推动实现中华民族的伟大复兴梦。
      经过五千年历史的积淀和演进，经过儒家文化的弘扬，尧舜禹文化已融化在民族的血液里，滋养着民族的精神；
      经过省市县各级的重视和弘扬，经过专家学者的研究和挖掘，尧舜禹文化历久弥新，已与当代社会核心价值血脉相连、息息相通。
       在尧舜禹文化的发掘弘扬中，此次研讨会是承前启后的里程碑。以学术活动挖掘文化内涵，以产业活动扩大文化传播，尧舜禹的故里必将成为以“古中国”为标志的国际文化旅游目的地。