以枣为姓，（枣祗）温善本性俏模样

在稷山县陶梁村，枣农郅平威在家中晾晒板枣。

管弦/文

百家姓，枣。

对于枣，人们太熟悉了。作为鼠李科枣属的落叶小乔木、稀灌木，枣树多刺，花儿黄绿色，果实成熟时一般为红色、红黄色。

枣被人们视为“铁杆庄稼”“木本粮食”，枣带来的，是吉祥红火。那优美模样儿，太令人喜爱。

以枣为姓，当然有着枣的一切优点。

枣祗屯田

枣氏是稀有姓氏，据《文士传》记载，枣姓本姓棘，是卫国大夫棘子成的后代，为避仇避难改成了枣姓。“本姓棘，其先避仇改焉。父叔祎，魏钜鹿太守”，《晋书·枣据传》这样记载。

棘的本义是丛生的小枣树。“朿”是“刺”的本字,两个“朿”字并排立着，表示棘树多刺，与枣的特征一样，棘也展示了枣的繁盛。棘改成枣，本质上没有区别。枣姓的代表人物，要数枣祗。

东汉灵帝刘宏以后，群雄并起，连年战乱，田园荒芜，人民流离失所，生产力遭到严重破坏，连军队也抢不到粮食，只得靠桑椹、蚌类充饥。

枣祗早年跟随曹操起兵，担任东阿令。建安元年，曹操迎汉献帝迁都许昌后，在曹魏阵营效力、身为羽林监的枣祗，多次向曹操建议“召募饥荒流民设置屯田”，以解决粮食问题，最终被曹操采纳。曹操任命枣祇为屯田都尉，全权负责屯田事宜，在许昌募民屯田。枣祗首先将荒芜的无主农田收归国家所有，把招募到的大批流民，按军队编制编成组，并提供土地、种子、耕牛和农具，让他们开垦耕种，获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成。屯田实施的第一年，就得到百万斛稻谷。

此后，曹操下令郡国都置田官，招募流亡百姓开垦屯田。经过数年积累，仓廪丰实，所产粮食能够满足军队供给和百姓日常生活所需，为曹操统一北方奠定了物质基础。《三国志·任峻传》记载了此内容：“是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田於许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中所在积粟，仓廪皆满。军国之饶，起於枣祗而成於峻。”

屯田成功后，枣祇被任命陈留太守。在吕布向那里扩充势力时，整个兖州都降了吕布，唯独枣祇所在的范、东阿、宛在，以兵拒之。

枣祗注重农桑，在屯田过程中，还带领大家大力种植枣，教大家学会使用枣。枣祗深知，枣的丰收，意味着丰年。枣不但可以食用，还可以药用，能解饥解渴，可治疗身体虚弱、神经衰弱、脾胃不和、消化不良、贫血消瘦，还能养肝、防癌、抗衰老，民间有“日食三颗枣，百岁不显老”之说。特别是红枣，是枣中翘楚，最适合食用和入药。经过发酵等工序后，红枣还可以酿造成红枣酒。西周时期就有了红枣酒，被当作上乘贡品。至今，红枣都被视为重要的滋补品。

在到曹操军下之前，枣祗在社会上已经有了较大名气，归附曹操后，袁绍也想得到他，并多次派人送礼给他，都被他断然拒绝。枣祗的忠诚，令曹操非常感动。枣祇逝后，曹操追忆枣祗功劳，认为自己能够稳定北方，破黄巾、保许昌和东阿等地，枣祇立了大功，于是追封枣祗为列侯，并让枣祇的儿子枣处中袭其侯位。《三国志·任峻传》注解：“祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。”

枣祇的孙辈有个叫枣据的，字道彦，英俊通达，文武双全，颇有政绩，是文学家，思想上倾向于道家。枣据的儿子枣嵩，字台产，官散骑常侍，并有许多著述。枣嵩的哥哥叫枣腆，字玄方，是襄阳太守，也很有文才。这些人物，在《三国志》《后汉书》《晋书》中都有记载。枣祗的后代，光大了枣氏家族。

枣香铺地

相传，枣是中华民族始祖黄帝发现的。那个秋日，黄帝带领族人到野外狩猎，行至山谷时，一行人感到饥饿而疲劳，便开始寻找食物。找了很久，发现半山几棵有刺的大树上结着果实，颇为诱人。黄帝连忙带着众人采摘品尝，发现这果儿甘甜中带着微涩，分外解饥止渴，吃完后觉得疲劳也消了。高兴之余，大家请黄帝为这无名果儿命名。黄帝说：“此果解了我们的饥劳之困，一路找来不容易，就叫它‘找’吧。”“找”之果由此诞生。后来仓颉造字，想到有刺“找”树果儿香，就把“刺”字的右边偏旁叠起来，创造了“枣”字。

枣还以隐约的风趣带来了“囫囵吞枣”这个成语，比喻对事物不加分析思考、笼统地接受。据说古代有个学生得知“梨有益于牙齿，但吃多了会伤脾；枣有益于脾，但吃多了会损坏牙齿”这一知识后，便铆足劲儿，想出一条“妙计”，他说：“那我吃梨时光嚼不咽，就不能伤我的脾；吃枣时整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的牙齿了。”元代学者白珽把这个趣事写在《湛渊静语》中。


（《北京晚报》）