郊斜村李冰家庙：实证都江堰建造者是运城解州人

李冰家庙正殿

李保生（右）、李江娃介绍后园

郊斜村李冰家庙

说起李冰，这位古代杰出的水利工程专家可谓无人不知无人不晓，著名水利工程都江堰至今还在使用。蜀地之所以成为“天府之国”，他功不可没。可鲜有人知，他是我们运城解州人，现在的解州镇郊斜村有一座李冰家庙为证。

12月7日，记者走进李冰家庙，为大家揭秘李冰的身世之谜。

一座家庙 揭开李冰千古身世谜

说起李冰故里郊斜村，其名可见从古到今的地理优势。郊斜村古时地处河东解梁城西郊，南靠中条山，北望硝池滩，东临关帝庙，西傍古盐道，西去的古盐道沿硝池湖畔由村东斜向西南，故名郊斜。

记者刚一下车，便迎来5位老人，即便在寒冷的冬日，他们的脸上没有一丝等待的不耐，满脸的笑意。

不用一一介绍，在李冰家庙山门外，墙壁一侧用粉笔整齐书写了5个名字和手机号码，一笔一画都透露着认真和虔诚。“我们李冰家庙理事会共有5人，虽然都是七八十岁的老头，只要有人来参观李冰家庙，我们随叫随到，庙门一年四季都是敞开的。”李保生先生说。

李氏家庙坐北朝南，之前的规模就不小。“山门为三道门，门外有照壁、旗杆，两侧有拴马桩。”李保生说，“山门两侧各有耳房五间二层，用以存放家具和戏班住宿。过了山门就是戏台，下面行人，上面可搭板演戏。”

现在山门后的匾额“李氏家庙”原来挂在山门外檐下。李氏家庙是郊斜李氏纪念先祖、蜀郡郡守李冰的祠堂。2003年3月，李氏家庙更名为李冰家庙，被列入盐湖区文物保护单位。

庙内两侧空地上，立有多个展板，其上都是李冰生平的介绍，还有相关家谱与文献记载。

“从小就听老一辈讲李冰的故事，说修都江堰的‘川主’是我们郊斜村人。”李保生说，“后来，李冰的儿子二郎老年时远离四川，回到老家郊斜村定居。”

村中百分之八十的人都姓李，自小听着李冰的故事长大，加之李氏家庙的存在，这些在李保生心上烙下深深的印记。两千多年来，李冰身世几乎成谜，在川渝地区更是流传着“李冰是神不是人”，就是因无一本翔实的史料记载佐证。自己一个初中毕业生，没有真凭实据，怎么回答学界关于李冰身世的千古之谜。直到郊斜村三本家谱的面世，李保生似乎找到了一把研究李冰的钥匙。

家谱记载，家庙建于金泰和八年，当年李冰52代后裔李维渊和53代后裔李如岗父子于平阳府为官，晚年归里，在原二郎庙遗址上修建了李氏祖庙，同时在村南桃花仙洞建盖行宫金山庙三间，内塑有李冰父子像。

村南一里有解州八景之一的“桃花仙洞”，李保生他们在金山庙遗址上发现了一块门墩石，上面的“泰和八年”字样证实了家谱所载。

“小时候听说，李冰是被一位‘余’姓大官从蜀郡调离，去镇守边关。因为听的是方言，直到很多年后翻阅史料才知是‘吕’不是‘余’。吕不韦是秦国宰相，也符合历史。”李保生说，尤其当时秦攻魏，夺取河东四百里，后四年魏又献安邑，整个河东成秦国的疆土。史学家认为李冰为秦人，便有了合理的解释。而且李冰少时生活在盐池之畔，古时水害频发，环境奠定了他与生俱来与水与盐的因缘。这些都是证据。

三本家谱 印证李冰祖籍在解州

现家庙仅存正殿，殿阔三间，正中悬挂“顺泽侯殿”立牌。殿内中央为李冰塑像，手持七星笏板，庄严肃穆，左右各有侍童一名，暖阁之上悬挂有“绩垂保障”匾额。供桌左右塑有护法神两位，手持铜锤，凝视前堂，气势汹汹。殿内两侧有銮驾、伞扇、回避牌等，供节日庆典之用。

殿内三块梁脊板上分别记载了康熙、乾隆、民国重修事宜，最早为“大清康熙二十三年岁次乙丑季春重修祖庙记”。殿内墙上满是展板，记述家庙的由来，以及相关文化研究，最引人注目的是铺展在三面墙上的家谱《李氏世系图》。

正是这卷家谱的发现，为李冰故里在河东提供了有力的佐证。

1984年，李保生查看族中家谱时看到了“始祖李冰”等文字，初中毕业的他也没有多想。直至1995年，他得知“大家谱”原保存于家庙中，后因世事更迭，交与族人保存，共分东、中、西三大分支。他翻阅三本家谱，每本序言均载：“余始祖讳冰，号称陆海，谥封金山顺泽侯，二郎其子也。按秦时冰为蜀郡太守……保全成都等县，蜀人德之，不惟家立冰像，且于都江堰庙祀二郎为神。”

“唐以前，只有帝王将相才能修家谱，宋之后因科举制的实施，民间编家谱需要官方查验，清代后才全面放开。”李保生发现，谱始宋朝末代李冰52世孙平阳光禄大夫李维渊，延续了20余代。

此家谱记载了始祖是都江堰治水的李冰，还有李冰父子的治水功绩，同时记录了清同治至民国三十年李氏后裔繁衍史。为全面梳理族谱，李保生用十六开纸一家一户排列，描绘下来。没有想到，所绘纸张竟排了20多米长！接着，他又让大学毕业的孙女用电脑排版，绘出一卷长达7米的《李氏世系图》。

为印证自己的猜测，李保生向都江堰所在地相关部门写了一封长信，报告了研究成果。首次提出“李冰故乡在河东”这一说法，立即引起了专家们的极大关注。1999年10月，四川省都江堰市考察李冰生平专家组一行五人来到郊斜村，详细查看《李氏家谱》，考察家庙。当得知李冰的儿子二郎竟有其名，专家也非常惊奇。在郊斜发现的家谱中详细记载了李冰历代追加封号，并在雍正五年，皇帝钦赐，内阁撰出，李冰封号“通佑王”，李金山封号“显英王”。

李保生说：“李冰被封‘金山顺泽侯’，金山是其食邑之地，由此世袭，李二郎得名李金山也不为怪。而且这也证实了家庙当时是官方祭祀的庙堂之一。”

李氏家谱和家庙相互印证，专家们研讨论证四年之后，确认解州镇郊斜村就是李冰故里，由此揭开了李冰生地不详的千古之谜。

五位老人 坚持廿载守护文脉

“那时来去不方便，我们和四川那边都是通过写信交流文化。”李保生说。四年间，一封封书信来往于蜀地与河东，同样的心思，怎不令人感慨。

人在政绩隆，人去功名在。一代先贤的治水精神、科学施策令现代人由衷赞叹，李冰的功绩不仅在防水患，还在合理的水利、运输、灌溉。从李冰成长的地域环境，盐、水围绕，对于解州盐池比较熟悉，修堰治客水，取卤水晒盐，修中条山运盐栈道，耳闻目睹，了然于胸。正因有这样的基础，之后他任蜀郡太守后，带领儿子李金山治水、治河、开广都盐井，做到“为官一任，造福一方”。

正殿外廊坊下放置的两块门墩石，正是李保生他们从附近山上金山庙搬回来的。廊坊两侧镶嵌墙碑各一块，记载重修祖庙及庙内祖茔、土地等事。几位老人还热情邀请记者去正殿后的后园看一看。后园就是以前的庙田，除了林立的梧桐树，还辟了几块地种菜，即使在冬日，也一片绿色。

听两位老人介绍，李氏祖庙有庙田数十亩，解州西门外有房十余间。庙地由本族人耕种，每年地租和房租收入供庙内使用和荒年救济。每年村中唱戏、春节分福利，都是从此支出。清明等节，子孙拜祖，彰扬先祖之功业，教育后人饮水思源，不忘其祖，要敬所尊，爱所亲。

李保生说，家庙曾作为村中小学使用，自己就是在这里上的小学。现庙内西侧还留有教室两间，是李保生、李江娃、李福管等几位老人的办公室，墙上绘制了家庙发展规划方案。

李保生虽已年逾古稀，但学习使用电脑、微信、抖音，自己著书，还精木工、绘画，塑像做平面设计。他们是瓦工，也是画师，每个人都在为重兴家庙贡献着力量。

面对记者的每个问题，他们都有详细回应，大家不争不抢，言语间能感觉到他们作为李冰后人深深的责任感和使命感，还有对弘扬李冰文化的雄心和愿望。

何以文脉绵长？这一刻，他们没有愧对自己李氏后人的身份，也正是这份文化守护，让他们的生命更加丰盈。

记者 薛丽娟 文图