年的盛会 杨永敏 散文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节一到，年的盛会就开始了。

从城市到乡村，从天南到地北，从初一到十五，年的盛会无处不在。它摆满了超市的大小货架，挤满了集市的犄角旮旯，铺满了家家的灶台厨房，上满了百姓的炕头餐桌，要多丰盛有多丰盛，要多喜庆有多喜庆，要多热闹有多热闹，要多欢乐有多欢乐。

而元宵社火，是我儿时最喜欢看的热闹，是家乡捧给儿时的我最丰盛、最美味的年之“美味”……

河东是中华文化的重要发祥地之一，古老的黄河文化，孕育了这里的璀璨文明，给予了这方土地灿烂的民俗文化和多情的风土人情。如珍珠般散落在家乡大地的元宵社火，更是把这种古老文明和民俗文化提升到了登峰造极的地步。元宵社火在河东俗称“热闹”“故事”“闹社火”，河东的民间社火多在元宵节前后，其内容丰富多彩，包罗万象，锣鼓、秧歌、抬阁、高跷、龙火、旱船、转灯、纸马、武术、干板腔、舞狮等一众文化盛宴，把年的气氛推向了高潮。

有诗为证：

半城锣鼓一城人，社火满街争闹春。

狮抖威风欲昂首，龙腾浩气正回身。

高跷踩出曾经路，彩袖舞来今日新。

乐得故园佳景象，秧歌犹带老精神。

元宵社火是年的盛会里最丰富的一道硬菜。在河东，“破五”一过，每个村就开始积极谋划筹备了。年轻后生、小媳妇、小孩、七旬老人，人人皆可报名，个个都能参加。一时间，大队场部、学校操场处处都成了练兵场，花鼓锣鼓响连天，高跷秧歌舞蹁跹，场外导演指导得认真，场内演员练习得投入。彩排期间，大家人人奋勇争先，只为集体表演时能技压群芳，夺得一个好名次。家乡热土上到处迸发出的这种向上力量，把河东人“勇为人先，激情豪迈，义薄云天”的精神，表现得淋漓尽致。

家乡的社火远近闻名，从每年正月十四开始，一直延续到正月十七。届时，各个乡镇都会精心组织各自的表演队到县城献艺。开演那几天，通往县城的道路两侧，都是看热闹的人。马路中央，化好妆的社火队伍从南到北依次排开，静待家乡人的“检阅”。参与表演的队伍无论走到哪里，都会收获一大群社火“铁粉”。一声令下，表演开始了，随着“咚咚锵锵”的锣鼓声响起，一众节目纷纷亮相，一时间，小小的县城沸腾了，男女老少人人乐得合不拢嘴，个个脸上绽放着笑容，把年的盛会咀嚼得咯嘣脆响，滋味盎然。

走在队伍最前面的是锣鼓队。锣鼓表演，种类繁多，内容丰富，敲打起来威风八面，粗犷豪放，有很强的地域文化特色，表现了河东儿女纯朴率直、激昂豪迈的情怀。《刮刮风》鼓点强烈奔放，如风过梢林，似松涛怒吼，一时让人的情绪振奋起来；《取雨鼓》鼓点密集紧凑，敲打起来如急雨，时奔马，其声悲壮，感天动地，具有强烈的震撼力；《上庙鼓》拙朴大气，古色沉雄，寄寓着人类对自身命运的追溯与寻根；《威风锣鼓》气势磅礴，威武雄壮，表演时可原地、可行进，姿势灵活变换，演奏者排开方阵，众臂齐挥，那动人心魄的鼓声，如波澜冲破九霄，似雷霆滚过天宇，以其雄浑壮阔的气势和撼天拔地的伟力，一展黄河儿女的阳刚之气，擂出了中华民族激昂奋发的伟大精神。

紧随其后的是抬阁。抬阁分单抬和高抬两种，单抬亦称肩抬，由一人肩扛，一小孩在铁拐上扮相表演；高抬一般由几人手抬肩扛或车辆负载，多人在上面的铁拐上扮相表演。高处的演员漫舒广袖，摆动身体，下面的演员稳步向前，密切配合，虚实相生，真假混同，可谓是道具制作精妙神奇，表演惊险动人，甚为广大群众所喜爱，是我们河东人团结协作、勇攀高峰、不惧艰险、战胜困难等人格魅力的精彩呈现。

伴随着高跷、龙火、旱船、转灯、纸马、武术等社火表演队伍一个个走过，最激动人心的舞狮子表演开始了。河东人把舞狮子称作“耍狮子”，两人顶狮、一人引狮。开演时，锣鼓齐鸣助威，引狮人以快速的舞步引雄狮绕场一周，然后以箭步或筋斗跃身于出场正前五六米处，举灯、挥手高声喊逗，狮以猛虎下山势扑来，双方反复搏斗多次，打完“四门”（即十字形），雄狮作驯服状，引狮人指挥其进行杂技表演，如打滚、跳桌凳、上高台、滚绣球等。最后，引狮人手牵狮头或飞身骑狮绕场结束。

年的盛会一直持续到正月十七，才渐渐落下帷幕。看热闹的人意犹未尽，眼里带着些许不舍，心里怀着无限期盼，一步三回头地向年的盛会告别。

春风暖大地，佳节送晴柔。回家的人们望着道路两旁已经返青的麦苗，心里不由得想：庄稼该施肥浇水了。想到此，他们不由得加快脚步，向着远方的家，向着希望的田野大步奔去！