文盲书法家太多很滑稽？

因时相传和千古不易
作者：方刘品
    赵子昂给《兰亭序》定武本题跋有段话：“书法以用笔为上，结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气。此又存乎其人。然古法终不可失也。”就这样一段话，就开头的“结字因时相传，用笔千古不易”，书法家们纷纷攘攘，旁引博证，众说纷纭，其观点林林总总，蔚为大观。这事情，真有些怪。

    然而怪事情多了，就见怪不怪了。事情嘛，主要是书法家们的文化功底有问题。这段文字，说了一个大事情，就是继承和创新。因时相传，是创新；千古不易，是继承。继承创新，是书法的灵魂。因为对古人的传承，加上自己的创新，才有了王羲之的《兰亭序》。“右军字势古法一变”，就是指创新，有新的风格，新的精神，新的面貌。“然古法终不可失也，”说的就是传承，就是继承古人，就是忠于传统。说得多么明确，就是有人不明白！滑稽不滑稽？
    说到这儿，有人或许要说：赵孟頫明明说结字要因时相传，用笔要千古不易嘛。不错，赵孟頫的话用现代汉语来理解可以得出这样的结论。问题是赵孟頫偏偏生在元朝，到现在差不多快千年了！古汉语跟现代汉语语法修辞不一样，差别很大。倘若赵孟頫还在世，跟大伙儿交流，赵孟頫的话大伙儿听不懂，大伙儿的话他也干瞪眼。“结字因时相传，用笔千古不易”，用了一个修辞，叫互文见义。今儿个，为了书法家们理解，咱得说清楚。
“互文见义”，即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。这互文见义的两个分句，必须整体理解，否则，就无法准确理解古人的语言。咱举个例子，《木兰诗》云：
开我东阁门，坐我西阁床。
这开东阁的门，去坐西阁的床，花木兰日常生活就这样怪诞吗？其实花木兰东西阁的门都开过，东西阁的床都坐了。当然，这床跟现在的床意思也不一样。还有，汉乐府民歌有句话：
战城南，死郭北。
这句话的意思并不是在城南打仗在城北死，而是城北城南都打仗（可以理解成城外的东南西北），城南城北都死人。说到这儿，咱回来再说“结字因时相传，用笔千古不易”，那就是结字用笔都要千古不易，都要因时相传，既要继承传统，又要有所创新。
    说实在，书法家没有文化，就是个大笑话。互文见义，学习过古文的人几乎都知道，而且高中生都应该掌握和理解，书法家偏偏不知道，而且不是一个两个书法家不知道，是几乎大伙儿都不知道。打开网页，有一篇关于题为《赵孟頫书论的核心：“用笔千古不易”》的文章，标题明显错误，内容当然荒谬，竟然被大伙儿争相转载，奇怪不奇怪？到这份上，书法爱好者情有可原，书法家总不能是文盲书法家吧！还有，这事情，大师们只有一个曾翔，写文章理直气壮质疑《用笔真的千古不易？》，说碑学兴起打破所谓的“用笔千古不易”神话之外，始终不见有大师们出来说说清楚。大师们心里是清楚还是糊涂呢？大师们，主席们，理事们，主任们，是不是也弄不清楚“因时相传”和“千古不易”呢？当然，那些人是不是经常留一手，轻易不表态，免得出洋相，咱以小人之心度君子，也有可能。