关汉卿在关原头

充满生命活力的戏剧之父、独创风貌的艺术大师、集众家成就于一身的戏剧大家关汉卿生于临猗县关原头村，当然故乡应该有他的早年行迹，古郇有着他初迷戏剧的印痕，留下了许多故事。

幼时熟读三国

关汉卿告别懵懂、不再青涩时，在官府当文墨小吏的父亲关季元，便让他读史书典籍、看《三国志》、背《唐诗三百首》。据山西省图书馆名人考察组《杂剧之父关汉卿》一文第四篇“单刀会·牛刀小试”一节，关汉卿对关羽做了这样的描述：“他诛文丑逞粗躁，刺颜良显英豪。他去那百万军中，他将那首级轻枭。”“他上阵处赤力力三绺美髯飘，雄赳赳一丈虎躯摇，恰便似六丁神簇捧定一个活神道。那敌军若是见了，唬得他七魄散，五魂消。（你若和他厮杀）你则索多披上几副甲，剩穿上几层袍。便有百万军，挡不住他不刺刺千里追风骑；你便有千员将，闪不过明明偃月三停刀。”这段对关羽的描写，威风凛凛，一个神勇天威的关羽跃然纸上。若不是小时候熟读“三国”，他写作时怎么会手到擒来？

不过，关汉卿小时候读书，并不是那种死记硬背、机械记忆式的，否则，他又怎么能灵动头脑、发散思维、浪漫创作？

随着年龄增长，关汉卿又喜欢上了戏剧。发源于临猗县的锣鼓杂戏，无疑是他进入戏剧世界的第一道大门。当时有三个村的锣鼓杂戏闹得有声有色，即三管的新庄村，猗氏的上里村、高家垛村。每年春节、元宵节期间，这三个村都要到三村之间的龙岩寺献演锣鼓杂戏，剧目以三国戏居多，如《三请诸葛》《铜雀台》《古城会》《黄鹤楼》等。锣鼓杂戏多依附农村祀神活动，各村每有祭祀活动，必有锣鼓杂戏演出。凡春节、元宵节龙岩寺演出和各村祭祀演出，关汉卿大部分必去。他从戏中体悟先祖关羽的神武，体味人世的甘甜酸楚。当然关原头村的关家祠堂每逢祭祀也会演戏，春节、元宵节村里也闹家戏。凡村里有戏，关汉卿便一头扎进去，看唱戏。

古郇到处上演的锣鼓杂戏，关原头村关家祠堂的戏和村里的家戏种子一落地，就在关汉卿的心田里找到了生长的温床。王汝梅、吴继路合著的《戏剧泰斗关汉卿》一书里，关汉卿有这样一段唱词：“东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺，行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数水无数情无数。”这是流传在民间的小曲《正宫·塞鸿秋·山行警》，关汉卿与村乡的老少爷们一起哼唱，他声音嘹亮、情深意切。在地里干活的农人齐声呼喊，关汉卿再来一曲！关汉卿也不推辞，就再给大家唱上一段。

曾向伯父学医

关汉卿早年不光爱戏，还学过医术。他的师傅，即引他入门的不是别人，而是他的伯父关叔元。关叔元是位乡村名医，给乡友看病走遍了方圆百里，深受乡亲们敬重。他医术高、态度好，乡亲们都称他是“庄稼户先生”。谁家有病，不论白天黑夜，他一请即去，常常深更半夜才回家。这时主人少不了要送，关叔元嫌麻烦别人，出门时便带上关汉卿一起去。这样关汉卿就成了伯父走村串户提灯笼的小跟班。

一次，关叔元还没进门，就听见病人痛苦的喊声。他一步跨进门，只见一个比关汉卿大一点的孩子，肚子疼得在炕上来回边打滚边喊叫。关叔元没敢怠慢，拉住孩子的手切起脉来。他忙吩咐孩子的母亲化一碗浓盐水后，跪在炕沿上给孩子揉搓肚子，揉了一会儿，让孩子喝下盐水。揉着揉着，孩子连连放屁，病情顿轻。

走出病人的院子，关汉卿悄悄问伯父：“你刚才使的是哪路神法？”伯父笑了笑，说：“孩子是寒火郁结肠胃，用热盐水灌下，揉揉就通了。”关汉卿觉得伯父真了不起，追着问这问那。从那时起，侄儿乐于问，伯父高兴答，问答间，关汉卿悄然进入了医学天地。

那时，关汉卿时而跑到龙岩寺，时而出现在村里的祭祀场，还经常跟着伯父到邻村行医。不过他更多的兴趣在于苦读书籍、笔耕练文，天天总要读名作、练写作，所以年纪不大，笔墨就名扬乡里了。

关汉卿的父亲关季元虽在河东南路是个文墨小吏，但时逢战乱，社会上一会儿传说蒙古军攻入雁门关，一会儿又说蒙古军包围了金中都。衙门里人心惶惶，无人静心守职。他也干脆丢下差事，回到故乡关原头村。

一次，邻村要给龙王爷献一台木偶戏，祈求风调雨顺，请关季元写一副对联。关季元胸中郁闷，根本没心情，不料这事被旁边的关汉卿听到了，提笔写下一副对联：虽然猴猴蛋蛋；倒也热热闹闹。写好后，他背着父亲送了过去，谎称是父亲写的。不想，这副对联受到邻村人一致夸赞，凡到台下看戏的人无不说好。关季元知道此事后很是高兴，庆幸儿子才华出众，但又不无担心，眼前兵荒马乱，倘若改朝换代，关汉卿的命运又会如何？

此时的关汉卿心中仍盼着“春榜动，选场开”，自己能金榜题名。但第二年成吉思汗的大军逼近金国的西京（今山西大同），接着攻城略地，进入中原。关季元是金朝小吏，只得慌忙外逃，跑到开封。关汉卿和伯父见到处是伤兵，也有不少百姓得了病，便给人治起病来。他们呼唤乡邻砍些树枝搭起草棚，支起一口锅，将采来的黄连、黄芩等草药熬成汤药，给人们清热解毒。

戏剧脱颖而出

动乱过后，改了朝换了代，国号由“金”变为“元”。新政无序，科举无期，关汉卿陷入茫然和困惑，不知道自己的出路在哪里。他只有一个想法，埋头读书，车到山前必有路。

关汉卿一心苦读，读经典，吟诗词歌赋，耐心等待科举。不过，据《元史·选举志》记载“至仁宗延祐间，始斟酌旧制而行之”查考延祐年是公元1314年以后，也就是说，出生于1210年的关汉卿即使长寿百岁，也无缘考场。

绝望中的关汉卿又想起了看戏。这次，他跑远了，跑到池神庙的戏台下看戏。当天台上演的是《关大王战蚩尤》。关汉卿想，蚩尤是上古时代的人，关大王是汉末三国人，两人打什么仗？再加上蚩尤村人在台下闹事，不满剧中对蚩尤的丑化，关汉卿觉得这戏对关公不恭，便到后台寻到班主说，不要演这戏了，不但蚩尤村人反对，而且让正义之神的关云长去打蚩尤，不合适。班主觉得他说得有道理，便让编剧石君宝另写一出戏。石君宝看着关汉卿，觉得这个年轻人见识不凡，便邀请他一块合作剧本。关汉卿还真没想过写剧本，不由得问道：“写剧本，写什么呢？”石君宝随口说道：“关大王，那么英武神勇，写他的什么都行啊！”关汉卿一听，要写自己的先祖，且他熟读“三国”，高兴地拉住石君宝的手说：“好，我试试！”

关汉卿对先祖关云长的一生十分了解，思来想去，选中了关云长镇守荆州一节。荆州有先祖创造的辉煌：他镇守荆州，守住了三国鼎立，守住了蜀汉立国的保证。于是他又选择了关大王镇守荆州时最显神威的一节：单刀赴会，便拟好了题目《关大王单刀会》。

进入创作，一连数日，关汉卿闭门不出，埋头写戏。《关大王单刀会》上演后，受到热捧，从古郇到解州，再到元杂剧繁盛的平阳，看戏的人场场爆满，人人叫好。关汉卿成功了，脱颖而出，跃上了元杂剧的舞台。从此，他便走出故里，走进了元杂剧最早繁盛的中心——平阳。

关汉卿这一走，就再也没有回过关原头村，但他的影响却留在了故乡。故乡从此兴起了戏剧热，清代涌现出了受慈禧太后高封的戏剧大师郭宝臣，之后又涌现了蒲剧表演艺术家王秀兰。上世纪50年代初，临猗县眉户剧团在关汉卿的故里杨原头、关原头成立。70年来，该团沐浴着关汉卿的遗风走进中南海，登上人民大会堂舞台，三次拍电影，又涌现了国家一级演员李英杰等，尽唱时代风貌。可赞可叹的是，进入新时代，临猗大剧院建成后，又命名为“关汉卿大剧院”。可谓，关汉卿千年不朽，故里剧情今更浓！