“铁汉公”薛瑄
薛瑄（公元1389年—1464年），字德温，号敬轩，河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村）人，明代著名的思想家、理学家、文学家，亦是一位令人尊敬的廉吏，被誉为“光明俊伟”的“铁汉公”。薛瑄的从政生涯中，较长时期担任监察御史、大理寺丞、大理寺卿等职务，主要活动于都察院、大理寺这样的监察、审判机关。他以“不欺君，不卖法，不害民”作为“作官持己之三要”，并将其内化为精神追求，外化为行动自觉。为官清廉。久居官场，使薛瑄对廉洁从政有着清醒的认识。他在《从政录》中将官员的廉洁分为三重境界：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。意为明白事理，就不会任意获取礼物；珍惜名誉，就不会随意获取钱物；害怕法律制裁，就不敢轻易获取财物。他提出的“不妄取”“不苟取”“不敢取”的“廉政三境界”，与当今“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的一体推进“三不”体制机制，有异曲同工之妙。薛瑄特别强调“居官七要”：正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以处事。薛瑄40岁时，获任广东道监察御史，到任后查禁贪污，隶正风气，并在寓所的照壁上题诗明志：有雪松还劲，无鱼水自清。沅州银似海，岂敢忘清贫。离任时，他两袖清风，“赢得归囊一物空”。据《薛文清公年谱》记载，他“在沅凡三年余，所至多惠政。首黜贪墨，正风俗，罢采金宿蠹，沅民大悦。”
执法如山。薛瑄刚正不阿，不媚权臣，就任大理寺左少卿时，有人劝他去感谢权宦王振，薛瑄严肃地说：“在朝廷上拜官，到私人家谢恩，我不干这样的事。”后来在东阁议事，公卿大夫见到王振都趋步而拜，独有薛瑄屹立不拜。王振趋步向薛瑄作揖，薛瑄也没有加重礼节，王振从此对他怀恨在心。后因薛瑄全力辩白王振之侄王文一手制造的冤案而激怒王振。薛瑄面对权宦，不畏不惧，秉公执法，将案卷坚决移交到了刑部重新审查，才使案情大白。之后，薛瑄又不顾夫人阻拦，冒死弹劾王文，却反遭诬陷入狱而被定为死罪。入狱期间，薛瑄仍手捧书卷诵读不已，时人称其“铁汉公”。后因朝野震动，群臣极力申救，方使薛瑄获赦。薛瑄坚持将仁爱之心、天道之公、律法之正协调一致，践行于为政之中，以公守法，以仁行法，使奸臣真正得以惩治，民冤真正得以伸张，被人们誉为“光明俊伟”的清官。
勤政爱民。薛瑄的廉政思想中，“为政以爱人为本”“为政通下情为急”“所谓王道者，真实爱民如子”等皆发自内心，一直是他为政实践活动的理论指导。他认为，为官应当“尽心‘抚’字”，全心全意地安抚百姓。当百姓利益和官府利益发生冲突时，他始终选择站在百姓这一边，伸张正义，为民请命。薛瑄任南京大理寺卿时，有豪强杀人，案子久拖不决，就果断将豪强捉来绳之以法。后薛瑄在担任北京大理寺卿期间，苏州发生饥荒，豪强哄抬粮价、吝而不借、激起民怨。饥民抢夺富豪的粮食，焚烧富豪的房屋，逃往海上。王文以内阁大臣职务巡视江南，欲定苏州200多饥民死罪。不少大臣都慑于王文的权势，不敢提出异议，只有薛瑄竭力论辩其罪名不实，终于使200多灾民免于死罪。
薛瑄一生积极倡导廉政文化、爱民观念，并且躬行实践。他为官一生，虽身居高位，却始终清正廉洁，官格人品俱佳，堪为后人学习的楷模和典范。以史为鉴，薛瑄提出的“不妄取”“不苟取”“不敢取”的“廉政三境界”，今日读来，仍醍醐灌顶。
我们为官做人应见贤思齐，清廉自守，努力达到“见理明而不妄取”的境界，成为一名“廉之上者”。同时，要始终坚持服务于民、造福社会，以实际行动切实展现自身高尚人格和浩然正气，始终保持共产党人的先进性和纯洁性。
南辽/整理
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