秋醉孤峰山_孙建胜

周日，在午后暖暖的阳光一路牵引下，我们开车直抵孤峰山。这是我第二次来，一是弥补上次未能登顶之缺憾，二是尽“地主”之谊陪河津好友薛永新，了却其拜山之心愿。
    山高坡陡，林密光暗。不管是开车上山还是下行，都是一件很冒险的事。一地（万荣）两山（孤峰山、稷王山），欲一箭双雕，我俩还是果断地采取了驾车上山。
    路是由山体削切而就，面是用水泥铺抹而成，虽无颠簸之感，却有悬心之觉。一会儿车头陡立，一会儿车身直下，一会儿绕山转弯，一会儿入草探路，一会儿阳光刺眼，一会儿山耸阻目，六里之距，竟耗时四十余分钟，才至金顶庙。

   该庙处半山腰一平台上，2013年新建，原庙宇始建于明代崇祯年间，毁于抗战时日军手中。或是阳光奔放过于热烈，或是孤山好客诚于热情，更或是思想专注趋于紧张，下车时我俩不约而
同褪去了外衣，在金顶庙宇走马观花了一番，又向我之前未到的法云寺赶去。

    守庙的曹师傅讲，金顶距法云寺还有三里之地，海拔1410余米，其位居主峰绝顶一圈椅式的避风向阳处，有看头。寺庙大同小异，对此兴趣不大，主要是想看看海眼。传说海眼通海，天将
雨时，云笼山峰，寺藏云中，似幻如梦，蔚为壮观，神奇至极。

    又是一程惊险，又是一路无语。

    法云寺坐北朝南，一院三进四合式格局，递增抬高，布局紧凑，结构讲究，小巧玲珑，精雅别致。两株苍松，杆壮身高，枝长叶绿，给庄严肃穆静谧的寺庙增添了一丝生气。身临其寺，视
野开阔，东望巍巍稷王，西眺滔滔黄河，南瞻银湖死海，北观蜿蜒吕梁，一切俱入眼帘，真乃一方仙境圣地。顺标示牌所指方向，在寺庙西侧，一条石板路掩隐蜿蜒于茂密的草木之中，山之
北的草木渐次枯萎，而山之南的松树，在这深秋还依然那样威武，那样苍翠，那样葱茏，风过涛鸣，一派诗意。

    西天门是通往海眼的必经之路，两石相面对峙，仅容一人之身，一石高悬于空，但闻一声即坠。每一位游客至此，不由得都会驻足、屏息、凝神、抚胸、惊叹、静观。要过此门须手扶、脚
探、头仰、眼望，怕就怕不经意一个小小的疏忽，顷刻造成石从天来，命到天去。

    “发云寺海眼”——这是简介牌上写的，而寺门匾额却书为“法云寺”。到底是“发”还是“法”，能观得海眼容貌的兴奋与激动，早已淹没了对“发”与“法”的探究。或许是一处笔误，亦或古
语“发”与“法”同意，更或两者本毫无关联，不得而知。但凭我主观妄断，此“发”绝非彼“法”，“发”“法”不同，其意有别。但敢肯定的是先有发云洞，而后才有法云寺。

    海眼直径五米有余，一圈石柱而围，柱接铁环相连。四周草高达膝，绿意盎然，遗憾的是此时“天将不雨”，那神奇景观无缘可观。不过，在海眼处还能感受到丝丝凉意，刚才还一身的燥
热，现在却倍觉气清心静神爽。

    孤峰山离我老家并不远，也就四五十里路。小时候在地里帮大人干活，天气尚好，也能看得见，大人常常讲一些有关此山的传说。特别每当云低天暗，大人就会指着孤峰山催促道：“孤山戴
了帽，长工睡大觉。”意思是说山上起了雾，雨随雾来，赶快回吧，不然就得淋雨了。

    磨刀石处两石右大左小，大为磨刀石，一身之高；小为磨刀座，半腰有余。奇特之处在于磨刀座一分为二，从上到下，缝宽如筷粗，且光洁整齐，不知为何更不知何为？朋友讲：曾一磨刀
者，连日数月，立站磨刀，察刃失手，刀落石开，故此。真也？假耶？左端祥右揣摸，此话不虚？此情当实？好一把神刀。吾盘膝上坐，唯有感叹。

    磨刀石不远，有两座钢铁巨塔直插云霄，一旧一新，这是电视信号塔。有了它们，村里人才能看到多个频道的电视节目。感谢孤峰山，感谢信号塔，你点亮了乡村漆黑的夜晚，你丰富了乡
人寂寞的生活，功不可没，我向你们致敬！

    “山日头，滚下坡，跑得快，黑的早，落后头，被狼吃。”这是当地一首民谣，的确如此。不知不觉中，天色渐暗，远处的黑浪随着山脊的起伏，一浪一浪地向我们的脚下逼近。

    车缓缓而下，情悠悠而升……