梦游龙门_剑峻

   一日晨起，想起昨夜的长梦，都是关于河津人文资源开发的。仔细回忆，拣主要情节予以记述。

    欣闻龙门有数处名胜古迹，经数年精心挖掘开发，已初具规模，声震三晋，百姓赞扬，各方称道，可为功在当代，利在千秋啊。尤为引人入胜的是薛仁贵故里、司马迁文庙、禹凿龙门的大禹庙等，一日有闲，携家人从东至西逐一参观。

仁贵故里的仿唐街

    出市区东，从振兴路入仿唐仁贵街，往东直奔薛仁贵故里，这是一条新修的旅游街，因为直通薛仁贵故里，故就叫仁贵街。此街有三十余米宽，南北两边各一排两层半的仿唐建筑。一层均为门店，二层为住宅，均有后院，风格全为仿唐风格，琉璃红瓦，窗棂槅扇，古色古香。有两间三间四间的，门店牌号大小统一，字体各异，颜色有黑底黄字，红底黑字。街道路面、台阶青石铺装，干净整洁。有小吃饭店，有旅馆住宿，有古玩文物，有装裱字画，有文房四宝，有烟酒副食，各种旅游商品琳琅满目，仁贵刀、仁贵剑、仁贵枪等五花八门。一路往东行，不时有人力车骑过，有的主动邀请你乘坐。数百家小店各展风采，真有大唐风韵，令人目不暇接。

    据闻，此街的修建是政府牵头只把水电路行通，其余两边的建筑分村包干，各村又公开招标，统一设计标准，限时建设完工，因而有质量，有速度，看来，利国利民的事还真能一呼百应。
    十里仿唐仁贵街，两个多小时的漫步，终于到了薛仁贵故里。映入眼帘的是一个古色庄园，门上写有三个金色大字“将军府”。它位于寒窑遗址的东南边，正门坐北朝南，里面分前后三院，最后一处花园。前院有过厅，东西厢房，北房是五间大厅。大厅里有薛仁贵儿子们的塑像，东西厢房陈列着儿子们生平故事；进入后院，两边是带有走廊的东西厢房，正北是五间大献殿，大殿里有薛仁贵夫妇的高大塑像，两边有将军手下几位大将的塑像。正殿外门前设置有香台，供游人烧香祭祀。东西厢房里是薛仁贵生平战功的文字绘画陈列。后院的后边是一处不大也不小的花园供游人休息。

    出将军府往西北不远，紧挨的就是薛仁贵寒窑遗址了。拾级而上有新修的一座献殿，献殿其后便是白袍洞，简陋的白袍洞里塑着薛仁贵和柳英环夫妻的坐像，虽然没有过多的装饰，甚至有点寒酸，但保存了原有的风格。从白袍洞往西，就是寒窑，窑前有望夫台，站在窑前可以一览汾河，窑内有一土炕。当地人讲，解放前窑内还有纺车等，这种状况让人完全可以联想到，一千多年前将军妻子生活是何等艰辛。

    现在，全国各地，甚至世界华人慕名而来者甚众，都想一睹一千多年前薛仁贵将军的风采。

    寒窑地处的土山叫白虎岗，因其形状像一只卧虎，故称其为白虎岗。寒窑和白袍洞的所处位置为虎头，其背后为虎颈，弯西处为虎背、腰、尾。过去，站在汾河边就可以看见白虎岗，现在因视线受铁路等影响，只能在近处站高点才能感到白虎岗的气势，也颇令人惊叹。

    下得岗来，一路标牌明确指示，射雁塔滩还在东南方向，离此地还有三里多路，只好另择机游览了。

金碧辉煌的汉司马太史公庙

    司马迁，西汉著名史学家，人称“史家之绝唱”的《史记》作者。据众多史料记载，司马迁生于龙门，即今河津市人。城西的西辛封村西曾有司马迁故里、司马墓等砖碑石刻为证。河津县志（光绪版）乡贤、人物栏均有司马迁父子的记载。前些年，有识之士为弘扬龙门文化，填补司马太史古迹遗失损毁之空白，也为大力宣传龙门精神，挖掘打造深厚文化资源之宝藏，在政府的大力倡导支持下，众多贤士多方筹集资金，恢复开发修建了太史公庙，以供游人参观。

    司马迁庙位于西辛封村西黄沙岭偏东一些，放眼望去，一片金碧辉煌的古建筑群泛泛闪光。此庙占地五十余亩，四周松柏苍翠，前有宽阔的停车场，坐北朝南一个大牌楼，正上方写着“汉司马太史公庙”几个大字。进去后拾级而上，正门前面是一处空旷之地，中间塑有司马迁太史公全身立像。塑像的背面就是司马迁庙，正门上方写有“司马迁庙”四个大字。两边是各三四十米长的红砖黄瓦的木结构廊房。整个庙宇为三进式，一进院里正北有大殿，两边有厢房，厢房里是《史记》部分内容的展览，其中有司马迁自叙和帝王本纪等。还有不少出土的司马家族文物，院内松柏挺立，大殿内是司马迁的坐姿塑像，两边墙上绘有司马迁主要生平事迹。二进院内，也有大殿和偏房，大殿内是司马迁之父司马谈的塑像，两边墙上也绘有司马家族重要人物的生平。三进院里是司马迁墓，周围苍松翠柏，中间是砖砌的大圆凸墓，墓前有一大祭台，右手旁立有一石碑，石碑上刻有文字记载着司马迁主要生平等，墓地宽旷，两旁的树林里曲径通幽，有供人小憩之处，十分幽雅。

    乘兴参观完，给人十分惊讶之感，司马迁伟大，伟大之人处于河津，此庙建设宏伟，龙门人纪念先祖大手笔、大气魄，肯定会给司马故里带来造化！

气势恢宏复建的大禹庙

    从司马迁庙出来，闻大禹庙另选址复建，甚感欣慰，那肯定是要一睹为快了。

    大禹庙原建在禹门口的东边山头上，它依山傍水，十分雄伟，和陕西的大禹庙隔河相望，可惜抗战时毁于日寇战火。

    新复建的大禹庙在距禹门口不远的108国道南边，下了108国道沿着大禹庙的专用道路往南行不到一公里，往西就到了大禹庙庙前广场，庙前广场很大，能停车，周围有水系缠绕。往北看，映入眼帘的是一座坐北朝南的青石牌坊，横额用楷书写着“绩著河山”四个大字，两边柱子上有联：

    一声雷震翻山岳
    两壁凿开分天地

    过了石牌坊，拾级而上，又一木牌坊横在眼前，横书“万世永赖”四个大字。

    穿过木牌坊，进得一处禹庙外场，三座戏台对峙，南戏台分两层，东西两边还各有戏台，两座戏台，风格迥异，且都有对联，东边对联为：

    左右奏新声 左啸月 右吟风 声达左右
    东西传雅韵 东阳春 西白雪 韵满东西

    西边戏台对联为：

    一传楚舞 一唱吴歌 一一争夺谁第一
    双奏鸾笙 双吹凤管 双双斗巧自成双

    穿过戏台，方到大禹庙山门，上书夏禹王庙，山门东西各塑两站神。进入山门，正北是庙院正堂，是五间的大献庭，献庭雕梁画栋，颇为壮观。门联为：

    壮哉山河之固
    巍乎功德斯存

    再往北就是“明德殿”正殿了，有门联曰：

    紫山巍巍两扇龙门朝北斗
    黄河滚滚一条玉带萦西秦

    正殿里有一尊高大庄严、栩栩如生的大禹塑像，旁边立着威严的銮驾。正殿上面悬空的西梁上有两条塑龙，活灵活现，似身临其境，院里东西两侧有钟楼、鼓楼。

    据闻，气势恢宏的大禹庙基本按照原大禹庙而建，其所用对联都采用原来的。只遗憾的是原大禹庙依山傍水、涛声阵阵、地势险峻，而复建的大禹庙，由于受现有地理条件限制，不能再原地复建了，那种临险不惊的感觉也没有了。

鲤鱼跃龙门神话再现

    龙门山，地处河津市西北隅，西邻黄河，传说大禹治水时，他将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到龙门山时，被挡住了去路。大禹查看了地形，觉得这个地方非得凿开不可，如不凿开，黄河水是流不过去的。但诺大一个龙门山如何开凿？大禹先选择了一个朝西南方向的地方开凿，但开凿了几天后，突然飞来一只神鸟来提醒指路了：“错开河，错开河，往西不如往东挪！”大禹再次审视查看，确如神鸟所说，往西南凿确实更费时更费力。于是立即带领大家往正南方修正，重新选择了省工省力的地方。往南凿了一段后，开了不足百米的口子，就将黄河水引了出去，这就是龙门的形成。后人为了纪念大禹的功绩，也把龙门称为禹门口，前面错开的那一段就叫错开河，至今还有遗迹存在。

    有了龙门，鲤鱼跃龙门的神话传说也随之产生。相传，每年春季，桃花盛开时节，黄河下游的鲤鱼都要逆水而上，游到龙门这个地方，欣赏龙门壮美山河，因为这里水的落差比较大，鲤鱼就要一跃而上，想跃过龙门，这就出现了群鲤竞跃的壮观景象。多数鲤鱼努力了但跃不过去，只有少数鲤鱼经过顽强拼搏跃过去了，跃过去的就能化鱼为龙，鲤鱼跃龙门就成为寓意人生不怕曲折，取得重大转折进步的美好象征了。

    根据这一美丽动人的神话传说，今人在黄河晋陕峡谷的出口，即龙门（禹门口）外，颇有创意的人工建造了一处鲤鱼跃龙门的景观。只见从黄河东岸边上建起一条观河走廊，一直伸向黄河河道中央。长廊下是双排的、入河底几十米深的钢管水泥柱。走廊尽头，有一跨度为近百米的人造龙门，立在黄河水中，此门的南北各有两块近百平方米的蹦床似的设施，牢牢地固定在河床上。正上方立有高高的桅杆，桅杆上有弹簧似的绳子，两根一组，人系在绳子上，在蹦床上一跃，就可以从龙门的南面跃到北面，寓意着鲤鱼跃过了龙门。当然，两边都有专业人士进行指导保护，每天到此游览的青少年真是不少。一可领略黄河出峡谷、一泻千里的景色，又可尝试鲤鱼跃龙门的惊险刺激，真可谓一举两得啊！

    龙门真是块宝地啊！一天时间哪能参观完，就这还有几处未来得及看呢！什么高禖庙、卜子夏祠、真武庙、江山庙、玄帝庙等。好在咱就是河津龙门人，来日方长，慢慢地参观消化吧，总不要留下遗憾。热爱河津的人已经把这些死宝变成了活宝，造福了河津人，宣传了河津龙门，弘扬了龙门文化，我们能不为此做出一点贡献嘛！