远去的河津老城

    五十年前，因为“水患”，河津城离开老城东迁，不长时间，这座具有悠久历史的古城便损毁殆尽了。

    河津老城建于元皇庆年间，历经元、明、清、民国四个朝代，在历史上曾是周围最好的一座县城，也是一座文化名城。河津老城的逝去，标志着一个历史时期的文化定格，虽然现在新城很
好，但难免有“千城一面”的感觉。带着弥漫心头的老城情愫，我徘徊于老城的遗迹上，望着杂草丛生，一片瓦砾的荒芜景象，内心不胜感慨。

    一座历史文化名城，它的历史效应、文化效应都应浓缩到古老的街道上来。老城四街八巷十二胡同，字号、商行、店铺沿街林立，数不胜数。老城最繁华吋，有大小店铺数百家。各种门店
星罗棋布，错落有致，敞开式面向大街。京货、杂货、山货、土货琳琅满目，堆积如山。名吃、小吃任由挑选。纵目四望，布匹店、成衣店、故衣店、瓷器工艺店、金银手饰店，各样货物一
览无余，目不暇接。经常是人多如市，熙熙攘攘，对面说话，难以听清。此时的老城显得熙熙攘攘，热闹非凡，虽然嘈杂，但能身感一点繁荣的喧嚣。

    曾经站在老城南北大街十字口遗址上，能够发现它和“九龙庙”恰好是一个中轴线，“九龙庙”周围其他几座庙宇还在的话，在翠色山峦下，加上蓝天白云，那该是一幅多么美妙、多么浑厚、多
么凝重的画卷啊！

    据《河津老城》载：老城共有大小寺庙60多座，楼阁14幢，牌坊13幢，祭坛4处，高塔1座，塔群1处，精致碑楼10座。它们俨如一座座袖珍园林，雄立于云天之下。全城各种古建筑群加起
来近100处。其中佼佼者有高入云端的龙门塔；气势壮观的文庙大成殿；辉煌瑰丽的魁星楼（亦称夫子楼）；石刻砖雕如葩的父子进士坊。老城的建筑风格可以这么说，凡在我国历史上有过的
建筑特点，老城基本上都有。这些建筑，虽比不上京宫中那些鸿篇巨制，但各种寺庙、楼、亭比肩而立，仍为庶乎而行，非同一般。从高耸宏大的殿堂到安祥谧静的书院；从嶙峋叠错的阁
楼，到雕刻似锦的牌坊；从牙板木楼的商店到红木青石的庭院，各种建筑龙脊高厦，斗拱飞檐，建筑形式淋漓尽致，应有尽有。这些建筑绚丽多姿，洋溢着鲜明的时代特征和艺术个性。

    老城中的民宅建筑也富有风韵。精雕花板门楼迥异雅致，异彩纷呈。进入大门，回廊曲径，雕梁画栋，令人不知所向。院内各种木刻、石雕、砖醀斑驳陆离，千姿百态，使人难以条理归
纳。若进入富有家庭，室内漆柜瓷瓶，富丽堂皇，铜鹤玉兽等珍贵物品立于显眼之处，名人字画悬于高墙，清静儒雅。综观这些建筑，无论深宅大院，还是普通民房，都包藏着结构上的超人
构思和外观上品位很高的文化内涵。无不流露着它那古色古香的特有地方气息。尤其是被誉为“一池碧水，荷香全城”的莲花池，在柳树倒映下，风光旖旎，景色如画，蕴含着一种秀丽的南国风
光，常常引起人们眷眷钟情。

    老城的十字口、南关帝庙、师家园一带是老城最热闹的场所，说书的、唱戏的、玩杂耍的，观众极多，座无虚席。这些娱乐性活动四时不断，几乎天天都有。所有这些，让你能切身感到河
津不愧是一座历史名城，还是一座商业中心和娱乐中心。

    是啊，风韵不再的老城就像一座古老的意象，牵动着河津无数人的心。老城的“文庙”、“关帝庙”、“城墙”、“城楼”、“县衙”、“师家园”、“高家大院”、“毛家大院”、“父子进士牌楼”等建筑，如
果它还在，我想这里一定是诗人们或者画家们容易产生灵感的地方，也是应该最能触动诗人们或者画家们灵魂的地方。因为这里的每一片瓦，每一块砖，每一座建筑都凝聚着历史的份量，氤
氲着历史的古老气息。我们似乎找到了古典的韵味，仿佛回到了明清，回到了民国，回到了诗情画意的大中华文化氛围中。

    提起失去的河津老城，使人不能不遗憾，不能不思索，不能不怀念。

    遥望着曾经光彩照人的老城和早已失去的皮氏城、龙门城及其辖管的这块山萦水绕之地，历史上就是一块崇尚礼义之地。郤缺夫妇的“相敬如宾”故事情意深长，感人至深，他们撒下的种子
发芽、成长、结果，代代相传。因此，历来就有“如宾乡”、“礼义坊”之美誉。“鲤鱼跃龙门”的故事传遍九州，家喻户晓。“卜子夏的西河设教”、“王通的河汾设教”、“薛瑄的老城设教”，千百年来
为龙门大地及其整个华夏民族培养和造就了一大批人才，为龙门的教育事业写下了重重一笔，对华夏文化的向前推动有着不可磨灭的作用，所以自古以来就有“西河桃李满天下”之说。

    这块古老的土地上，在农耕文明时期产生诸多的文化名人、文化遗产。它的文化底蕴让你不能不认真品味，细细考量。卜子夏、司马迁、王通、王绩、王勃、薛仁贵、薛瑄等大家，在河津
乃至中国历史上都是具有重要影响的人物，甚至影响到全世界。他们的名作影响深远，经久不衰，“博学而笃志，切问而近思”、“物华天宝”、“人杰地灵”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一
色”、“海内存知己，天涯若比邻”等千古绝句，永远不可能再被复制。特别是薛瑄在河津老城的“南书院”，后被称为“文清书院”的设教，把中国儒家文化的精髓推向制高点，使中国儒教理论进入
到最高境界，也使河津老城名扬四海，威震华夏。

    河津老城，兴有兴道，盛有盛因，衰有衰故，都有其客观的历史缘故。远去的河津老城，珍藏于一张张的泛黄老照片中，镂刻在老城人的心灵上，它绝不会消失，它只是像冰一样凝结，期
待着有一天会像花儿一样的重开。


孙林/文