河东薛奎是欧阳修的岳父

新绛龙兴寺内的碧落碑 记者 薛丽娟 摄

在新绛县提起先贤薛奎，可说知道的人很多。他是绛州人，虽做官在外，但在新绛口碑很好，不仅是因为他做官清廉、刚直不阿、为人正直、心地善良，有“河东冠族，代不乏贤”之称，而且他出生在山清水秀的古堆村，其婿欧阳修为他撰写墓志铭，与新绛的一些景区又有了千丝万缕的联系。所以，当地人口传心授，有关薛奎的故事便一代一代流传下来。

梁冬/文

薛奎做官清廉 为民办事

薛奎无论做知县、知州、通判、员外郎、还是枢秘直学士，每到一地，皆可说政绩斐然。他断案明察，体察百姓疾苦，在民间留下了许多故事。

薛奎生于宋太祖乾德五年（967），10余岁时，文章已写得很好，被乡里所推崇。宋太宗淳化三年（992），他举进士，及第，在异地做官，授秘书省校书郎，隰州军事推官。至道三年（997），薛奎30岁时任仪州推官。在这期间，他为老百姓做了很多实事。

当时，开封为京师之地，达官权贵比比皆是，益州为蜀都，物产丰富却远离中央，民心易变，“皆世号最难理者”。薛奎先后到此二地，一严一宽，治理有方，名震天下。

他任参知政事时，谋议无所避，遇事不论大小，只要认为不合理，都要纠正，若未合意，即使回家后仍忧虑叹息，无心饮食。家中人笑其不要这样，他总回答说：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也！”其使契丹时，深受辽人尊敬，以至每有辽使来宋，必问其消息，当得知他为参知政事后，谓宋朝得人才。

薛奎在职期间，曾做过不少有益于百姓的事情。他在隰州任军事推官时，到任的第一件事，就是调阅判过的案件。经他复审，错判了的冤案平反，四人得以活命。在莆田县（今福建省）任知县时，他废除了历年来缴纳的王氏无名地租，减轻了百姓的负担。在益州（今四川省）任知州时，他判了两起案件，颇受百姓赞扬。有一老妇控诉其子不孝，其子说家境贫寒，无力奉养。经察访确属实情，薛奎慷慨解囊，从自己的俸禄中拿出一部分钱送给其子，让他做点生意，奉养老人。此后，母慈子孝，家庭和睦。

天禧元年（1017）五月，薛奎被召还，令其安抚遭受蝗、旱灾的河北路，十二月改尚书户部员外郎、淮南转运使。天禧二年（1018）二月，薛奎迁江、淮制置发运使，开畅州河、废三堰，大大方便了漕运，当年就运送了江南的800万石粮食到京师，后任者很少能再达到这个数目。薛奎因此进吏部员外郎。

薛奎为民办事的事例还有许多，这里就不一一列举了。

◆薛奎与欧阳修的翁婿情

无巧不成书，这话用在这里应该十分贴切。

薛奎为新绛人士，但做官在外。而欧阳修是吉安永丰（今属江西）人，作为进士与薛奎在同一地为官。当时，薛奎就看中欧阳修的才华，想把女儿嫁给他。奈何，欧阳修已定亲。

薛奎有五女，长女嫁给一名叫张奇的人，此人是个好人，但似乎不“奇”。次女不幸夭折，三女立志嫁豪杰，于是薛奎给她选了当时的进士第一（状元）开封府人王拱辰。四女续弦于欧阳修。后来，三女英年早逝，薛奎又把五小姐嫁给王拱辰。王拱辰与欧阳修为同年进士，且同为薛奎快婿，后皆为北宋名臣，自是一段佳话无疑。有趣的是，王拱辰先娶欧阳修夫人之姊，后复娶夫人之妹，故而欧阳修曾戏言连襟王拱辰：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”为此留下一出姊妹出嫁的喜剧。

欧阳修才情富赡，诗、词、赋、古文俱佳，可惜的是，婚姻生活不太如意，五年三娶。25岁时，他与翰林学士胥偃之女婚配，但胥氏命短，刚生下一子，染病不起，后西去，年仅17岁。这在他的《胥氏夫人墓志铭》里有记述：“胥氏生子未逾月，以疾卒，享年十有七。后五年，其所生子亦卒。”欧阳修28岁继娶集贤院学士、谏议大夫杨大雅之女，亦命短，18岁夭亡。杨氏十分娇艳，行动如弱柳扶风，欧阳修和她“有过于画眉者的夫妇之私”。汉代张敞为美妻画眉，后代传为佳话，欧阳修犹过之，日日与杨氏如胶似漆。偶有离别，杨氏流泪：“花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。”

鳏居两年后，欧阳修再娶薛氏之女，这薛氏便是绛州正平古堆人、资政殿学士、户部侍郎薛奎。薛氏曾经号称“河东冠族，代不乏贤”。之后，二人白头到老。

也许正是欧阳修与薛家这种联姻关系，作为绛州女婿的欧阳修曾数次来绛州居住，并留下多篇与此地人、事相关的诗文。据光绪版《直隶绛州志》所辑，欧阳修在绛州留有名诗《守居园池》《嵩巫亭示同行者》《送贾推官赴绛州》；散文《薛简肃公文集序》《薛简肃公墓志铭》《国子博士薛君墓志略》《龙武将军薛君墓表略》《内殿崇班薛君墓表》等。《直隶绛州志》寓贤载：“欧阳修，庐陵人，薛简肃公之婿，居此最久。”欧阳修也多次在文章里以“薛氏婿”为荣。

薛奎留给后人的文化遗产

薛奎一生著文800余篇，文章气质纯劲如人。其侄编有《薛简肃公文集》40卷，欧阳修亦称其“平生所为文章四十卷，直而有气，如其为人”。

欧阳修（1007～1072），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，字永叔，号醉翁、六一居士。据他自解：“家藏图书一也、金石一也、琴一也、棋一也、酒一也、再加上一老翁，便为六一居士也。”吉州永丰（今属江西）人，因吉州原属庐陵郡，自称庐陵人，天圣年间进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕，卒谥文忠。他既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者，诗、词、散文均为一时之冠，为“唐宋八大家”之一。他爱才惜才，慧眼识珠，奖掖后进，堪称文坛伯乐，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下，与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。他极喜收集历代金石文字，加以考订，辑成中国最早的金石学著作《集古录》，有《欧阳文忠公文集》传世。

欧阳修在《集古录》中写，如果你要游览龙兴寺就可以看到“《碧落碑》的拓本真迹，在绛州龙兴宫，宫有碧落尊像，篆文刻其背，故世传为《碧落碑》。据李璿之以为陈惟玉书，李汉以为黄公撰书，未知孰是”。

如今，我们在龙兴寺内，不仅可观赏到这通历史名碑，还可有幸看到欧阳修为其岳丈撰写的《薛君墓表碑》。