卜子夏是在西河 _河津人物

卜子夏是一位真先生，对西河的人文影响尤为显著。大家都知道，西河设教就是穿越了历史县名不断更叠，秦皮氏，北魏龙门，宋河津，其间细节繁褥，不提省事。今日重提卜子夏，是对西河故地河津的另外一重探寻，再次思考的打量。

    河津，古有耿，耿国之都，又称古耿，商朝之城池，就是今柴家乡山王村。商朝之时，必有做人老师的人，但其人其名，随着商朝因汾河多次泛滥而迁都他地。自然能成为师表的先生也就跟着都城迁移而随之。师者，未能在河津的石碑故纸上留下残片墨迹。至今四千余年无师可表。然而，卜子夏，这位春秋时期的儒者，孔子的学生，徒步来到河津设教开坛，并将其一生，终老此地。这么一位师祖，着实让河津有了历史标杆与标志，文明之火，儒者风范，遗地而留。

    多次到东辛封村参观卜庙，资料照片均有卜先生后代卜汝斌（77代世孙）等人收集整理。记得去年中秋节之前，我一人驱车前往东辛封村寻找卜子夏墓园，尽管费些周折，错寻卜氏坟地，终究几经打听，在铁路西，一块狭窄处，长满玉米。白菜、辣椒、大葱、茄子的小菜园里，拜谒了先生陵墓。那些墓碑都是石刻的，最早能辨认出是康熙年间重修的字样，当然，因为时间关系，我匆忙间拍了十余张照片作为第一手资料。通过此次寻访，并与一户村人几句聊问，大意明白，卜先生陵墓均由后代照看。

    卜子夏的英名，对河津来说是个不小的贡献，教育种子，文明火种，文化基因，先生用言教身传，把自己腹中之书，一一谆倾，让河津民事老早接受文明与文化的第一道曙光。仅从这一点，河津就已是人杰地灵了。大家都知道，中国是个朝代更叠，战火频发的国家，积贫积弱，均与每一次战火和杀戮是分不开的。中国的百姓生命如草芥，生活如粉尘，朝朝代代都挣扎在贫困的死亡线上，民不聊生，再加上旱涝不均的自然灾害，致使中国后来的落后与挨打。今日重提卜子夏，不是为了反儒，而是对他在两千五百年前，为河津民事的教育启蒙所作的播火行动给以肯定，给以尊重。试想，如果河津缺少了卜子夏西河设教这一堂大课，河津的历史征途上不会有一盏明灯探照前行的路基，河津也不会拥有曾经有过深厚文化底蕴，今日也就无从谈起河津是“教育薪火”传播的发祥地。