民国 王存才的跷_永济文史

        “宁看存才《挂画》，不坐民国天下”“宁误吃肉喝酒，不误存才的《杀狗》”这些在戏迷中广为流传的口诀，是观众对蒲剧大师王存才先生的高度评价。而成就这些评价的，正是王存才付出一生心血的“跷”。

        这是存放于运城博物馆的王存才生前所用的“跷”，鞋长9.5厘米，鞋尖宽0.5厘米的红绣花鞋正好是三寸金莲，根据斜度推测，几乎是脚尖朝下插在跷内，然后用绑带把脚背同木芯牢牢扎死，比芭蕾舞难度更大。

        清末民初的梨园界，旦角皆由男子充当。王存才注意到，古代的女子都是三寸金莲，男扮女角，如果是青衣或者老旦，可身系罗裙掩盖其大脚，如果是演《挂画》《拾玉镯》等小衣戏，大脚就显得不够真实。他常听老演员们说，在蒲剧演出中，“跷功”作为特殊的表演艺术曾风靡一时，后因难学而失传。

        永济市博物馆副馆长杨毅璞:戏剧行当有这么一句话:“一旦挑八角”，什么意思呢，作为旦角的话，要成为名家大家，一般须具备长相俊美、身段匀称、嗓音甜润等先天条件，但是王存才却个头偏低、肤色偏黑、嗓音也不亮，外形条件很不利于他成为一块能挑大梁的旦角“材料”。

        为了练出别人所不及的绝活跷功，有想法有苦头有决心的王存才在前辈的基础上开始了自己的创新，他以脚尖作为支撑点，使脚部与腿部呈垂直型，踩跷后不再需要加宽彩裤，就可以自然保持体型的美观与平衡。通过“跷功”这种特殊的表演艺术，王存才为自己的艺术生涯冲出了一条生路。

        为把跷功练得运用自如，王存才吃了别人吃不了的苦，忍了别人难以忍受的痛。每次赶台时，他都要在自己的腿上绑上跷子，跟着马匹或箱车跑，少则十里八里，多则达到三四十里，经常累得汗流浃背，气喘吁吁，双脚磨得又红又肿，疼痛难忍。有时踩跷演完戏，他连睡觉都不卸跷，腿肚子肿得像圆木一样。凭着超乎常人的吃苦精神，王存才不仅恢复了失传近百年的“跷功”，而且加大难度使绝活更绝。他在《挂画》中结合特定情景运用“椅子功”和“跷功”，精心刻画了少女喜迎恋人的心态，用整套戏曲舞蹈动作使这个《梵王宫》的过场戏成为蒲剧艺术宝库中的珍品。他首开唱《杀狗》用“滚背”之先河，成为文戏武唱的范例。他在《咽药》《闹堂》等戏中的“使彩”(指七窍流血)特技，使剧情至关键时刻奇峰突起，令人叹为观止。

        由于对艺术严肃认真，从清朝末年到新中国成立初期的半个多世纪，王存才承上启下，凭借一身绝活征服观众，在姹紫嫣红的蒲剧旦角行列中一枝独秀，被列为当时“蒲剧四大名旦”之首。
        蒲剧研究学者畅筠评价：王存才的戏，出出精绝！

        京剧表演艺术家程砚秋赞叹：王存才的跷功，堪称独一无二！