北宋画家高克明是运城人，为什么葬在四川

运城市新绛宋代著名画家迁葬入川，2017年8月，四川成都龙泉驿区城镇化项目大面片区进行绿道改造。在洪河村14组施工时，意外挖出了一座两米多深的洞穴，并且发现两尊高约80厘米的三彩俑掩埋其中。

“莫非下面有古墓？”现场施工临时停止。成都市文物考古工作队会同龙泉驿区文物保护管理所工作人员赶到现场，初步判断这里应该有一片宋代墓葬群。经过国家文物局批准，抢救性发掘于8月28日正式开始。

考古发掘领队龚扬民介绍，这是一片有序分布于圆形台地的墓葬，“墓室皆为南北向，自东向西排列。西侧为单室墓，墓主皆为女性。北面和东侧区域就规划为双室或三室夫妻合葬墓。”让考古人员欣喜的是，多数墓葬尚未被盗墓贼光顾过。墓室出土了60多件墓志、墓碣、买阴宅的地券等刻有文字的石券。经过识别，竟然发现这片墓葬和宋代著名画家高克明有关。

龚扬民说，史料记载高克明在宋仁宗时期进入画院，获仁宗考试“画壁以试其才”。他的山水画作，大多实地观察获得素材，经自己深思熟虑，苦心经营而得。这种博采诸家之美、参成一艺之精，令他的成就在当时已得到公认。《宋朝名画评》将其作品列为妙品第一。宋高宗曾写诗云：“(高)克明已死（许）道宁逝，郭熙后有新成名。”他认为高克明之画品第尚在著名画家郭熙之上。时至今日，他的山水画代表作《溪山雪意图》《溪山积雪图》等作品，还被世界各大博物馆收藏。

然而，史料记载高克明为今山西新绛人，为何离世后却在千里之外的四川埋葬呢？

从墓志、买地券等文字中，考古人员发现，原来这片高氏家族墓，是在南宋初年才由高克明的子孙从山西迁往四川的。龚扬民说，古人崇尚入土为安。


高克明后人将墓室“移民”，也许和北宋灭亡的巨大政治变革有关。在北宋灭亡之后，山西被金国占领。为免先祖墓葬受辱，这才不远千里，携先祖遗骸南迁。

文物蕴含丰富历史信息

经过3个多月的发掘，考古人员整理出随葬器物近500件。在成都文物考古研究院文保中心，可以看到置于蒸馏水中以保持湿度的大量漆器，以及涂朱俑、三彩俑、玻璃发簪等出土文物。高约80厘米的三彩武士俑威风凛凛，涂朱陶俑则烧造出文官群像。从发掘现场完整运回实验室的M12张氏墓双重棺的内棺被塑料布裹得严严实实，尤其引人注目。

张氏棺木中的随葬器物十分丰富，目前已经提取出了布胎漆盏、漆盒、漆梳等10多件漆器，“这是四川地区首次发现的保存完好的宋代成套漆器。”更让人惊讶的是，漆器中的白瓷化妆盒内甚至还有保存完好的化妆品。这为研究宋代士族女性日常生活提供了宝贵的考古依据。

此次宋墓群的发现意义重大，大量丰富的随葬器物，为我们认识南宋时期的科技、工艺水平以及审美、宗教意识提供了翔实的考古材料。部分墓葬中随葬了五方真文券、华盖宫文券、天帝敕告文券等，体现了浓厚的道教因素，这对研究南宋时期四川地区道教及道教在丧葬习俗中的重要地位，提供了科学依据。

龚扬民透露，这片墓地的主人高氏家族，是宋代官宦家族。唐代安史之乱以后，中国社会体系逐渐由贵族社会向士族社会转变，地方大族在管理国家和地方事务中权力渐大。高氏家族墓地，为研究中国唐宋时期这一社会变革提供了宝贵的实物资料。而墓地主人从北方迁至四川，也为研究北宋末年至南宋初期，社会巨变趋势下，士族迁徙及南北文化的融合具有积极意义。（《四川日报》）

北宋时期著名的山水画家高克明，其绘画成就曾被宋高宗写诗点赞。他的画作被美国大都会博物馆等各大博物馆收藏。这位出生在今运城新绛的画家，近日却被发现离世后迁葬于成都龙泉驿区大面街道。根据成都市文物考古工作队公布大面洪河村宋墓群发掘成果：墓志等记载，显示这里的14座宋墓为高氏家族墓。其中一座的墓主正是高克明。