商汤在垣曲的传说

运城垣曲上亳城村北有个古坪叫汤王坪，方圆有千亩地，中间矗立着一座古碑，碑上镌着“殷商烈祖成汤圣王居毫故都”十二个大字。这里就是成汤最初建都的地方。
                              初都西毫

汤王姓子，名天乙，原是一个叫商的部落的酋长。公元前十九世纪，夏朝最后一个帝王叫姚履癸。他暴虐无道，被称为桀王，桀即凶暴之意。为了救万众于水火，子天乙就联合有莘部落酋长伊尹，向姚履癸发起讨伐。公元前一七六六年，两军决战于鸣条岗。结果夏军溃败，桀王被俘，夏朝灭亡。人们拥戴子天乙为帝，号称成汤，即救苦救难的君主。

成汤称帝之后，他的朝代叫商。既然改了朝，换了代，总该先有个立足的地方，于是就把多年来屯兵誓众的垣曲毫邑作为他的初建都城。史学家称为西毫。考古学家顾颉刚老先生生前曾有一句定语：“汤建都西毫，就在垣曲。”


当年的毫都，内有坊，外有关，城墙高筑，宫殿雄立，护城河曲曲弯弯，井字街纵纵横横。现在的官道北村就是当年的北关。药堰村就是当年的西关，上毫城村就是当年的南关，西沟村就是当年的东关。那时四关都有街，街街都设防。护城河就是现在的汤王沟和西沟。《韵府》所载：“垣曲有亳原，汤尝誓于此”。《广舆记》云：“垣曲有汤誓地，周围百四十余步，至今民不敢耕其地，古碑尚在……”一九五三年在开凿王亳水渠时，从半坡的土层中挖出许许多多古代兵器一铜箭头，说明这里确是汤王屯兵誓众之地。

                          亳亭纳凉

“落暮空亭回，山城象外幽。涛声千涧落，雨色二凌秋。”这是清代乾隆年间垣曲知县汤登泗“雨后登景亳亭”写的一首诗。


当年亳都的东北方，有一条大岭，象一条巨龙从东往西蜿蜒十余里，到亳城便是尽头，显然是亳都的天然屏障。也是一道龙脉。尽头是一个高圪瘩，汤王就在这个高圪瘩上建起了一个富丽堂皇的大楼阁，供观景、乘凉、议事之用。这个地方就叫亳亭，也有人叫它乘凉寨。


汤王伐桀有天下之后，整整大旱七年，赤地千里，一片焦土，庄稼不成，寸草不生，井泉干涸，河水断流，原来的青山绿水变成一片煞白。到了夏天，别说啼饥枵腹，光热就把人烤焦了。


这一天，又是暑日当头，酷热难熬。汤王和那些文武大臣上了岭头亳亭，一边纳凉，一边议事。只见汤王双眉紧锁，心情如吞了铅一样沉重。他举目四望，原来墨绿墨绿的麻姑山，现在枯黄枯黄，连一点绿气也没有了；原来云障雾遮的黛嵋山，现在赤身露体，连一点岚气也没有了；原来轻歌妙舞的亳清河，现在象一条僵死的蛇，连一点活气也没有了。再俯首看看都城，一层蒸气笼罩全城，简直成了一个静死的世界。


议事开始了。话题是祈天求雨，拯救众生。大臣们你一言，我一语，无非是祷告神灵，速降甘霖。只见一位巫师开了口：“黎臣罪深延祸，遭此奇旱，欲想祈天求雨，必以人头作祭，方感上苍。”汤王闻言便问：“何以人头作祭?”巫师答：“须拿七七四十九颗人头作献品。”汤王又问：“弗必为也，可否以别物作代”巫师答：“弗能”，汤王说：“祈雨求天，本为生灵，岂能不见甘霖，先斩黎民？万万不可。”巫师说：“欲降甘霖，舍此别无他法”。汤王想了想，拈须而语：“我是万乘之尊，万民之主，万事由我一人担当，既是需头作祭，那就献上我这颗头颅吧。”汤王此言一出，众卿愣然。一时鸦雀无声。


白水泉清


议事完毕，众卿散去。汤王没有回宫，只觉心烦意乱，口干舌燥，便自言自语地说：“若此地有一清泉该多好!”话刚落音，只见一位内侍匆匆前来禀报：“启奏吾王，刚才吾王的乌骓追风驹实在渴急了，听到吾王叹息之语，飞奔山腰，奋蹄猛刨，忽然一股清泉，汩汩而喷。”汤王闻奏，惊奇地说：“果有此事，实乃朕的好造化。”内侍捧来泉水，让汤王品尝，甘冽可口。汤王偕王妃来到泉边，见泉如马蹄形一潭清水，泛泛而涌。乃以手加额说：“上苍保佑，赐我神水。”继而唤过内侍取来文房四宝，在一旁大石上书写“白水”二字。言道：“此白水系我马刨而来，就叫它马刨泉吧。”这个泉神仙所赐，圣王所钦，实为一“神泉”、“圣泉”。此泉至今还在，是一处饮水思源怀古说古的好地方。


金乌西坠，玉兔东升，夜幕笼罩了城下岭头。汤王心事重重，独自徘徊。“欲救众生，必须求雨，欲求甘霖，必须杀身，看来只有如此，别无他法。”汤王苦思冥想，一串串问号涌上心头：舍身求雨灵验吗?帝位应传给谁?朝政该托付给谁?四夷被灭后，天下之大，版图之阔，都城应该迁于何处?尧涝九年，汤旱七载，这是何故?


夜深了，汤王因心烦意乱，毫无睡意。他坐在那把龙椅上想呀想……。这时候，讨厌的蚊子却在他耳边飞来飞去，嗡嗡直叫。汤王抬手在耳边扇了扇说：“你们这些讨厌的小东西，在这里胡搅什么?快到别处去吧，再不要到这里来了!”


从那时起，这块地方便不见蚊子了。不妨，你现在到这一带去瞧瞧，仍是不见蚊子。

林祈雨


那是良辰吉日，片片祥云挂在天空。


汤王祈雨的队伍，浩浩荡荡来到平原这个地方。本来这里桑林郁郁、禾黍离离，茂林蔽日，暑月同秋，可现在却桑柘枯禾、黍绝迹，林下如焚。两相对照，汤王不禁潸然泪下。


汤王今天穿的是布衣布鞋，帽子也是粗布的。他迈着稳健的步子，上了祭坛，来到了祭桌前。祭桌上，只有一个香炉，别的什么供品都没有。汤王便决定用自己的鲜血和头颅作祭，什么猪呀、羊呀就都免了。祭坛前边堆着一大堆干柴，周围站了一圈彪形大汉，有的手里举着旗帜，有的拿着未点燃的火把，那是准备点燃干柴用的。原来汤王决定杀身的方法不是引颈就戮，而是引火自焚，想以自身之浓烟直达天庭，让天帝感慨他谢罪救民的诚意而能立降甘霖。只见汤王拈了一大把香，燃着插在香炉里，就地跪下祈祷：“诚告上苍，我为人主，罪衍在我，愿受惩罚；百姓无辜，受我连累，天帝见怜，早降甘霖。”祈祷完毕，站起身来，向那堆干柴走去。


这时，东边天际一朵朵白云集聚成了团，逐渐由白变黑。


汤王站在柴堆上，眼睑下垂，安祥地等着点火。四旁的文武百官、内侍随从、黎民百姓们都低头啜泣，不敢仰望汤王一眼。


此刻东风起了，天边那团乌云慢慢向西移动。


点火的时刻就要到了，执火把的大汉开始行动了。人群里发出了“呜呜”的哭声。风越刮越大，乌云已到了平原上空。只见点火人双手打颤，迟迟不愿见到大火燃起。但圣命难违，咬着牙还是把柴燃着了。


火舌越窜越高，火焰越来越旺，风助火威，火乘风势，霎时间祭坛一片通红。眼看汤王就要被烈火吞噬，突然一声霹雳，大雨倾盆倒下。烈火被浇灭了，汤王得救了，旱象解除了。于是人们欢腾起来，说呀、笑呀、唱呀、跳呀，高兴得发了狂。

                         汤门除奸

亳亭岭上有一个大壑，叫汤门壑，是汤王除奸的地方。


汤王是个爱民如子的圣王，最恨为非作歹、奸贪害民的恶吏。他手下的臣宰无不清正廉明，好自为之。不想偏出了个大佞臣，叫西乞无父。这个西乞无父，无恶不作，坏事做绝。古人都很迷信风水，西乞无父认为，汤王能够得天下，全凭了亳都这块发迹的风水宝地。于是，他便暗中与巫师勾结，想方设法要破坏亳都的风脉，然后从中取事，阴谋篡权。巫师对他说：“亳都风水，全在乘凉寨这条岭，蜿蜒十余里，活象一条龙。如把这条岭拦腰截断，汤王也就没戏了。”听了巫师的话，西乞无父昼思夜想，终于想出了一条毒计。


一天，西乞无父谎奏汤王说，乘凉寨北去六七里，岭下深埋着一只金鸡，那是仙人所藏。谁要得到它，可以趋吉避凶，长生不老，江山永固。汤王闻奏，就命他带上人役去挖掘。西乞无父看着汤王中了计，便兴致勃勃地督使士卒使劲去挖，恨不得一下把这里的龙脉挖断。谁知白天挖一天，晚上又平了。一连数日都是白天挖，黑夜填，怎么也挖不开一个壑来。西乞无父觉着奇怪。要看看到是底哪里的邪门？有一个晚上，他躲在暗处偷偷地观望。到了半夜，一阵清风刮过，壑口便平复如初。他并没看见什么人影，却隐隐听到两个人的说话声，一个说：“要想挖断这条岭，非得赶紧督促人役白天使劲地挖，晚上点燃谷糠火烧不可。”西乞无父听到这个点拨，就赶紧督促人役白天使劲地挖，晚上点燃谷糠火烧。没过几天，果然挖了十多丈宽、八九丈深的一个大壑，这个壑，后人叫它“汤门壑”。

                        汤王伐葛

亳都西南十余里，黄河北岸的一片小平原上，有个寨里村。这里是葛伯的封地，葛伯就在这里定居建寨，名叫“葛伯寨”。葛伯虽然与汤为邻，但为人处事完全与汤不一样。汤王是最仁慈爱民的国君；葛伯却是暴戾成性、视人命如草芥的恶煞，在他的眼里杀个平民百姓如同踩死一只蚂蚁。


一天，葛伯带领随从，架鹰牵犬去打猎。到了莘野，就是伊尹隐居耕田的“有莘之野”，现在叫莘庄。看见一只玉兔，葛伯弓搭箭，一箭射去，玉兔带箭逃走。葛伯驱马追，追过亳清河，进入汤地，就是现在的小赵村。到了这里，玉兔不见了，却见一个十二三岁的童子，左臂挎着篮子，右手提着一只瓦罐。葛伯已是又饥又渴，见了童子，跳下马来，令随从夺过童子的饭来就吃。童子是给耕地的爸爸送饭的，不料遇到这伙强人，便哭着骂着。这一下惹恼了葛伯，拔剑就把童子杀了。


葛伯越境杀童子的事，汤王很快就知道了。汤王生气极了，就罗列葛伯许多罪状，调集军队去攻打葛伯。葛伯罪恶累累，葛民早就恨之入骨，只是敢怒不敢言，一见汤师到来，便积极行动起来，里应外合，内外夹攻，一下子就把葛伯消灭了。为了纪念这位无辜被杀的童子，后人就将童子被杀之地叫“童子坪”。