司空表圣（司空图）故里考

临晋惊现“唐司空表圣故里”石碑，笔者首访好义村

最近，笔者在网上看到一篇文章说，司空图生于临猗县新城堡。众所周知，司空图故里在永济虞乡，为什么有“新城堡”一说？笔者对此进行了考证。

记得永济市屯里村一卫姓好友曾说，临猗县好义村王家祠堂西墙壁上，有一司空表圣故里碑。司空表圣即唐末诗人司空图。随后笔者前往好义村一探究竟，经过临猗县新城堡村时，看到其村口悬挂着大幅标识牌“司空表圣故里”。

笔者辗转找到好义村，发现王家祠堂西边墙壁上，果然镶嵌着一通石碑。碑虽已斑驳模糊，但碑文仍依稀可见。上款：明万历肆拾年叁月吉日；中央大字：唐司空表圣故里；落款为：济南后学山东葛如麟立。这通石碑记载得非常清楚，是明万历四十年（公元1612年）三月吉日所立，立碑人是当时的临晋县令、山东人葛如麟。

记完碑文，笔者又在村里走访。有人介绍，该村王亚斌先生对碑的由来比较了解，于是上门请教。据他说：20世纪七八十年代，他们几人在樊桥附近一水渠上发现一块石碑，便将碑拉回好义村，放在村里池塘边上。改革开放后，他们将该石碑镶在王家祠堂墙壁上。

后来，新城堡村村民想在本村办一个“司空表圣故里”景区，来好义村索要这通石碑，好义村村民不同意，新城堡村村民就重新复刻了一通石碑，并组织了一次“司空表圣故里在新城堡”研讨会。由于无任何其他方面的证据和相关历史资料，新城堡村想借司空表圣故里搞旅游开发的目标没有实现。王亚斌叙述完相关情况后，笔者又特意问他，除了此碑外，还有什么能证明司空图是好义村人？他说，再无其他证据，也无其他传说。

虞乡王官谷风景区约稿，笔者二访好义村

后来，虞乡王官谷风景区对外开放，希望笔者能就司空表圣故里王官谷方面写些东西，才又引起笔者对该石碑的印象，于是与好友再次前往好义村。

石碑所在位置正西有一户人家，夫妇二人带我们进了王家祠堂，并再次介绍我们去找王亚斌。王亚斌翻开他的资料簿，笔者近前细查找见了他抄写的碑文，核对碑文时，发现他把“明”字错抄成了“唐”字，他便将“唐”字划掉改回“明”字。我们拍下了他抄写的碑文和他创作的一首诗，又看到其书柜里有本《临晋县志》。

此前笔者也看过《临晋县志》，但记不太清楚了，想重新核实一下，于是第二天中午致电王亚斌，询问《临晋县志》上是怎样记载司空表圣故里的。他说，民国时期的《临晋县志》记载：司空表圣故里在樊桥好义村，又确认了立碑者是时任临晋县令的山东人葛如麟。

司空表圣故里在虞乡王官谷，史学界本无争议

司空表圣故里在什么地方，本来就是一个早已明确的问题，无需讨论。不过有了上述现象，为了更清楚地告诉世人，笔者将一些权威史料整理出来，以便大家有更清醒的认识。

《新唐书·司空图传》凡561字记载“司空图，字表圣，河中虞乡人……图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐居不出。作亭观素室……名亭曰休休……”；《旧唐书》载“图有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣”；《全唐诗》有“司空图，唐末河中虞乡人”；《乾隆虞乡县志》载“乾隆四十七年，知县安允封唐司空侍郎墓于吴阎邨东，创建新祠于天柱峰下，特辑俸金五十两，亲付王官谷水户，嶙次出息，每年春秋备物致祭，祭品定数存卷”；《民国虞乡县志·卷八·古迹考》载“唐司空侍郎墓在县东十里王官谷下，沧桑变迁，几失所在，郇城王锡采纠众修筑，四隅竖石柱刻石以记其事”。

司空图本人好多诗文中也有对自己居住地的叙述，如《归王官次年作》“乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐”，还创作了《丁未岁归王官谷》一诗。司空图在《书屏记》里记有“庚子岁遇乱，自虞邑居负之置于王城别业”，文中的虞邑就是虞乡县，王城就是王官谷的前称。司空图还曾在王官谷修“濯缨亭”，改其名为“休休亭”，并写有《休休亭记》，今遗迹犹存王官谷。

王官谷中司空图的故迹在史料中也有记载，如：休休亭、三诏堂、览照亭、表圣影堂、司空氏旧居、莹心亭、修史亭、拟纶亭等。司空图在王官谷还写有《一鸣集》《诗品二十四则》《山居记》及许多诗歌。此外，还有史料记载：司空图（公元837年~公元908年），河中虞乡人，祖籍临淮（今安徽泗县东南），终年71岁。

司空表圣故里碑现存好义村，原来事出有因

为什么司空表圣故里碑会落在临猗好义村？要弄清此原因，还要了解一下历史上临晋县和虞乡县的一些渊源。

据《虞乡县志》载，元至元三年（公元1266年）虞乡归入临晋县，称虞乡镇，明朝时亦属临晋县管辖，清雍正八年（公元1730年）虞乡脱离临晋县，复称虞乡县。虞乡县曾归入临晋县共计464年。

宋元以后，司空图在王官谷的名声愈来愈大，坊间要求编写《王官谷集》的呼声越来越高。明山西巡按时杲到王官谷观看后，认为山壁石碑上所刻诗文很有收藏价值，建议将这些资料收集整理。在当时解州州判吕柟的大力协助下，时任临晋县令的丁守中开始着手收集编辑《王官谷集》，并成为最初编者。后临晋县令张舜臣完成了《王官谷集》的刻印成书。

明朝时期，天下慕司空图之名而到王官谷寻觅其遗迹者甚众，为了明确提示王官谷司空图故居位置，临晋县时任县令、山东济南人葛如麟在樊桥驿站路旁竖立下此石碑，来提示过往官吏及游人，司空表圣故里在临晋县境内。

时过境迁，虞乡县脱离临晋县后，此石碑失去往日应起的作用，辗转中被遗弃在樊桥驿站壕沟里，几番搬运，才至今日临猗好义村王家祠堂墙壁上。这通石碑只是起到一个指示作用，它只表明司空表圣故里在临晋县境内，并不能说明司空表圣故里就在这立碑处。这如关公塑像立在运城火车站广场一样，它只表明关公故里在运城市境内。

唐、宋、元、明、清时期，《临晋县志》并没有任何这方面的记载。民国《临晋县志》上，有人记载了“唐司空表圣故里在县东南方向十五里樊桥站，相传表圣为临晋好义村人，晚年隐居虞乡王官谷”。

邓解放/图文