《全辽金文》可佐证司马迁是河津人

日前，笔者在《全辽金文》一书中看到金末元初文学家段成己撰写的《河津县儒学记》一文，拜读后有了新奇且重大的发现。

《全辽金文》由山西大学教授阎凤梧主编，书中广搜博取，汇辑辽、金二代的文章，系高校古籍整理委员会重点项目，于2000年8月由山西古籍出版社出版发行。

该书第3557页选录了金末元初文学家段成己所撰写的《河津县儒学记》一文，其中明确记述：“河津古龙门号称多者，鸿儒硕师，骚人辞客，往往辈出。其汉则司马太史之父子，在隋则王河汾之兄弟，唐以来如勃，如勮，如勔，如助（注：指王勃兄弟四人），以文名世者不一而足。”很显然，作者认定汉代司马谈、司马迁“太史之父子”都是“河津古龙门”的“鸿儒硕师”，这就雄辩地佐证：在金、元时期，当时之社会就认定“司马迁是河津人”。

段成己是金代绛州稷山（今山西稷山）人，生于金章宗承安四年（1199年）。金哀宗七年（1230年），段成己登进士第，授宜阳主簿。1234年，金朝灭亡后，段成己与其兄段克己无意仕途，便隐居龙门山（今河津市北午芹一带）近20年。兄弟二人隐居龙门期间，怡情山水，乐善好施，广交文友，成立诗社，互相唱酬，“日以诗文讲学于河汾乡里间”，对河津的历史人文了然于胸。

《河津县儒学记》一文是段成己76岁时（1274年）撰写的。该文比1342年升任元朝监察御史的王思诚所撰写的《河津县总图记》关于河津“司马迁墓前有庙，庙前有碑，永嘉四年汉阳太守殷济为之建石室，立碑树垣”的记载早68年，比元朝至正十七年（1357年）段循所撰写的固镇村创修上生院石碑关于“河津，古龙门县，大禹疏凿经之地，如司马迁弘文巨笔者，往往间出”的记载早83年。段成己是稷山人，王思诚是山东人，段循是陕西奉元路府判，这三位不同地域的文学家文章却异曲同工，都为“司马迁是河津人”给出了有力的佐证。

任罗乐/文