人生的永恒价值（漫笔）_梁志俊

人生的永恒价值

人生如旅，记忆如沙，岁月无痕，流年沧桑；人生如梦，梦因想而真实，想因梦而美丽；人生如书，勤奋读智慧，酷爱读灵魂；人生如歌，爱是主旋律，情是大基调；人生如戏，咏唱酸甜苦辣，上演悲欢离合；人生如棋，方寸之地以棋悟道，运筹帷幄决胜千里。人生亦如诗，那滚烫的，阴冷的，亢奋的，悲壮的，令人思绪万千，浮想联翩；人生又如酒，那浓郁的，醇香的，辛辣的，激昂的，令人荡气回肠，趣味无穷；人生还如画，那浓重的，清淡的，火红的，绚丽的，令人兴奋不已，感慨万千。

人生的价值在于规划设计

人生，如大海航行。人生的规划设计是人生的基本航线，有了航线就不会偏离目标，更不会迷失方向。

人生的规划设计从深层次看，是一门做人的学问。规划设计好，可以强化做人的意识，促进科学世界观、奋斗人生观、艰苦创业观、奉献生死观的形成，有利于铸民魂、长民智、壮民体，树立人生正气，匡正人生陋习，全面提高综合素质，造就优秀人才。众多的经验证明，一个人有没有规划设计，对个人事业的发展，对自我生命和生活质量的提高，对自己远大目标和幸福憧憬的实现，都有着重要的影响。

哲学家康德认为，人的追求说到底就是四个问题：我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？那么，你思考过这四个问题吗？如果你根本就没有想过，那么，你肯定算不上聪明的人；如果你想过而没有想清楚，那么，你肯定算不上深刻的人；自然，如果你不仅认真想过且确实想明白了，那才有资格叫作清醒理智的人。只有正确回答了这四个问题，你的人生规划设计才可能合理，你的人生定位才可能对头，你的主攻方向才可能正确，你的人生之路才可能走踏实。

人生的规划从目标开始。卡内基夫人曾经说过：“成功的秘诀是，一个个目标的完成，一个个目标的再确定。”目标明确者，往往能取得更大成功。目标不明确，成功就要大打折扣。美国有一位大学教授，曾对即将毕业的同一届学生进行问卷调查，结果发现这些即将走上人生旅途的同学中，超过20%的没有人生目标，60%的人目标模糊，只有3%的人有清晰而长远的目标。25年后，这位教授再向这些同学进行跟踪调查，发现，3%者，全部创下了辉煌的业绩；10%者，全部成为专业人才；其他的人因为一开始就没有目标或者目标模糊，大多默默无闻。这就充分说明，一个人如果有清晰的人生规划并为之努力，再遥远的目标也不遥远。如果人生没有规划，再辛苦也是枉然。远方，对于朝秦暮楚、浅尝辄止的人，永远遥不可及。

人生的规划设计是一种志向，也是一种艺术。其最大成就就是圆满实现远景目标。而远景目标是不断实现近、中期目标后实现的。因此，远期规划必须与近、中期规划相结合，所谓“千里之行，始于足下”。人生的建筑师从来是自己。人生规划的根本意义是为自己描绘一个基本符合实际的整体结构，为自己树立一个鲜明的奋斗目标，从而产生一种不达目标誓不罢休的持久动力。一旦目标确定，就义无反顾毫不迟疑地勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗丹心努力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。

人生规划将伴随人的一生，最好从青少年时期开始，从中年做起也好，老年时也不算晚。早规划早受益，晚规划还有益。一个好的规划设计能否实现，最关键的是行动，而且是立刻行动。在未知的世界中，一切都是扑朔迷离，每一步的尝试都有可能是失败的深渊。所有的事情在去做之前，都充满变数，没有百分之百成功的事情，一切都是去做了才能够见分晓。这就需要无所畏惧的勇气。没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣。勇气是敲门的胆量，只有大胆去敲门，才能走进成功的殿堂。正如歌德所说：“你若失去了勇敢，你就失去了人生的全部。”对此，莎士比亚说的话更为有趣：“重要的顾虑使我们变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会失去行动的意义。”

人生的规划设计，要与时代相结合，不能闭门造车。离开了现实条件，再完美的规划设计，都是没有任何意义的。因为人生的规划设计是为人生目标服务的，所以你在设定目标的时候，一定要关注现实情况，充分考量内外因素，以便更好地利用现实的资源、条件和各种政策的支持和支援。在为实现自己的人生规划的奋斗中，千万不能屈服于命运。命运的纤绳永远掌握在自己手中。命运是这样一种东西，你越是驾驭它，它反而俯首听从你的指令。相反，你越畏惧它，它则越发不可一世。所有那些因为失败而抱怨命运不公的人、怨天尤人的人，都是无能的弱者。强者是不会抱怨命运的，因为他知道，命运没有借口。对于一个人来说，即使命运不济，也绝不能认输。人生之途，有顺境，也有逆境，不凡的智慧和坚韧的心态，是经历诸多逆境的磨砺，才能得到的东西。命运因流离，闯荡一生；命运因坎坷，豁达一生；命运因挫折，拼搏一生；命运因曲折，热爱一生。命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。行动、奋斗，才是创造人生价值的唯一法宝。

人生的价值在于责任担当

人的生命对于每个人都只有一次，对自己的人生负责，是做人的根本责任，也是人生的头等大事。人世间社会关系的各种责任，在特定的情形下，是可以转让、替代、分担的，唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己承担。一个人如果将这唯一的一次虚度了，绝无机会重新选择一次。人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任心和责任感。

人生的责任担当需要考量。人生其实就是在波澜翻卷、跌宕起伏过程中接二连三的考量。人生的考量是一种心性与理想的考量，生命的有限与生命的无限，让我们学会考量自己的人生效能。

升学读书是一种人生考量。要实现人生的抱负和志向，就必须在学校勤奋学习、努力读书、夯实基础、练好底功，把各门功课的学习成绩搞上去，做好心理和能力的准备。王蒙说：“学习是一个人真正的看家本领，是人的第一特点，是第一长处，第一智慧，第一本源。”只有学事精进，学业优秀，才可能在将来事业有成。唯有凭借书籍，遨游于知识的海洋，去摄取前人所创造的共同精神财富，才能健康地走上通往未来的光明大道。

就业选择是一种人生考量。选择是一个哲学问题，更是一个现实问题。就业选择，既是具体职业问题，又是方向性问题。人到了一定年龄，就得步入社会，在步入社会这座大熔炉之后，从哪里起步至关重要，要懂得选择。在很大程度上，一个人最初的就业选择，往往指引着他的人生前景，决定着他一生的事业走向。马克思说过：“能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是也有可能毁灭人的一生，破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。”事实确实是这样的。如果一个人选择与社会逆向而行的道路，必然承担这种选择的后果。重大时刻重大问题的选择，往往成为人生的分界线。在人生之路的岔口上，如何选择对人生来说具有决定性意义。

情感家园是一种人生考量。情感是人适应生存的心理工具，爱情永远不可能是天平。家园是不可隔断的血脉相连，也是穿透人生的一缕情丝。在必须组建一个家园的时候，选择何人共度一生，比什么都重要。它绝对关乎你事业的进展，左右着你的人生幸福。没有一段情感是命中注定，没有一份爱情是理所当然，所以当遇到一个愿意紧握你手的人，请你不要轻易放手。对女性而言，也许事业不置可否，只有失去了情感依托，才会偏离人生方向。但对男性而言，情感可以暂且放下，如果没有事业，就意味着没有一切。可见，家园离不开事业，事业也不可能没有家园。建立在事业上的家园是最稳固的家园，建立在家园上的事业是最甜蜜的事业。由此可见，情感、家园和事业都离不开一个爱字。希腊哲学家柏拉图早在2300年前就说：“爱是照亮人生前进的灯塔，并让他生活得更美好。”

不同的人生阶段有着更多的考量。儿女大了，本能地为他们的升学、婚姻、工作担忧操劳；孩子结婚的住房、汽车、嫁妆不能不管，生下孙孙，依然放不下他们的成长。人生的艰辛在于，不仅仅是为自己而活，更多的是为亲人、朋友、他人而活。你若是能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，你就是一个有担当的男子汉。你若是“把爱赋予房子，就有了家；把正义赋予城市，就有了社会；把真理赋予红砖大楼，就有了学校；把公正赋予了人类奋斗的漫长过程，就有了文明；要是把这些都聚集在一起，超越它们现在的缺陷，把拯救人类的梦想，对永久自由的需求和斗争赋予它们，就有了由希望的绚丽色彩所照耀的人生未来”。

人生的价值在于奋斗奉献

“人生的意义是没有统一答案的，但你自己要为之确立一个意义，这就是奋斗！”奋斗的目标是为了奉献，所以歌德说：“人只为献出一生而生存。”

从哲学和实践上，都要明白如何而活。你没有经年累月的经历，你就不会明白，经历了，才能明白。经历过绝望的人，内心更加强大，在绝望中寻找希望，才是值得体验的一种人生。人世间，只有经历才丰富人生，只有经历才弥补遗憾，只有经历才会使生命丰满。经历意味着蜕变，经历意味着成熟，经历是凤凰涅槃浴火重生。然而，对不少人来说，他们在经历中，从不考虑人生的价值和意义这样的哲学问题。记不得是哪位学者说过，有的人走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一顿卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。而那些不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索，同样是浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

人生的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住生活，而何时又该放弃。这是因为生活是复杂的，生活既让我们的人生依赖它的许多赐予，又限定了我们人生的依赖程度。犹太先知曾说：“人紧紧握着拳头来到世上，却松着手离去。”我们应该抓住生活，因为生活是美妙的，到处都充满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去并突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到人生中这一真理。所以，我们应该不为创造生活的奇迹或慑于生活的威胁而奔忙，应虔诚地对待即将来到的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。正如胡适所说：“人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是这一生的意义。你若发奋振作起来，决心去寻求生命的意义，那么你活一日便有一日的意义……生命无穷，生命的意义也无穷了。”

随着时间的推移，我们必须通过通向未来人生的窗口观察我们的生活。一旦我们这样做了，我们将认识到，尽管我们的人生是短暂的，但我们所创造的一切毕竟是永恒的。父母通过我们延续生命与人生，我们也将通过孩子延续生命与人生。我们塑造的人生美好的形象，不会因为死亡而黯然失色，因为由我们所形成的人生规范也将通过子孙们来延续。虽然我们的肉体会腐烂，我们双手也将干枯，但它们所创造的人生真、善、美将永远流传。不要把你的生命浪费在积累那些终究要化为灰烬的东西上面，因为只有成功的人生才能赋予生活的意义，并具有永恒的价值。

人在这个世界上的存在是暂时的，人生有没有超越短暂生命存在的恒久意义或者终极意义？如果要解决这个问题，实际上我们就进入了信仰的领域。唯一的途径是把你看重的那个小我和某种意义上的大我联系起来，你要去寻找这个大我。一旦两者真正连通起来，实际上，在我看来，你身上就有了更高的自我，它觉醒了，这个更高的自我是和宇宙中的大我是相通的，那就是灵魂的觉醒。一个人精神性的自我觉醒了，就会和自己的外在遭遇保持一个距离，不会完全陷在里面，不会把自己的遭遇看成是天大的事，这样的人生才不会纠结。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都会有自己的责任和任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义和价值的话，其意义和价值就在这里。然而，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生称之为“中国的脊梁”，指的就是这种人。

人生的价值在于后人评说

人生是一场修行，边走边感悟，且行且珍惜，童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生的必经过程。每个时期都应该干该干的事——童年嬉戏，少年求学，青年恋爱，中年修心。苏轼诗云：“人生如逆旅，我亦是行人。”人生如一段旅途，个人不过是天地间的匆忙过客，又何必为眼前的聚散伤情呢？苏轼的这种情怀颇含道家哲学智慧。红尘如火，佛心如冰，人生就是冰与火的不停纠缠，火虽有情，冰亦有泪。

我们不管是人生的行人，还是过客，都要力求做一个守正笃实、问心无愧的人。所谓守正笃实就是要守德扬善，守法遵纪，守能尽责，忠诚老实，心存高远。守正笃实的核心是忠诚。忠诚的魅力在于是否忠，即能做到忠诚无私，忠贞不渝。忠诚的基石，在于共同理想，即中国梦。忠诚的源泉，在于相互宽容，即宽容滋养忠诚。忠诚的关键在于是否诚，即掏出你的心，敞开你的心灵，发出你的呼唤，以诚为贵。所谓问心无愧，就是要修正本心，不为外物所迷惑，处世以真，待人以诚，不以狡诈强横为能事，慎终如世，不欺暗室，做到“仰不愧于天，俯不怍于地”。如果心底有愧，就会愧则有悔，愧则有疾，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏。而无愧者的心如朗朗天空，如清清泉水，如莹莹玉石，一尘不染，洁净无瑕，真正光风霁月！

伟大的思想家常提出发人深省的问题，你从其字句就可启发灵感。托尔斯泰写道：“人生的唯一意义，就是服务人类。”橄榄球传奇人物亨登赤以诗样语言说：“人生的确切意义，就是栽树让别人在树下乘凉。”我们如果能有这样的思想境界，就一定能做到生前勤奋争分秒，死后无愧自清高。

我们不能只听赞扬的话，更要听批评的话，学会正反兼听，审慎批评。正如狄德罗所说：“人常常有机会提供的一个伟大教训，就是承认自己不足。”你必须在成绩面前看不足，在荣誉面前找差距，在问题面前查原因，善于学会自我批评。明白依据客观真理，实事求是地估价自己，是自我批评的思想基础；正视历史事实，坦诚无私地深咎自责，是自我批评的行为准则；反思主观意识，完全彻底地自我解剖，是实现自我完善的关键。

人生的价值最终要由后人来评说。正所谓“行事见于当时，是非公于后世”。意思是说，历史像条河，记述功与过，是对还是错，后人来评说。衡量人生的价值，重要的不是你所学到的，而是你所传授的；重要的不是你所得到的，而是你所付出的；重要的不是你在位时他人的夸耀，而是你退下来后人们的评说；重要的不是你提拔了多少人，而是你离任后有多少人感到是永久的损失；重要的不是你被人怀念的时间有多远，而是谁在怀念你，他们为什么还怀念你。说到底，人生的永恒价值，就是“后人铭记即不朽，活在人心便永生”。