“进谏”与“纳谏”的良性互动

所谓“进谏”，就是直言规劝，诚心诚意、直截了当地提出意见和建议。而“纳谏”则是对来自方方面面的意见和建议表示欢迎，并加以接受和采纳。首先需对“进谏”报以热切欢迎和认真处理的态度，不可敷衍塞责甚至反感抵制。“进谏”和“纳谏”并非易事，古代如此，今天亦然。有的人（主要是上级）习惯于让别人赞赏和认同自己的想法与意见，一旦稍有忤逆，便极不自在、心存块垒；有的人（主要是下级）则习惯在官阶与真理之间画等号，以官为上、唯官是从，自己完全不动脑筋，没有想法，更不敢批评。这样一来，就会出现“拒谏”与“无谏”的不良局面。

“进谏”与“纳谏”虽为古今善政之必需，而要真正付诸实践却殊为不易。也正因为这种不易，才使勇于“进谏”和真诚“纳谏”者显得尤为可敬与可贵。特别是对于“纳谏”者来说，更需具有宽广的胸怀、优良的品格和为民的意识。

在我国数千年的历史发展中，虽然次第出现的君主和皇帝多至500余位，但其中真正能够做到虚心“纳谏”的屈指可数，其中唐太宗李世民堪为楷模。他说：“人欲自照，须有明镜。”“纳谏”，就是“以人为镜”，明确自己言行的得失。正是由于李世民的虚心“纳谏”，才促成了魏征、刘洎、岑文本、马周、禇遂良等谏臣的涌现。这种风气一旦形成，国家就必然会在集民智、聚群策、纳良言、行善政的过程中趋于兴旺发达。在当今社会，我们应进一步广开言路，拓宽“进谏”的渠道、创新“进谏”的方式，热切关注民情、高度重视民生，全面征集民意、广泛汇聚民智，在“进谏”与“纳谏”的良性互动中密切党群干群关系，依靠群众有效解决“四风”问题，切实改进党的作风，推动各项工作迈上一个新台阶。（《人民日报》）