中华史圣——司马迁_河津历史人物连环画

司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他在《史记》中，自报出生地“迁生龙门，耕牧河山之阳。”这里所指的龙门就是西汉皮氏县太和坊（今山西河津市西辛封村）。位于龙门山之南，黄河之东，山清水秀，人文积厚。


司马迁少年聪慧，勤奋用功。4岁就随父司马谈学习，7岁时能背诵《诗经》中的《国风》，在农忙时，还帮助家人耕种庄稼，放牧牛羊。10岁后随父去了京城长安。



司马迁到长安后，父亲在朝当太史令，让司马迁跟着文学家董仲舒学《春秋》，又师从孔安国学《尚书》，各种天文地理知识也学了不少。



司马迁20岁时，从长安南下漫游，足迹遍及许多名山大川，收集了历史上不少贤人的故事和各地不同的风土人情。回朝后，司马迁被任为郎中，听命于皇帝左右，多次随驾出巡，了解到朝内许多内幕及全国不少趣闻轶(yì)事。



公元前110年，父亲在周南病重，临终时嘱咐他：“你要把祖上和我收集的资料保护好，把三千年的国史记录下来。”迁跪地应允。后来，他继承父业当了太史令，博览了皇家图书馆的许多藏书，为写史书积累了大量资料。


公元前99年，汉武帝发兵讨伐匈奴，先锋李陵孤军作战而败，被武帝问罪。朝堂之上，司马迁挺身而出，为李陵辩解，汉武帝大怒，下令把迁押入牢中。



司马迁为了完成史书，忍辱负重接受了惨无人道的宫刑。



司马迁在牢中加紧收集资料，开始著述。每当想起父亲的嘱托，想起历史上的孙子、屈原等贤士，他就长夜难眠，怀着满腔悲愤不停地写书。



汉武帝深知司马迁是难得之才，便任命迁为中书令。司马迁加快著述速度，争取早日完成书稿。


司马迁著史书，刚正不阿(ē)，不虚美，不隐恶。汉开国皇帝刘邦，汉景帝及汉武帝都有些不光彩的事情，司马迁照实而记，武帝发现后劝其删除。迁表面应允，仍铁笔正记。



司马迁呕心沥血写成的《史记》内含：12本纪、10表、8书、20世家、70列传，共计52万余字。迁为了安全，让女儿、外甥和可靠人把原稿抄写了一份，把竹简“藏之名山”，把副本“留在京师”。



汉昭帝时（前86年），司马迁看到朝政腐败，决定离开长安，回故里颐养天年。当走到陕西韩城芝川古道时，他遥望黄河对岸的故乡，觉得自己含冤受刑，回去无颜面对父老乡亲。加之一路奔波劳顿，突然晕倒在地，遂与世长辞，时年60岁。



司马迁去世后，葬在他当年耕牧过的河山之阳风水宝地——故里西岭，晋朝汉阳太守殷济为司马迁墓立碑树垣(yuán)。河津元代地图就有司马迁墓地标志，现在的地理位置大约在清涧湾大石嘴东侧的黄沙岭上。



司马迁有两儿一女，女婿叫杨敞，官至丞相，其子杨恽从小爱读外祖父的书。恽做大官后，便上书汉宣帝，才使《史记》公诸于世。《史记》传开后，朝野称道，司马家族又慢慢重被启用，在朝为官。



《史记》是中国第一部“百科全书”式的纪传体通史和第一部传记文学总集，它影响了中国几千年的文化发展。特别是它的五体结构的述史形式，开创了叙事写人的先例。昔大元至正十七年岁次丁酉河津，古龙门县，大禹疏凿经之地，如司马迁弘文巨笔者，往往间出。



2006年发掘的元代至正十七年（1357）固镇村古兴教寺创修上生院石碑记载：“河津，古龙门县，大禹疏凿经之地，如司马迁弘文巨笔者，往往间出。”碑文雄辩地证明，在元代，全社会就公认司马迁是河津人。



明朝陕西籍河津县令雍焯任职时，在县城建有三贤祠，敬奉卜子夏、司马迁、王通。民国 17年（1928）知县曾广钦在西辛封村口建有“汉太史公司马迁故里”碑。



在河津历史上，司马家族打官司，在大堂不跪，皇粮可免缴，特别是家族有人建房，在厦脊两头可安张嘴兽头，意在钦仰司马迁，愿其客观公正的诤言永远向后人诉说。



今西辛封村司马后裔已到65代孙，保存着清嘉庆十三年（1808）重修的布牌神符和祖上传下来的司马迁朝王板（笏hù板）残块。



司马迁是河津人的骄傲和自豪，他与其父司马谈被称为中国历史上的“父子太史公”。1957年联合国授予司马迁“世界历史之父”称号，国人称之为“中华史圣”，他在逆境中不屈不挠的思想境界和人格魅力永远值得后人学习。