考古发现的蚩尤部落遗迹

习近平总书记指出：“三皇五帝等史前人物，是神话传说还是确有其人？也需要考古工作者去解开谜底”。

1.九龙山，原名九黎山，传说是蚩尤根祖地，有诸多古洞和磨河村新石器遗址，距蚩尤村四公里。1962年，运城县人民委员会公示、1986年重立石碑的东郭镇“磨河村新石器遗址”碑文：“这里是七千年前人类生活聚集地。保护池围……

2.文物部门在盐池周围考查，有100多处仰韶文化遗迹。其中在蚩尤村南、中条山前沿有古部落遗址，发现大量仰韶中期陶片，为市级文物重点保护单位。下马村仰韶文化遗址有许多大型仓储遗迹，像是盐仓。

3.1929年。中国考古学之父李济先生发掘的夏县西阴新石器遗址，“半个人工蚕茧”将中国蚕桑史推等到石器时代。

4.2020年，全国考古十大发现之一，夏县师村考古发现6000年前聚落遗址，有城池，院落、水坝、灶台、仓储室，陶罐等。验证“这里有仰韶早期的聚落文明”。特别是出土五枚蚕蛹石雕“螺祖养蚕”增添佐证，也为丝绸起源和传播提供依据。附近辕村有新石器遗址，村名来源于轩结黄帝居住地或建都遗址：汤里村村名源自“商汤故里”，有新石器遗址。

5.距蚩尤村二十余公里的解州慎社东村有“风后庙”，有开天首相”，“涿鹿元勋”牌匾。《帝王世纪)：“黄帝梦大风吹尘垢皆去……日风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者也？得风后于海隔，登以为相”。《使记五帝本纪》“黄帝仰天地置列候众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台”。

6.黄帝战败蚩尤、统一华夏族后，在万荣后土祠“扫地为坛”，祭拜天地关公战黄尤的历史闹剧“末大中样符七年（公元1014年），池水渐涸。盐花不生，有司上奏，上，上（宋真宗）造使（侣夷简）往观之。”晚上，吕夷简住在池神市做个梦，梦中站在九黎山上，看见一怪兽抓住他，说：“盐池乃我领地，尔等却条祀黄帝，不公也。”说完，一把将他推人谷底。第二天，吕夷简
即还朝上报，朝廷派人去龙虎山张天师作法。张天币说：“黄尤为战神，昔黄帝战黄尤何其限难，请当地智人风后拜为上台才将其战败。今又作乱。定难以服，唯有加封家乡解梁人，蜀将关羽才能匹敌。”于是，末气宗设台，张天师作法，析告玉鼻大帝派遣关羽前往故里平乱，并封为“关圣帝君”。“忽一日，黑云四合，大风雷电，闻空中金戈之声久之。池水如故，盐花复生”。关羽因兵力不足，在当地槽百性阴魂。又有“冤任庄”、您搭庙等传说故事。

其实，宋大样符年间，河东盐池年年喜获丰收，由于当时膏理盐池的皇亲把特盐税。不能及时上缴，蔬称“蚩尤为紫“。而朝廷早已调查清楚，想要解除该桌亲武装，先派一部分队泰透、再由大部队武力怀除，难免伤及无喜，成为关公唯一一次“冤任故里百姓“的冤案。“关公战尤“将蚩无妖魔化。最初出现杂道教中。依比扩大道教彩陶：实为真正的战争，用闹掩封建王朝内部争夺盐池利益而自相我杀的真相。因而，“黄尤故里”黄尤村有不信关公。不建关公庙、不演关公戏习俗。