原来书法真的有“秘诀”（五）

       八法转换，要笔笔分得清，笔笔合得浑。所以能清能浑者，全在能留得笔住。留笔总在能换处，见之转换者，用笔一反一正也，此结构用笔也，即古人回腕藏锋之秘，不肯明言。所谓手授口诀者，试问笔如何能留由，先一步是用腕力，腕力用得不坠之时，方才用留，笔笔既留矣，如何能转，曰，即此提笔之果，能提笔，然又要认得换笔，自然笔笔清，笔笔浑。其法贵在窗下用熟，及临书时，一切相忘，惟有神气飞舞而已。所谓抽刀断水，断而不断是也。观舞剑而悟者，张旭也，斗蛇而悟者，文与可也。舞剑斗蛇最得古人用笔之妙，临来仲楼所刻舞鹤赋五年，字体始定。用笔四处，不可不留心，如出也收也放也转也。

白话译：八法（永字八法）转换（我理解为八种之间变换），要每一笔分得清楚，又要笔结合得浑（我理解为无痕迹，想来是指笔画转换之间结合部）。之所以能够清而又能浑，全在能留得住笔，留笔是在于能转换，看见转换的地方，用笔一反一正，这是结构用笔，即古人所谓回腕藏锋之秘，只是不肯说明吧了。所谓手授口传诀，试问如何能留的原因，首先是用腕力，腕力用得不下坠时，才能说到留，笔笔既能留了，如何能转？说：此就是提笔的结果啊，能提笔，而又认得转换笔（锋），自然笔清，笔笔浑。得其法贵在书窗下练熟，及临书时，一切都忘，只有神气飞舞而已。所谓抽刀断水，断而不断。
观舞剑而悟得书法的人，是张旭，观斗蛇而悟的人，文与可（文与可,北宋著名文学家、书画家,本名“文同”），舞剑斗蛇最能得古人用笔之妙。
临“来仲楼”所刻《舞鹤赋》五年，字体才定下来。
用笔四处，不可不留心，是：出、收、放、转。（未完待续）

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