王镛谈丑书

请王老师谈谈关于“丑书”？
王镛：丑，只要符合艺术规律就不是丑，要历史的看问题，如米芾看颜真卿的字就是丑书，可我们当今承认颜真卿是最重要的书家。我觉得丑的东西原来并不丑，丑和美的认识是不断发展的过程，随着人们情感世界的丰富，到后来我们不断挖掘出来的各种当时不能接受的东西提炼出了最有价值的东西。长期受二王的影响，碑兴起后觉得不好，人们也不能接受。真正有勇气的人才能坚持扛起这面创新的大旗。审美是人心里对事物的认识，如果没有勇气创新，那作为一个艺术家是由遗憾的。

王铎和傅山的草书特点？
王镛：王铎的草书其主动原创的大作品很少，手卷有一些是抄的古诗，算是创作。比较精彩。大条幅里大多是临摹，用自己的创新的笔调意临王羲之，王铎的草书成就比其行书差。可能与其只活到六十出有关。
傅山的草书连绵多一些，缠绕很多，连带有的很复杂，连绵营造出小的空间太多，不够简，但这正是他的草书特点。傅山的草书也参杂了很多的行书，因为草书的笔画少，傅山没有成组的。林散之的草书结构也实为行书，没有摆脱字法的连绵关系，所以和张芝，怀素、张旭比起来，说林散之是草圣是名不副实的。
傅山的草书也有很多不大好的作品，但是，评价一个艺术家，如果十张作品里有七张差的，但有一张相当精彩是一般人做不到的，即为大家。王铎更扎实，傅山更飘逸。

　　王铎草书万骑争歌杨柳春诗立轴

　　傅山行草读传灯七言诗轴

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