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汉瓦当的书法神韵

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发表于 2017-9-8 17:38:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  “气”,是中国传统艺术的一个十分重要的概念。“‘气’不仅构成世界万物的本体和生命,不仅构成艺术家的生命力和创造力的整体,而且也构成艺术作品的生命。” 南齐谢赫所提出的“气韵生动”则成为古代艺术的美学追求至高境界。正是“气”的注入,书法艺术得以血脉贯通,风神立现
  汉代瓦当书法简拙浑朴有之,畅逸遒丽有之,圆润婉美有之,又或峭拔刚挺,或雄博古穆,或绵劲流秀
  1 生命的情感表达
  “中国的书法,是节奏化了的自然,表达着深一层的对生命形象的构思,成为反映生命的艺术。”
  “喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则气平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。” 喜怒哀乐的情感变化引起气的和粗郁平之变化,而气的变化各殊则导致书法的舒险敛丽之不同审美效果。
  1.1 喜:气和而字舒
  心情欢喜高兴,气则和顺畅通,字则舒展宽博。宋董逌在《怀素洪州诗》说:“夫君子养心,贵在不屈,必气和而在,物无累之,则浩搏天之外而若无所碍也。”
  大富瓦当,反映了古人渴望幸福生活的美好愿望,其欢喜和顺。“大富”二字随圆就势,由上而下书写,气满充盈地占据当面圆形空间。文字体大架宽,线条舒展流畅,给人以疏朗稳重、气通豁达、爽爽的喜悦欢愉之感。
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  1.2 怒:气粗而字险
  内心愤恨威怒,气则急促粗重,字则险峻峭拔。徐季海善用渴笔,世状其貌,如怒猊抉石,渴骥奔泉,即所谓怒气也。”
  为了显示王朝的威严以及佐弋令的威风,“佐弋”二字由右而左书写,结体斜势,线条圆和苍润,呈现出怒张威发、骨硬气猛、颖达劲利的势态,令人望而生畏,畏而止步。佐戈瓦当
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  1.3 哀:气郁而字敛
  悲伤哀愁,气则沉郁屈结,字由之而收束内敛。
  齐园宫当瓦当寄托了对仙逝之人的缅怀与哀思,故其文字情志沉郁。在有限的格界内依势变形,笔画方折拙简,字体提敛屈顿,斜而复正,给人以紧结敛束,沉若云郁,惊悚峭绝之感。
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  1.4 乐:气平而字丽
  快乐愉悦,心正而气平,字由之而隽秀流丽。“乐而融之也,而梦华胥之游,听钧天之乐,与其箪瓢陋巷之乐之意也。”
  长乐未央瓦当,表达了王公贵族渴望能够永远快乐、幸福千秋、永无止境的美好愿景。笔画灵秀逸动,线条颀长清润,传递出温雅秀丽、清遒蕴藉之美感
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  汉代瓦当书法通过其形象生动、灵活多变的文字自由地抒情画心。以一种生命的形式传递出人的细腻的性情意绪,从一笔一划里看到的是人的生命本身。让这“生命的形式”生气勃勃地活动起来的动力就在于“气”的灌注和运行。
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  2 丰富多变的气格
  情感和气的变化影响了瓦当书法的审美效果,而瓦当书法书写的变化又造就了瓦当书法气格的殊异。陈绎曾在《翰林要诀·变法》“清和肃壮,奇丽古澹,互有出入者是。窗明几净,气自然清;笔墨不滞,气自然和;山水仙隐,气自然肃;珍怪豪杰,气自然奇;佳丽园池,气自然丽;造化上古,气自然古;幽贞闲适,气自然澹。八种交相为用,变化又无穷矣。”
  2.1 气清
  这是指清新自然,通透脱俗。西晋卫恒道:“是故远而望之,若翔凤厉水,清波漪涟,就而察之,有若自然。”
  “维天降灵延元万年天下康宁”十二字,结体疏朗,字体娟秀,圆润清丽,华美超尘。
  清秀者,如八风寿存当瓦当;清丽者,如东宫瓦当;清朗者,如千秋长安瓦当;清劲者,如长生未央瓦当。

  2.2 气和
  这是指虚灵平和,冲淡蕴藉。唐太宗道:“所资心副相参用,神气冲和为妙,今比重明轻,用指腕不如锋铓,用锋铓不如冲和之气,自然手腕轻虚,则锋沈静。”
  “千秋万岁”四字,平和清润,含蓄蕴藉。
  柔和者,如延年瓦当;宽和者,如破胡乐哉瓦当;和畅者,如羽阳千岁瓦当;和雅者,如延年益寿瓦当。
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  2.3 气肃
  气肃,指严正整肃,静谧幽深。
  “长陵东当”四字,紧凑舒展,整肃瘦劲,峻森冷幽。此外,端肃者,如上林农官当瓦当;凝肃者,如流远屯美瓦当;肃和者,如神气咸宁瓦当。
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  2.4 气壮
  窦蒙的《字格》道:“力在意先曰壮。” 这里强调的是雄浑宏强、壮丽遒伟的阳刚之力美。
  羽阳万岁瓦当。字体规整、气势雄浑、壮美豪逸。
  遒壮者,见图中上林瓦当;宏壮者,见图中关瓦当;刚壮者,见图中折风阙当瓦当
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  2.5 气奇
  奇,“参差起复,腾凌射空,风情姿态,巧妙多端是也。” 奇诞者,如千秋万岁瓦当、为鸟虫篆,其“千”字写作鸟形,构思怪诞有趣。
  奇巧者,如冢瓦当;雄奇者,如齐园瓦当;奇肆者,如长乐未央瓦当。
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  2.6 气丽
  气丽,唐代欧阳询的《用笔论》道:“丽则绮靡而清遒。”
  “石室朝神”四字,字体秀丽,平和简静,遒丽天成。
  华丽者,如万岁冢当瓦当;隽丽者,如巨杨冢当瓦当;繁丽者,如延年益寿瓦当;雅丽者,如泱茫无垠瓦当。
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  2.7 气古
  气古即高古,指淳朴渺远的太古意识,玄妙深渺的境界。
  古穆者,如与华无极瓦当,结体端庄规整,字体雍容古穆,拙中见巧。
  古拙者,如永承大灵瓦当;古茂者,狼千万延瓦当;古趣者,如仁义自成瓦当;醇古者,如光耀隗宇瓦当。
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  2.8 气澹
  气澹,指孤闲淡远,恬静安然,意醇境深。
  “涌泉混流”四字,结体平和,笔画秀美,淳澹境远。
  高澹者,如前堂食室瓦当;澹逸者,如利央瓦当;澹远者,如长乐未央瓦当。
  汉代瓦当书法的气格丰富多变,其中一个很重要的原因在于它的独特的书写构形因圆(形)而变,依圆就势而变。
  一是平正型。
  文字正立,为了顺应中心圆或者外圈,与之相近的笔画随弧线变化,其书法气格往往表现为平顺舒和。
  “万岁”二字,方折的笔画居多,部分笔画做适当的弯弧变形,字体正立规整,平正宽博。
  此类型的瓦当还有乐瓦当、逸延寿瓦当、汉并天下瓦当,等。
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  二是向心型。
  瓦当文字的上部贴近并沿着外圈分布,文字的底部往圆心聚向,其书法气格通常表现敛肃奇趣。
  “千秋万岁与天无极”八字顺时针绕着外圈匀布于格内,字底聚向中间写有“千金”二字的中心方格,字体上宽下窄,显得浑圆意趣。千利万岁瓦当、吴氏舍当和春林万岁瓦当等属于这种类型的书法。
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  三是旋转型。
  位于圆心和外圈之间的文字绕着圆心旋转变形,多是展现出灵动逸丽的气格。
  “高安万世”四字旋转拉长,结体紧凑,线条婉转,字体飘逸秀雅。万岁冢当瓦当、守祠堂当瓦当和长生无极瓦当等亦属此类型书法。
  3 尚气的审美文化表征
  中国古代书法在每个时期呈现出不同的美学风格。金学智指出:“中国书法史上各时代的群体主导风格特征归纳如下:商周尚象,秦汉尚势,晋代尚韵,南北朝尚神,唐代尚法,宋代尚意,元明尚态,清代尚质。” “气”(势)则为汉代瓦当书法的主要美学风格。李泽厚亦指出:“人对世界的征服和琳琅满目的对象,表现在具体形象、图景和意境上,则是力量、运动和速度,它们构成汉代艺术的气势和古拙的基本美学风貌。”汉代瓦当书法的本质在于运动、力量和气势,而其中的力量和运动则构成了其气势之美。
  3.1 运动
  瓦当寓动于静,其本身是静止,包括书法文字在内的纹饰则是呈动态的。“一般形式美经常是静止的、程式化、规格化和失去现实生命感、力量感的东西(如美术字),‘有意味的形式’则恰恰相反,它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美。书法线的艺术不是线条的整齐一律均衡对称的形式美,而是远为多样流动的自由美。” 瓦当书法的美不是静止或程式化的,而是运动、变化的,其运动变化的审美形态生动多样,如飞动、波动、流动、逸动、旋动,等等,如下三例可窥其态:
  一是飞动的延年飞鸿瓦当。“延年”二字原本呈静稳之态,但由于画入了处于二字之间的硕大的展翅高飞的鸣雁,二字则仿如乘着鸿雁翩翩飞翔而去,仙风禅味十足。
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  二是波动的宫瓦当。“宫”的书写极具心思,字体完全变形图案化。“吕”字像喇叭裙的女俑,而宝盖头则化作一道道弦弧纹,似水受外力而波动,荡漾的水纹涟涟,极具视觉冲击力。
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  三是流动的永受嘉福瓦当,文字为极具意趣性的鸟虫篆体,四字结体疏密均匀,线条蜿蜒盘曲,如无数小虫在蠕动爬行,行云流水的线墨,畅达秀美。
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  3.2 力量
  东汉蔡邕在《九势》里指出,书法必须讲究笔力,切忌“笔软”,他认为:“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。” 瓦当书法讲究笔力,字体充满力量,展现崇高的阳刚之美。
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  刚力的卫字瓦当。“卫”字布满当面,笔画瘦硬尖锐,刚劲而孔武有力,虎虎生威。
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  弹力的李字瓦当。“李”字结体舒展,线条富于弹力韧性,婉转方折自如,显得轻盈隽丽。
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  浑力的上林农官瓦当。“上林农官”四字书写规整端庄,线条浑圆,曲直之中透出骨力。
  3.3 气势
  清代沈德潜强调诗文以气胜,“文以养气为归,诗亦如之……而欲振荡其势,回旋其姿也。其间忽疾忽徐,忽翕忽张,忽渟潆,忽转掣,乍阴乍阳,屡迁光景,莫不有浩气鼓荡其机,如吹万之不穷,如江河之滔莽而奔放。” 汉代瓦当书法遒健雄透射出无可阻挡的伟岸气势。这种气势既来自外在的千姿百态的书法运动形态,又来自内在的令人感动的书法笔力。
  霸气的单于天降瓦当。“单于天降”四字结体沉雄有力,线条浑厚劲健,气势如虹的臣服天下之霸气跃然纸上
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  雄气的万岁瓦当。“万岁”二字斜势而写,字体疏朗雄健,自信洒逸,君临天下的雄肆王权之气赫然在目。
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  伟气的永奉无疆瓦当。文字严谨庄重,方圆兼备,英伟之气逼人。
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  关于汉代瓦当书法,强调的不是其笔势,而是气势所表现出来的时代审美文化精神意蕴。“汉代开创了一个伟大的盛世,作为反映这一盛世的各种观念形态的文化,都贯注了一种以‘大汉气象’为标识的恢弘、自豪、博大、昂然的向上的时代精神,唯有这种精神,才能反映出盛世的景象与汉人的气度来。”尚气(势)的汉代瓦当书法风格正是大汉气象尚气(势)的审美文化特征的具体表现。
  汉代的艺术具有“生动”的特点,其绘画、雕塑、舞蹈和杂技等都是热烈飞动,虎虎生风。汉代瓦当纹饰即是如此,它除了有充满动感活力的动物、神秘恐怖的神兽、生生不息的植物、婉转流变的几何、生气活泼的人,还有就是气贯流动的书法文字。在汉代瓦当书法里,少有脂粉气、山林气、市井气或者台阁气,更多的是丈夫气、剑气、豪气或志气。在书法文字内容上,它毫不掩饰地展示国威、君威和权威,大方坦诚地宣告渴望权贵、财富、名利、长生和幸福。在形式上,以灵活多变的技法匠心独到地设计、布局、变形和组合文字。在风格上,千变万化,绚丽多彩,令人叹为观止。动、力、气三位一体的瓦当书法,将激情奔放、奋发昂扬、蓬勃旺盛的汉代精神风貌淋漓尽致地展现出来。
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