平陆天子床和儿女窝的传说

平陆传说—— 在山西平陆至运城盐池中间有一条五千年的人工古道叫虞坂。在虞坂古盐道中，有两个神奇的名胜景点，一个叫“儿女窝”，一个叫“天子床”。说起儿女窝和天子床，还有一段动人的传说。

相传在尧帝时代，住在运城盐池东北边一个叫“虞乡”的一对夫妻，男的姓姚，叫瞽叟，是颛顼的八世孙，女的叫握登，夫妻二人生活虽然清贫，却也恩恩爱爱。瞽叟是一只眼和夜盲，每到夜晚，什么都看不见，握登天生就双目失明，但她记忆力惊人，只要人们向她讲的故事她听一遍就记在心里，虽然眼睛看不见，但她还是学会了缝衣做饭，村里人都唤她“贤女”。

握登十八岁时，由媒婆牵线，嫁给虞乡的瞽叟。瞽叟娶握登后，两人举案齐眉，相敬如宾，男耕女织，生活幸福，美中不足的是膝下一直没有孩子。瞽叟和妻子便四处求医，见庙就叩头，见神就烧香。这样一年又一年地过去了二十多年，夫妻二人为求孩子，不知叩了多少头，也不知烧了多少香，更不知跑了多少路。瞽叟和握登认为膝下无儿无女是命中注定，便心灰意冷，决定今后不再求神祷告 。人常说“不孝有三，无后为大”。因膝下没儿没女，年近半百的老夫老妻，总觉得活得不像个人样。

一天夜里，这对老夫妻做了一个内容相同的梦，梦见天上的观音菩萨坐着莲花盆来到他们面前说：“找到儿女窝，伸手摸一摸，方可生儿女，日后喜事多。”早上起来，瞽叟想把夜里的梦情说给妻子听，还没等他开口，妻子握登便先开口讲了自己的梦。听完妻子讲的梦，瞽叟心里觉得奇怪：为什么俩人的梦是一模一样的呢？瞽叟听完妻子讲的梦中情景后，对妻子说：“咱俩做的梦一模一样，一点不差，是不是神仙的点化？咱们不如现在就去寻找儿女窝。” 两个一商定，瞽叟背着干粮，带着双目失明的妻子，离开家乡。再次踏上求儿女的道路。不过这一次，他俩再不进庙烧香，也不求医吃药，而是去找“儿女窝”。他们夫妇俩人，先上北边，走了几百里路，逢人便问儿女窝，人们都回答不知道，他们又向西走，走到黄河边，问了很多人，也没有人知道儿女窝。无奈，他俩就向东走，一直走到太行山也没有打听到儿女窝的消息，他们只好原路返回。身上所带的干粮早就吃完了，这两个月来，全是靠边讨饭边走路。当他们走到盐池边休息时，从一个晒盐工那里得到了儿女窝的消息，就在虞坂青石槽边。这一对老夫妇忽然身上又来了劲，也顾不得疲劳和饥饿，便越过盐池向虞坂走来。这虞坂道路，也实在难走，往上看，它指向青天，高耸入云；往两边看，它峭壁石崖，又凶又险。但为了求儿求女，瞽叟还是领着瞎眼妻子一步步艰难地向山上走来，走了一天一夜，天也黑了，人也乏了，实在走不动了，俩人就躺在路边休息。这时，一个运盐的马夫，从山下上来，看见一对老夫妻在路边，便把他们唤醒，一打听，原来是找儿女窝的，赶马的马夫就让握登骑在自己的马上，往上送了一段，终于找到儿女窝。

瞽叟和握登，这天夜里就睡在儿女窝前边，半夜里，他们夫妻二人又梦见了那个观音菩萨，观音菩萨说：“求儿求女都不难，儿女就在脸面前，若要求贵子，需住一百天。”俩人醒来，都在回想着观音菩萨托的梦。他俩想：前半辈求儿求女都不成，现在有神仙保佑，能生个贵子当然要好得多。于是，便决定住下来。他们白天就在儿女窝前烧香，有时，瞽叟便把路上的石块捡到一旁，好让盐车和人马行走，有时，瞽叟看到运盐人口干舌燥，就取水让运盐人喝，人们看到这对老夫妇心肠这么善良，你给一斤盐，他给一个馍，就这样，他们在儿女窝前整整住了一百天，直到瞽叟看见妻子身怀有甲，腹部一天比一天大，方才离开儿女窝回到老家。    十个月后，这对年老夫妇终于生下一个男孩。这男孩一生下来，就慈眉善目、浓眉大眼、宽额方腮、机灵可爱。由于是年过半百才生下的儿子，便取名重华，其意思是重新见了光华。重华一天天长大了，人们不用教，他见了年长的就唤爷爷、奶奶；见了年纪稍轻些，就唤伯父伯母；见和自己年龄差不多的，就唤哥哥、姐姐，机灵可爱，村里人都叫他“神童”。七八岁时，重华便跟着父亲上山砍柴、下河捕鱼、下地种田，什么活都干。重华一有空，还会帮村里人干些活，村里人都非常喜爱他，都把他当成自己的亲儿子。重华的孝名便越传越远，十里八乡都知道虞乡有个孝子叫重华。这时，尧王年龄大了，为了找个能接替江山的人，他愁得食不能味，夜不能寐，身边的儿子整天只知道贪玩、捉鸟，如果把江山交给儿子，岂不是白白断送了几十年辛勤治理的国家。他决定，出宫访贤。

尧王领着几个卫士来到农户家中、田间地头，逐村逐户地寻访。当他们来到虞乡后，人们就告诉他说重华是个很有才干的小伙子。他找到重华，一看果然非同一般，谈了一席话，重华便讲道：“国家兴旺，重在用人，用人不当，国必遭殃，用人妥当，国家兴旺。”尧一激动，便说：“我就是寻找你这样的人才来接替我的江山社稷。”这年，姚重华便接天下而治国家，这就是后来的舜。那时，天气炎热，雨水繁多，凡是低洼和平坦的地方都积满了水，潞村一带成了“汪洋大海”。人们纷纷寻找高山高丘地带居住，舜经过认真考察，便发现虞山南边地形险要，易排洪水，就把国都迁到虞山平原上，人们称为虞国。又因为虞国居于九州之中，人们又称虞国为“中国”。所以，后来把舜王称为“虞舜”。

虞舜拓宽虞坂山道，把盐池的盐运往九州各地，产盐要靠自然风，有时盐池无风就不能产盐，于是风后就从南山刮了过来，使盐池产了好多白花花的盐，舜为了歌颂风后的功绩，就写了一篇《南风歌》。尧王看舜为国为民整日操劳，就把自己的两个女儿嫁给舜为妃来侍奉他。舜王建虞国后，为了报答观音菩萨的恩情，感谢儿女窝赐给了自己的生命，感谢风后的恩德，经常带着五弦琴来到儿女窝前纵情弹唱《南风歌》，后人就把舜经常弹琴的地方叫抚琴弯，把儿女窝前的那段路称为天子床。

几千年来，儿女窝前求子求女的络绎不绝，坐卧天子床的更是不计其数。相传，秦始皇、汉刘邦、唐李渊、元忽必烈、清代的开国皇帝都在天子床前卧过，特别是李渊，还在儿女窝前安营扎寨，屯兵驻守。说来也怪，这个叫“天子床”的路面，其石色与两边截然不同，它的两边都是黑赤青色石，而它却是紫红色的。几千年了，青石槽上的马蹄印越来越深，越来越多，唯有天子床这一段，没有马蹄印，有人说这是观音菩萨派神仙在这里看守着，凡是过往的车马，神仙就会铺起九州风云浮起马蹄，不让马蹄践踏天子床。