芮城清凉寺墓地与运城盐湖

清凉寺史前墓地位于山西省最南端的运城市芮城县东北部。墓地位于清凉寺东北侧的缓平坡地，东部较高山梁上的坡头村所在地是遗址区。清凉寺史前墓地发掘项目被评选为2004年度“全国十大考古新发现”之一。

与芮城县清凉寺史前墓地仅一山之隔的是在历史时期曾经十分辉煌的运城盐湖，这批史前墓葬与运城盐湖的早期开发可能存在着某种关系。盐湖所产的盐主要向周边地区销售，“运城”一名就缘于向外运盐，后来唐代永济蒲津渡是主要用于向陕西一带运输食盐的。南方是盐湖外销的重要区域。芮城县位于盐湖的正南面，而且南临黄河，历史上曾是潞盐远销中原的重要通道之一。

运盐陆路通道

据《芮城县志》记载：芮城县的陆路交通中，除沿黄河的几条古道之外，主要就是穿越中条山的盐运道和驮运道。新中国成立以前，芮城驮运队的足迹北越中条山，南下伏牛山、直抵汉江和长江流域，西入陕西商洛、安康地区。在岭底沿山一带，驮运业是农家的一项重要收入。民国时期，全县尚有4000头牲口参加驮运。

与清凉寺史前墓地接近并有可能产生关系的有直岔岭盐运道及其他几条跨越中条山的驮运道，现摘录如下：

1.直岔岭盐道：从运城解州越中条山上的直岔岭至芮城县陌南镇。清代以前，这是潞盐运销中原、湖北等地的一条要道，也是芮城通往运城等地的主要通道。由于山路崎岖陡峭，可供人畜担挑驮运通行，时被山洪冲溃。宋、明、清、民国均曾大修。明清时期，岭上还驻有官兵防守，故又称为横岭关。新中国成立后，在新公路通车前，古道仍然通行。南下中条山后，除一路到浢津古渡外，还有一条路向西南经清凉寺史前墓地之南进入当时东西向的“虞芮古道”，西通县城，成为山南、山北之间的主要通道。

2.今芮城县庙后村至今运城市盐湖区解州镇的驮运道。

3.今芮城县茨林沟村至今柴家窑、东胡村的驮运道。

4.今芮城县麻峪村至今永济市石卫村的驮运道。

5.今芮城县禹门口村至今永济市石卫村的驮运道。

以上各条通道一般全长约15公里，现在有的驮运道已改为三轮车路，山区的村民还偶尔通行。这些驮运道除了用于民间物资的运输外，一个主要功能就是运输盐湖的食盐到黄河渡口，然后船运过河，再用其他方式运往河南、湖北各地。

清凉寺史前墓地基本位于盐湖与黄河渡口的正中间，从清凉寺向南沿恭水涧两侧有土路可通至朱吕村，与陌南至沙窝渡的陆路会合，经桃园、刘堡、窑头至沙窝渡，沿恭水涧下行。

盐湖与黄河渡口之间的中转站

黄河干流是山西与河南的主要航运道，芮城境内全长80公里，西段较宽，东段较窄，共有九个渡口，全部在南部东西向的黄河干流上，与河南灵宝相望的几个渡口，河水一般稳定平缓，适宜于上下通行及南北摆渡。

其中与清凉寺史前墓地较近的古渡口有以下两个，摘录如下：

1.南窑古渡：位于清凉寺西南约20公里处，距恭水涧入河口约5公里。原古渡在南窑村50米悬崖之下，对岸是河南省灵宝市东古驿，属于常年渡口，后因三门峡水库蓄水而迁到许八坡。

2.沙窝古渡：位于清凉寺东南约20公里处，历代均有土路通向恭水涧畔。古称陌底渡、浢津渡，俗称沙窝渡或曲里渡。此渡口是历代驿道和盐运的必经要津。

最早见于记载的是《三国志·杜畿传》：“卫固等使兵数千人绝陕津，畿道从浢津渡。”后来，唐王朝在此设立浢津关。

《宋史·司马池传》载：“蒲坂、窦津、大阳路，官盐通道。”元至元十八年平陆县在此设巡检司。明洪武九年徙南7里又置批验所。明天启以后，福王封于河南府（洛阳）食用运城池盐，每年用船20余艘连载。

清袭明制，在此设巡检员，稽查盐运过河；乾隆五十八年撤裁。湘军组建后，为筹兵饷，在此渡口设厘金局征收往来货税。民国初年，仍添陆军防守，又派稽查队搜查入境烟土。一直到1960年三门峡水库蓄水前，因河南灵宝县城和陇海铁路南移，渡口逐渐冷落，目前仅有一只木船摆渡，三门峡水库蓄水后移到柳湾。

在所有通往运城和解州的驮运道中，清凉寺史前墓地距离茨林沟最近，与麻峪村和庙后村也不太远，都仅二三公里。通过这些通道到达盐湖的距离大约20公里，至黄河渡口的距离也近20公里，作为盐湖与黄河渡口之间的中转站是可以的。

历史上，清凉寺一带肯定是南销潞盐的一条路径，那么早在距今四五千年前就存在这样的通道吗？虽无直接证据，也不能断然否定。或许坡头遗址就是当时解盐外销机构的驻守之地，清凉寺第三、四期那些墓葬埋葬的就是该机构的成员，被盗扰的原因可能是周边部族或与之有世仇的人们盗掘的结果。

清凉寺墓地的发掘让我们重新考虑这样一个问题，或许对资源的控制是中国古代文明起源过程中一个不容忽视的内容。(薛新明)