商汤伐夏，夏王朝国家的位置，在今天的山西运城境内

关于夏代，傅斯年这样说：“夏之区域，包括今山西省南汾水流域，今河南省之西部、中部，即伊洛嵩高一带，东不过平汉线，西有陕西一部分，即渭水下游。东方界线，则其盛时曾有济水上流，至于商邱，此便是与夷人相争之线。”

《说文》云：“夏，中国之人也。”但是，许慎所说的这个“夏”应该是指“诸夏”，也就是周人及其有血缘关系和亲缘关系的诸国，《左传·闵公元年》：“诸夏亲昵”，杜注：“诸夏，中国也。”周人自称为“夏”或“有夏”，因为他们是夏人同姓分支，把他们势力的中心区域称为“中国”，金文中写作“中或”，《何尊铭》曰：“惟珷（武）王既克大邑商，则廷告于天曰：‘余其宅兹中或（国），自之薛（乂）民。’”是周人称其居为中国也。

不过，“中国”一名似乎唐虞夏之时即有，也是指当时人的主要居住地，如《孟子·滕文公上》曰：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国，尧独忧之。……禹疏九河，瀹济漯而注诸海。决汝汉、排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”又《滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定……使禹治之。”

又《史记·河渠书》：“《夏书》曰：‘禹抑洪水十三年，过家不入门……’，然河菑（灾）衍溢，害中国也尤甚，唯时为务。”可见古人把唐虞夏时代人们所居之地也叫作“中国”，所以说夏朝人称为“中国之人”也是有根据的。

夏人最初的国家叫做“土方”，《诗·商颂·长发》：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《楚辞·天问》：“禹之力献功，降省下土方”，郭沫若云：“余意此‘土方’当即卜辞中所常见之敌国名‘土方’，……朔、驭、土古音均在鱼部，则所谓土方当即朔方、驭方，知此，则所谓土方即是夏民族，夏字古音亦在鱼部，夏、土、朔、驭一也。是则‘禹敷下土方’当为禹受上帝之命下降于土方之国（即后之华夏、禹迹、禹甸、禹域），以敷治洪水。”

殷墟卜辞中恒见“土方”之名，乃殷商之敌国，胡厚宣有专文论证卜辞中之土方即夏民族，认为“土通杜，杜通雅，雅通夏，是土即夏也”，但是，卜辞中的土方已经是远徙西北之后的夏人，此土方已非其故国之地也。《诗·长发》说汤伐桀“九有有载”，《叔夷钟铭》云：“虩虩成唐，有严在帝所，敷受天命，剪伐夏嗣，败厥灵师。伊小臣惟辅，咸有九州，处禹之堵。”这是说成唐（即成汤）受天命伐夏，打败了夏的军队，在伊小臣（即伊尹）的辅佐下，完全的占据了九州，居处于“禹之堵”，这里面所说的九有、九州、禹之堵实际上就是夏人之国。

根据这些资料，我们可以知道，古代对夏国的称呼有夏、土方、朔方、驭方、九州、九有、禹迹、禹甸、禹域、禹之堵等等。土方最早应该是在今天的山西北部一带，《书·尧典》载帝尧“申命和叔宅朔方，曰幽都”，可知道朔方（即土方）是在幽都附近。幽都是一座山，朔方即在此地（今山西朔州一带）。土、朔、驭、夏和华古音都是在鱼部，读音相近，其方国很有可能就是来源于山名。夏人就是在土方的基础上壮大势力，建立了夏王朝。

汤所伐的夏就是夏的故国所在，所以我们要确定夏国的位置，可以从关于汤伐夏桀的记录中找出答案。

汤伐夏所反映夏国的位置把有关论述的汤伐桀的记载录于下：

《史记·殷本纪》：“汤始居亳，从先王居。”《正义》：“按亳，偃师城也；商丘，宋州也。汤即位，都南亳，后徙西亳也。《括地志》云：‘亳邑故城在洛州偃师县西十四里，本帝喾之虚，商汤之都也。’”在山西运城垣曲县（与洛阳一河之隔）有一条河叫亳清河，垣曲古代也成为亳城，为北亳，古中条山成为薄山，亳薄相同，可见夏都始终在晋南豫西一带。

《诗·长发》曰：“武王（汤）载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三孽，莫遂莫达，九有有载。韦顾既伐，昆吾夏桀。”今运城安邑有昆吾亭。

《左传·昭公四年》：“夏桀为有仍之会，有缗叛之。”

《左传·昭公十一年》：“桀克有缗以丧其国。”

《墨子·非攻下》：“汤焉敢奉率其众，是以向有夏之境。帝乃使阴暴毁有夏之城，少少有神来告曰：‘夏德大乱，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命于天，天命融隆火于夏之城间西北隅。’汤奉桀众以克有夏，属诸侯于薄。”薄即山西南部中条山一带。

《吕氏春秋·慎大》：“桀愈自贤，矜过善非，主道重塞，国人大崩。汤乃惕惧，忧天下之不宁，欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏三年，反报于亳，曰：“桀迷惑於末嬉，好彼琬琰，不恤其众。众志不堪，上下相疾，民心积怨，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒。’”汤谓伊尹曰：“若告我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏，听於末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故令师从东方出於国西以进。未接刃而桀走，逐之至大沙。身体离散，为天下戮。”商汤伐夏自黄河南绕道，从有娀之虚（中条山西芮城风陵渡）北上，自西向东。


《吕氏春秋·简选》：“殷汤良车七十乘，必死六千人，以戊子战於郕，遂禽推移、大犠，登自鸣条，乃入巢门，遂有夏。”鸣条岗在运城市北5公里，绵延30多公里。

《书序·汤誓》：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野。”

《史记·夏本纪》：“汤遂率兵以伐夏桀，桀走鸣条，遂放而死。”

《史记·殷本纪》：“桀败于有娀之虚，桀犇于鸣条，夏师败绩。汤遂伐三鬷，俘厥宝玉。”有娀之虚在今山西运城中条山一带。

根据这些记载可知，商汤在伐夏之前是都于偃师（或者是安邑东的垣曲县）亳，他伐夏的路线沿黄河南是一路西进，然后在中条山西东进。

《书序》言他们“升自陑”，这个陑其实就是仍，即“桀为有仍之会”的有仍，也就是《殷本纪》所说的“有娀之虚”，有仍在《韩非子·十过》里是写作“有戎”，娀即从戎声，陑、仍古音同（如乘切），与戎乃双声（日母），故有仍又作有戎，而戎、娀古音同冬部，音近而假也，其地在山西运城市中条山，《殷本纪》言汤败桀于此。此后或言战于郕，或言战于鸣条，或言败桀于历山，鸣条在山西运城。

《孟子·离娄下》曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”，历山当时舜所耕之历山，在山西运城垣曲县间。以上地名，其它地方都在今山西运城。

根据以上记载，我们已经可以明确知道夏王朝国家的位置，就是在今天的山西运城境内。