武丁访贤得傅说

山上有碑刻"傅岩"两个大字。因山势险峻，道路崎岖，故史书称做"傅险"。

传说殷高宗的宰相傅说未遇之前曾版筑于此。他是一位大贤人，这傅岩下面的涧水，也被后人称为"圣人涧"。每当大雪初霁，山河映辉，一片银白，十分壮观，有"傅岩霁雪"之美称，是运城市平陆县的名景之一。
　　
关于傅说的生平，史书上多是些零散的记载，而且说法也不尽相同。

《墨子·上贤》载：傅说居住在北方的一座狱城，他的生活十分困苦，常常穿着粗布衣服，腰里系着绳子以御风寒，他被人雇佣和犯罪的囚徒一起筑墙修路。《尚书·说命》孔安国传载："傅氏之岩，在虞虢之界，通道所经，有涧水环道，常使胥靡刑人筑护此道。

说贤而隐，代胥靡筑之。"这两处记载，基本相同，都是说他被生活所迫，给人筑墙修路。可是《吕氏春秋·求人篇》和《史记·殷本纪》都说他本人就是"胥靡"（奴隶）。说法尽管不同，但有一点是相同的，这就是傅说当时的社会地位是很低的。

在《史记·殷本纪》中记载武丁访贤得傅说的故事是很神奇的。殷高宗武丁即位不久，他急切希望有一位贤人来辅佐他治理国家。后来，他在筑路的奴隶队伍里，找到了这位圣人傅说。

武丁得到傅说，非常高兴，拜傅说为师，虚心向他求教，随后又任用他为宰相，让他主持国事。傅说感武丁知遇之恩，自然竭力尽心，施展才能，君臣相得，励精图治，终于使殷朝出现了繁荣昌盛的中兴局面。

关于傅说的死，不少史料的记载都带着浓郁的神话色彩，说他人死了，精神并没有死，灵魂飞升到天上，在二十八宿箕星和尾星之间，化作一颗明星，这颗星就叫做"傅说星"。

《庄子·大宗师》载："傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。"

在《楚辞·远游》中也有傅说化星的记载。

当然，人死化星，这是不可能有的事，但当时人们这样传颂着，后世的人们也这么传颂着，足见傅说是一位深受人民爱戴的历史人物。