秦小丽西阴论坛论“陶鼓”与中华民族传统音乐

复旦大学文博系、科技考古研究院教授 秦小丽

陶鼓是新石器时代中期出现的一种由陶土烧制而成的打击乐器。仰韶文化时期，陶鼓作为一种礼乐器。自新石器时代早期发明之后一直延续使用，至今仍有部分少数民族地区使用陶鼓来演奏，可谓中华民族音乐强大生命力的代表器物之一。

位于黄河支流渭河北岸的陕西临潼康家遗址，是一处单纯且典型的客省庄文化时期的村落遗址，遗址包含数量巨大的动物遗存和陶器遗存，其次是石器、骨蚌器以及木炭，比较特别的是发现了3件陶鼓。而康家遗址所处的客省庄文化时期甚至整个龙山文化中晚期除了陶寺遗址之外迄今未见出土陶鼓的报道。

与陶寺遗址出土的大型陶鼓相比，康家遗址出土的陶鼓不仅形态较小，而且器形也呈现一般陶罐形态，暗示着其源于生活的影子。龙山文化时期作为礼乐器的陶鼓，不仅制度化，可能也在功能与使用规制上变得更加多样化和复杂化，至少存在中心性遗址与一般遗址的区别，既不仅仅是社会财富与阶层身份的象征物，也不仅仅是上层社会礼乐制度的体现，可能还涵盖了传统文化习俗中宴饮礼仪使用陶鼓的功能。

仰韶文化颇为流行的陶鼓为到了龙山文化时期礼乐制度更为重要阶段，陶鼓却不再流行，即使在进入龙山文化之前的庙底沟二期的黄河流域发现几处出土陶鼓的遗址，但是在数量上与仰韶文化相比少很多，显示从仰韶文化到龙山文化陶鼓逐渐式微的衰落过程。一些学者认为，这可能与陶鼓的材质变化有关，比如陶寺遗址大墓中就与陶鼓一起出土了漆木鼓，稍后还有铜鼓的出现等。但是也可能是龙山文化时期以陶鼓为主的礼乐制度的改变，陶鼓在当时社会组织中的角色与功能发生了变化。

从新石器时代早期的祭祀礼仪到更为制度化的礼乐礼制体系的成熟，祀与礼在中华文明形成过程中逐步发展、完善并制度化。陶寺陶鼓不但在中国礼制文化形成中起到重要作用，而且作为承载礼乐文明的重要礼器，展示了龙山文化时期中心性都市阶层礼乐制作的物化形象。而康家遗址新出现的小型陶鼓则提供了大型村落级别民众生活中宴饮礼乐祭祀时所使用陶鼓的情景以及暗示着远离中心都市的村落生活中也曾经存在的社会礼俗——宴饮祭祀。

陶鼓作为一种需要鼓面的打击乐，在新石器时代早期已经被中华先民认识并创造出来作为乐器应用于当时社会的宴饮祭典活动。而龙山晚期到夏时期则被作为中华传统文化的重要因子被纳入不同社会阶层中的祭祀礼仪活动中。