柳宗元与“芝城八景”

永州地改市时，原来的县级永州市改名芝山区，俗称芝城。很多人对此不理解，问为什么要叫芝山呢？

其实，叫芝山，并非空穴来风，它也是有来源的。据古籍记载：芝城最早诞生于宋代。因为一次祥瑞，便就有了这个名字。

话说咸淳三年，在永州城东的试院里，人们突然发现一种散发出浓郁香味的白色芝草，这是以前从来没有见过的。读书人都知道很多典故，有人说：这就是玉芝，《文选·张衡＜思玄赋＞》称：“聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。”大诗人苏轼《再游径山》诗有句：“共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢？”还有人说：早在中唐时期，刘禹锡就把玉芝比作难得的人才了，他的《哭吕衡州》诗说：“一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。”学子们议论纷纷，老师获悉，便禀报知府。按照规定，各地出现反常的祥瑞和灾害，必须层层上报到朝廷，永州府当然要认真照办。第二年，本地一个名叫胡跃龙的学子，参加考试时以《礼经》夺得南部诸省第一名，这是一个很难得的荣誉，因此，大家就把零陵城叫做芝城。因试院在东山东麓，所以也称芝山。此后，零陵城便有“芝城”之称。洪武《永州府志》卷十一称：玉芝，宋咸淳中产于城东试院。次年戊辰，郡人胡跃龙以《礼经》魁南省，后因名郡为芝城。

天下八景始于潇湘，宋迪首创《潇湘八景图》，开八景之先河。其实，我们还可以追溯到柳宗元笔下的八愚，那愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛八个景点，不就是“愚溪八景”吗？

或许，柳宗元才是天下八景的鼻祖。

“芝城八景”不知始于何时，但肯定比现在的“永州八景”要早。“永州八景”产生于清代，而“芝城八景”最迟应该在明代就有了。明弘治《永州府志》和隆庆《永州府志》均有“芝城八景”相关记载，它们是：天梯晓日、万石亭高、湘水拖蓝、嵛峰叠翠、澹岩秋月、愚岛晴云、怀素墨池、紫岩仙井。

天梯晓日：位于东山，东山为郡城最高处，日出乃为胜景，因山势陡峭，上山石阶如同天梯，故名。柳宗元谪永，初住龙兴寺，常到东山法华寺游览，写有诗文。

万石亭高：位于府衙后面万石山，此处群石插天，可俯瞰潇水。万石亭为永州刺史崔能开掘修建，柳宗元作《永州崔中丞万石亭记》。

湘水拖蓝：位于潇湘二水交汇处，水虽深，但可见底，倒映蓝天白云，十分美丽。柳宗元写有《湘口馆潇湘二水所会》。

嵛峰叠翠：位于城南二十里的嵛峰，山形尖秀，与众不同，且林木苍翠，濒临潇水。

澹岩秋月：位于城南二十五里，盘伏两江之间，中有岩窦，可容万夫，月辉注入，如诗如画。古有澹姓人士隐居于此，故名。

愚岛晴云：位于愚溪，柳宗元贬永后期，迁居冉溪，并改名愚溪，他构筑“八愚”胜景，写有《八愚诗》《愚溪诗序》等，“甘终为永州民”。

怀素墨池：位于东山东麓绿天庵左侧，传为草圣怀素幼时练书法的洗砚池。

紫岩仙井：位于文昌宫前，因南宋宰相张浚谪居于此，掘井与民，其号紫岩，故名。

仔细对比，我们不难发现，“芝城八景”中有四景与柳宗元有关联，而延续到“永州八景”的只有“湘水拖蓝”（萍洲春涨）、“澹岩秋月”两景。

明正统年间，永州来了一位知府叫戴浩，浙江鄞县人，字彦广，号默庵。他是永乐十八年举人，不但诗写得不错，而且善画花卉，尤工墨梅。戴浩初判东昌，迁雷州守。他在雷州任上，曾筑堤以改良盐碱地，这是一个很了不起的举措，实实在在造福于当地百姓。因有文人情怀，来到永州之后，戴浩除了抓好各项工作，还特别重视文化。永州有怀素、元结、柳宗元、张浚等人留下的行踪，这让他欣喜不已。经过一番调研，戴浩决定打造一个形象工程——“芝城八景”，并在《芝城八景并引》一文中发出如下感慨：

芝城八景，考之郡志，历代名贤如元、柳诸公亦未有题品者，岂当时八景之名尚未显耶？抑群公赋咏偶未及耶？是皆未可知也。夫山川之景在处有焉，不有以指状之，则无以表其名，孰知其为景？不有以发挥之，则无以显厥奇，孰知其为美？今郡中之景如愚溪、西山、淡岩、磨崖等，类前辈皆有题咏。惟此八景未备，是使山灵怀惭，林壑耸诮，亦吾官是郡者之所耻也。是以不揣固陋，僭为数韵，序以引之，庶几雄辞雅制发于形容，遗珠拾璐，亦得联络而前也。

据说，他还为每一景写了一首诗，但《府志》收录的只有《万石亭高》《湘水拖蓝》《嵛峰叠翠》《澹岩秋月》《怀素墨池》《紫岩仙井》六首，缺“天梯晓日”“愚岛晴云”吟咏。

随着岁月变迁和当今城市的开发建设，“芝城八景”完整延续至今的只有“湘水拖蓝”“嵛峰叠翠”“澹岩秋月”“紫岩仙井”四处，“天梯晓日”和“怀素墨池”已被改建成新的面貌，“愚岛晴云”和“万石亭高”则不复存在了。

洋中鱼/文 （《永州日报》）