古建精品秋风楼

鹳雀楼、岳阳楼、黄鹤楼及滕王阁是我国的“四大名楼”。这些建筑的建造年代最远可追溯到唐代，而在山西，却有一座古建比它们的历史更悠久，那便是坐落在万荣县后土祠内的秋风楼。

后土祠是神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙，是国内最具规模的后土祠庙，祠内最精华的建筑秋风楼，因镌刻汉武帝的《秋风辞》而闻名于世。

海内祠庙之冠

后土祠坐落在万荣县荣河镇庙前村北的高崖上，整座祠东西宽105.21米，南北长200.81米，占地面积25268平方米。祠内现存建筑有山门、并台、献殿、香亭、正殿、东西五虎配殿、秋风楼等。整个建筑宏伟高大、结构精巧，清乾隆十九年(公元1754年)编修的《蒲州府志》称其为“海内祠庙之冠”。

山门下的过路戏台与并列舞台组成国内罕见的“品”字戏台，对研究中国古代舞台形制提供了重要例证，具有极高的历史艺术价值。正殿的琉璃饰件光彩夺目，极为珍贵。各建筑物上的悬雕玲珑剔透、栩栩如生。

后土祠中最精华的建筑——秋风楼，堪称祠内压轴之作，是闻名遐迩的全国重点文物保护单位。该楼位于后土祠正殿后，因楼上藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。因后土祠多次毁坏重建，秋风楼的创建年代现已无法考证，但是，最晚明代时即有记录。目前留存的秋风楼，为清代同治年间建筑，也有研究者认为该楼有明代风格，属清代迁建。

结构精美古朴

秋风楼高32.6米，主体为三层楼，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座。全楼斗拱密布，造型美观大方。下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。

楼内二层、三层内各藏汉武帝《秋风辞》碑一块。位于三层的碑高0.58米，宽0.73米，行草阳刻，笔画凝重，体态端庄。此碑系元至元八年(公元1271年)所建，现已破裂，缺左上角，用木架镶嵌竖于楼内；位于二层的碑高0.82米，长1.87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，系清同治十三年(公元1874年)八月立。

由于建筑群整体本就位于高台之上，这让高大雄伟的秋风楼更便于望远。东西门的门额上各雕横匾一块，东曰“瞻鲁”，西为“望秦”。

秋风楼下方有精雕的吊柱，共28根。据当地居民介绍，这28根柱子代表汉武帝的云台二十八将；上层是十字歇山顶，共有36个挑角，象征隋末瓦岗寨三十六兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象，共108个，象征梁山一百单八将。

印上历代帝王印记

后土祠和秋风楼，深深地印上了历代帝王的印记。在中国古代，无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，举行祭地仪式都会来到山西万荣。相传，女娲也是在这里抟土造人的。

据典籍记载，在汉代，到汾河黄河交汇处的汾阴脽祭祀后土已经形成制度，每3年皇帝都要到这里举行一次大祀，当时已有庙宇建筑。汉武帝刘彻于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，并将其定为皇家祠庙，作为巡行之地。汉武帝曾6次祭祀后土，仪式隆重无比，并在此留下了脍炙人口的千古名赋《秋风辞》，万荣后土祠内的经典建筑——秋风楼即因此得名。

汉武帝之后，西汉东汉皇帝在后土祠祭祀达11次之多。

唐代时，唐玄宗李隆基于开元年间3次来此祭祀，并扩建祠庙。

宋真宗也来此祭祀，并将伯父宋太祖赵匡胤、父亲宋太宗赵光义列入后土祠供奉，称为“汾阴二圣”，配飨后土圣母。庙内现存的明天启年间重刻的金代庙图碑上，记载了宋代以前历朝祭祀修建的记录。

据不完全记载，从汉代至宋代，历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明代之前，后土祠一直是皇家庙宇。直到明代，皇帝祭祀后土的仪式才迁徙于北京天坛。

由此，当地研究者称，万荣后土圣母是“中华最古之祖”“土地最尊之神”；后土祠不但是海内祠庙之冠，还是北京天坛之源。

延续千年盛景重现

按照民间习俗，后土神既是滋生万物的土地神，也是主管生育繁衍的母亲神、中华民族的祖先神。后土祠一直被认为是海内后土祠庙祖庙，是皇家祭祀后土之源，在海内外拥有广泛影响。近几年，国内各界人士慕名而来，寻根问祖。每到农历三月十八，这里都会举办盛大的祭祀活动。

近年来，万荣县深耕后土文化，开发了后土祠景区文化旅游综合开发项目。该项目是万荣县贯彻落实黄河流域（运城段）生态保护和高质量发展“双十工程”推进会暨汾河流域（运城段）生态保护与修复现场会精神的重大举措。该项目建设内容包括后土祠环境整治工程和后土祠综合服务区、后土文化展示区、后土文化核心区等。目前，后土祠周边环境整治项目正在施工。据介绍，这些工程实施后，将有效改善后土祠周边环境状况，切实建成高质量景区，助推黄河生态文明示范区建设，精心打造一幅镶嵌在黄河岸畔现代时尚、美丽幸福的“富春山居图”。

卢亚/文  （《山西青年报》）