闻喜吴吕村后稷庙源流

提起与农耕始祖后稷相关的庙宇，多数河东人第一反应，应该是稷山的稷王庙和新绛的稷益庙。殊不知，在闻喜阳隅镇吴吕村也有一座后稷庙，系全国重点文物保护单位。

修缮一新的后稷庙曾因庙内存有元明清时期的水陆画而远近闻名。如今，因为文化爱好者景晓雄，这些画作的等比例复制品再次挂回了庙里。前不久，记者来到吴吕村，在景晓雄的介绍下，我们了解了后稷庙的前世今生。

正殿因水陆画而闻名

为什么吴吕村后稷庙的正殿也被称为水陆殿呢？

原来，这里曾存有珍贵的元、明、清水陆画。因具有重要的历史、宗教、文献、文化和艺术价值，中华人民共和国成立后，这些画作被闻喜县博物馆收藏，现被借至运城博物馆展示。如今，悬挂在吴吕村后稷庙正殿及东西两殿里的这些画作，均为1：1复制而成的。

景晓雄介绍，“水陆画”是水陆法会中使用的一种绘画。水陆法会起源于唐五代时期，两宋时得以发展，元、明时期逐渐形成。

“水陆法会是儒释道三教合一大背景下产生与发展的一种特有的民俗文化现象，是外来的宗教文化和本土丧葬文化相融合的产物。”他说，水陆画分为卷轴画、壁画、雕塑等，既有描绘宗教世界的内容，也有反映世俗生活的内容，是三教题材内容融合而成的一种艺术创作。

后稷庙就曾保存过42幅珍贵的元明清水陆画和道教黄箓图。这些作品有的高约2.5米、宽约1.5米，有的高约1.5米、宽约0.9米，大多为绢本，少数为纸本，保存完好，画面清晰，内容丰富。

这些作品采用工笔重彩画法，以朱砂、蓝铜矿、赭石及微量石膏等矿物作颜料，所以颜色至今鲜亮如初。其笔触精细，线条勾勒流畅雅致，设色和谐，构图紧凑，人物造型形神兼备，渲染细致入微，笔力劲健峻丽，线条神采飞动，很有层次感，是十分珍贵的绘画作品。

“过去一些寺院或个人举行水陆法会时就会悬挂这些。”景晓雄说，只有在法会时期才能悬挂，结束时收藏保管，平时不能轻易悬挂，也不能单幅悬挂。可能也正是源于此习俗，加上吴吕村淳朴的民风，这些画作均被很好地保留了下来。

始建于元代的乡村庙宇

后稷一生树艺五谷，发展农业，教民稼穑，是农耕文明的始祖，被人们奉为“谷神”拜谒，并被尊为“稷王”。古老肃穆的吴吕村后稷庙，正是人们奉祀后稷的庙宇，祈求“五谷丰登”“幸福吉祥”。

登上五级台阶，穿过一道窄门，记者眼前豁然开朗，有别有洞天之感。

坐北朝南的正殿与坐南朝北的戏台遥遥相对，再加上东西两殿，宽敞的院落被围成了一个长方形。

“后稷庙始建于元代，鼎盛于明清。最鼎盛时期，古代晋南乡村几乎村村有稷王庙，都有丰富的后稷文化遗存，而吴吕村的后稷庙是保存比较完好的一座庙宇。”景晓雄说，随着历史变迁，周边很多村的稷王庙逐渐消失，唯独吴吕村的后稷庙保存了下来，留有正殿和戏台。

景晓雄介绍，后稷庙的正殿还有一个特殊的名字，称作水陆殿。在水陆殿梁板上，有墨书题记“大元至元元年（公元1264年）创建，明正德十六年（公元1521年）、乾隆五十五年（公元1790年）重修”。殿右门墩题记也显示了其创建年代为至元元年，后至元二十九年（公元1292年）、明嘉靖、清乾隆年间均有修葺。

水陆殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，斗拱四铺作单下昂，拱眼绘有团龙、花卉图案。殿前，存有清乾隆二十九年《重修水陆殿碑》和乾隆五十五年《重修稷王殿碑记》两通。

水陆殿对面的古戏台为砖砌台基，石条压沿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。戏台上也有明清两代重修题记。

因后稷庙现存建筑为元代时期遗构，具有极高的历史价值和艺术价值，2006年5月25日，这里被国务院列入全国重点文物保护单位。2011年，文物部门对水陆殿、戏台等进行了修缮；2014年，又对东西配殿、耳殿、角门等进行了复建。

后稷庙重现昔日光彩

身为闻喜人的景晓雄，多年来致力于河东文化研究，喜欢摄影，也经常设计、布置展厅。一次偶然的机会，他在运城博物馆看到展出的这些珍贵画作，瞬间被吸引，感觉很震撼。

在详细了解后，景晓雄得知这些画原属于吴吕村后稷庙，便和一些文化爱好者经多方联系，同退休老干部、老家正是吴吕村的梁志俊进行策划。与闻喜县文旅局对接后，他们将这些作品进行了等比例复制，并把复制品挂回了后稷庙。

因为画作悬挂在运城博物馆的橱窗里，前面有玻璃，景晓雄复制时难度较大，所以他利用了一些高科技手段，多次对这42幅画作进行拍摄、制作、后期合成。每次拍完，他都要细细观察，有一个点不清晰，就要重拍，最终1∶1完成了这些画作的复制。“我们基本上保持了原画的色彩、质地和清晰度，对一些损坏的地方也进行了修补，保证不失画作原来的艺术品位。”他说。

究竟何人创作、为何存于后稷庙内，后人已无从知晓，不过经过观察和研究，景晓雄还是从画作中得知了一些细节。

“水陆画基本都是由民间画工创作的，画作是不能留名的，因此，是谁创作的并不清楚。”他说，在这些画中，有一幅清晰记录了乾隆二十四年的一次大型活动，这些画曾到过平遥、曲沃、侯马、闻喜等地的一些村子，以及谁捐了多少钱，“这些就记载了这幅画所流行的范围，和它的一些用处。这些画是流动的，不是固定的，在某一个庙里人们用完了，再把它们带去下一个地方”。

“这些画作艺术水准很高。我们希望重新把它们带回吴吕村后稷庙，能发挥其作用，让后稷庙更具文化性和观赏性。”他说。

在相关部门的重新修缮、热心人的助力以及吴吕村村民的维护下，后稷庙正在重现当年的光彩。

近年来，吴吕村围绕美丽乡村建设，充分挖掘农耕文化和红色文化，丰富村庄文化建设，大力发展经济，引领全体村民走上致富路。

后稷庙，作为文物古迹、文化载体，足以让我们看到人们的精神追求。也正是在人们的保护下，后稷庙承载的文化艺术才得到了传承。

王捷/文图