重阳采风后土祠_薛振堂

汾阴后土祠，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神。后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。去后土祠采风，有极大的历史和文化意义。

    重阳节早上，我们一行7人，便乘车向后土祠奔去。

    天气阴沉，细雨纷纷，感觉到有些秋末的凉意。我们坐在车内，兴高采烈地探讨着几副对联和几首诗作，字斟句酌，引典据经，不知不觉间在上午10时许，到达庙前村后土祠的后土广场。

    站在广场望去，霏霏小雨，把后土祠里里外外的树木洗刷得更加碧绿，荫翳中，后土祠的宏伟建筑映入眼帘，红砖碧瓦，飞檐挑梁，十分壮丽。

    我们沿着通向后土祠山门的108个石阶的祭道拾足而上，穿过慈恩亭，通过承天门，来到古朴典雅的后土祠山门前。顾不上观看景色，山门的一副对联却吸引住了我们的视线：日月生辉辉辉泛彩绕脽丘；河汾涌浪浪浪推波朝圣母。透过这副对联，我们了解到，后土为道教四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀，与主宰天界的玉皇大帝相对应。四千多年前，轩辕黄帝在此扫地为坛，祭祀大地之神，汉文帝建庙，汉武帝立祠，从此后土祭祀成为国家三大祭祀之一。

    步入祠院，一座过亭台耸立在祠院的中轴线上，舞台木柱子上的两副金字对联被千年风雨侵蚀得斑斑驳驳，似显非显，让我们费了好大劲儿，在手机上用百度搜索对照了很多次，才基本弄清它的字迹和意思。舞台的两边分别是钟楼和鼓楼，北边有日月旗杆、思源亭等建筑。

    通过一道小过道，我们来到道家台和佛家台的戏院，回首望去，这两座戏台与前院的过亭台自然形成一个传说中的“品”字形舞台，布局奇特，十分罕见。我们猜想，祭祀大典的时候，后土祠一定是同时演唱三台大戏，那情景一定是非常的热闹，非常的壮观。中轴线通过龙凤柏，两边的建筑分别是东五虎殿和西五虎殿。西五虎殿的两根柱子有些不可思议，一根是石柱子，一根是木柱子，我们猜想了很多为什么，也不知道原因。还是后土祠的导游小姐告诉我们，后土祠的建筑都是人们募捐建造的，因为募捐的钱不够，才造成现在西五虎殿的柱子一根是石柱子，另一根却是木柱子的现象。

    戏台东边的“丁”字形长廊里，展览着有关后土祠及万荣人文景观的各种图片和文字。在东长廊的中心位置，一块大匾上书写着汉武帝刘彻写的《秋风辞》，我们驻足欣赏，一边朗诵着，一边回忆着公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土的情景：时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了这首《秋风辞》。诗以景物起兴，继写楼船中歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，且适合传唱，是中国文学史上“悲秋”的佳作，历来受到赞誉。